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36、死神契约 楔子 ...

  •   求你将我放在心上如印记,带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光,是火焰的电光,是耶和华的烈焰!

      ——《圣经●雅歌》第八章

      ------------------------------------啰嗦的分割线-------------------------------

      不求何人能明白我心目中生死相许的爱恋

      写童话的人为喜爱童话的人而写

      坠落是一种心痛的美

      崛起是一种坚强的美

      世界上有一种最有趣的游戏

      就是跌倒了再不断地爬起来

      不停地从坠落到崛起

      一种顽强的成就快感

      就像是烈火中的野草

      不屈服的生命是感动

      不知道前面有多少暴风骤雨

      要做的是逆着风雨不断前行

      (行文方式:意识流, 顺便推广一下意识流——西方小说模式,很像“蒙太奇”,请看注释)

      -----------------------------------楔子---------------------------------------

      《死神契约》

      誓不移,梦尤相思,生死永相随!

      有一种爱可以叫人忘却生与死的界限,有一种爱可以叫人甘愿放弃生命去追逐,如果不能和你在一起我宁愿死去,生与死也不能将我们分开

      从我第一眼看到你的时候,我在你的眼中看到了我终其一生所追求的温暖,我才明白了活着原来是可以这么快乐的啊!我要用我的一生来爱你,只有活在你的身边我在知道什么叫做快乐,没有什么能阻止我们在一起。。。。任何东西都不能。。。。人,神,魔,三界都不能!我发誓我要一直和你在一起。。。。一直陪在你的身边,永远不会和你分开。。。永远。。。永远在一起

      蛇王:“莉莎,你为什么这么傻?为什么要为我冒生命的代价来解救我,你知道不知道,如果没有你,如果我的生命是用你的鲜血换来的话,我的生命也没有的意义,如果没有你,活着对我来说这是无尽的折磨与痛苦,我要和你在一起,世界上没有任何东西能将我们分开,没有!我不允许!。。。。。。。

      太阳之神啊!你枉称为神,如果你不能让她活过来,你又如何被称为生长万物的太阳神,任何人都不能阻止我和她在一起!魔不行!神也不行!......没有任何东西能阻止我,任何阻止我的我都不会放过,我要见魔诛魔,见神斩神!”

      愤怒的力量冲破太阳神殿,太阳神啊!我要用我的愤怒来让人,神,魔,三界知道我的决心。。。没有。。。没有什么能够阻止我,没有!

      强大的闪电带着旋风从天上劈了下来,雄壮的太阳神大殿倒塌下来,巨石不停地往下砸,漫天飞舞的石块,倒塌炸裂的轰鸣声音声音响彻了天际

      伊斯玛大陆闻名的太阳神殿在瞬间化为了灰烬,曾经往日的辉煌在瞬间只剩下了瓦砾废墟。。。。。

      蛇王抱着莉莎站在这纷飞的石块当中,黑色的头发随风飞舞着,坚决地神情就像浴血的修罗战神。。。。无所畏惧!

      太阳神:“ 年轻人啊,爱有许多方式,并不只是这一种,你要明白,我只是不能任由你们将生命当作儿戏换来换去,她用她的血使你复活,就是神的力量也无法在瞬间挽救她的生命,放弃吧,如果她能看得到的话,他也不想见到你现在这个样子,她用生命来换你的,就是想要你快乐的活着,而不是堕入无尽的纠缠,这是一条没有尽头的路,与三界作对的后果是你没有可能估量的,年轻人,你要想清楚。。。这真的是你要的,不过看在你是为情所困的分上,我就原谅你所做出的毁坏举动,但这件事我是不会再管了,你好自为知道吧!”

      一瞬间,七彩的光芒随着炽热的白色光影消失了。。。。

      只留下太阳神殿的瓦砾废墟。。。

      “无论怎样。。。我要见魔诛魔,见神斩神,就是追到冥府阴间也要把莉莎的魂魄找回来!没有什么可以阻止我的,我要逆天而行!”

      蛇王对着天空怒吼着,痛苦的声音震撼着天际。。。。。

  • 作者有话要说:  一、什么叫意识流
    美国心理学家威廉·詹姆斯创造的,指人的意识活动持续流动的性质。人类的思维活动并不是由一个一个分离的、孤立的部分组成,而是一条连续不断的、包含各种复杂的感觉和思想\"流\"。
    用意识流这一术语用于描述心理过程时显然是极其有用, 这一思想为小说家运用意识流手法来展示人的内心世界,并通过展示人物的意识活动来完成小说叙事提高了理论依据。小说中的意识流,是指小说叙事过程对于人物持续流动的意识过程的模仿。具体说来,也就是以人物的意识活动为结构中心,围绕人物表面看来似乎是随机产生,且逻辑松散的意识中心,将人物的观察、回忆、联想的全部场景与人物的感觉、思想、情绪、愿望等,交织叠合在一起加以展示,以\"原样\"准确地描摹人物的意识流动过程。西方现代小说史上,如詹姆斯·乔伊斯、弗吉尼亚·伍尔芙、福克纳等,都以成功地运用意识流而闻名于世。
    二、
    就文体特征而言,由于意识流小说以人物意识活动为结构中心来展示人物持续流动的感觉和思想,而且通常借助自由联想来完成叙事内容的转换,往往打破传统小说正常的时空次序,而出现过去、现在乃至未来的大跨度的跳跃。人物心理、思绪的飘忽变幻,情节段落的交叉拼接,现实情景、感觉印象以及回忆、向往等的交织叠合,象征性意象及心理独白的多重展示,往往使叙事显得扑朔迷离。因此,面对这一类文本时,解读者尽可能准确地把握将人物多层次的感觉印象、心理图象等贯穿起来的意识中心,从中寻绎人物意识流动的线索,是对它们做出细致、准确的解读的关键。
    意识流小说中使用最多的技法是直接内心独白、间接内心独白、无所不知的描写和戏剧性独白。直接内心独白是这样一种独白,在描写这样的独白时既无作者介入其中,也无假设的听众,它可以将意识直接展示给读者,而无需作者作为中介来向读者说这说那,也就是说,作者连同他的那\"他说\"、\"他想\"之类的引导性词句和他的那些解释性论述都从书页中消失了或近于消失了。间接内心独白则以一位无所不知的作者在其间展示着一些未及于言表的素材,好象它们是直接从人物的意识中流出来的一样;作者则通过评论和描述来为读者阅读独白提供向导。无所不知的描写是有一位无所不知的作家介入描写人物的精神内容和意识活动的过程中,通过运用传统的叙事和描写方法对这种意识进行描述。戏剧式独白直接从人物到读者,无须作者介入其间,但却有一批假想的听众
    三,
    法国哲学家亨利·柏格森的“绵延论”强调生命冲动的连绵性、多变性。他的关于“心理时间”与“空间时间”的区分、关于直觉的重要性以及奥地利精神分析学家弗洛伊德的无意识结构和梦与艺术关系的理论,都对意识流文学的发展有过重大影响。
    学术界一般认为意识流是象征主义文学在小说领域的体现

    四,
    时间和空间蒙太奇
    蒙太奇是电影中用来表现事物多重性的一系列手法,如“多视角”、“慢镜头”、“特写镜头”、“闪回”等等。意识流小说家为了突破时空的限制,表现意识流动的多变性、复杂性,经常采用这类手法。
    五,
    意识流小说特点是打破传统小说基本上按故事情节发生的先后次序或是按情节之间的逻辑联系而形成的单一的、直线发展的结构,故事的叙述不是按时间顺序依次直线前进,而是随着人的意识活动,通过自由联想来组织故事。故事的安排和情节的衔接,一般不受时间、空间或逻辑、因果关系的制约,往往表现为时间、空间的跳跃、多变,前后两个场景之间缺乏时间、地点方面的紧密的逻辑联系。

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