《蕉中鹿》天山小白兔

107、荷间白羊 人为造景还

　　恍惚中跟着旅行团的团友们一起走在一处林荫小道上，脚下是铺得整整齐齐的石砖，路面十分干净，连落叶也没有。小道的尽头是一处稍微开阔的空地，走上十来米左右就是一座白墙灰瓦的古风建筑，看上去很新，阳光照在白墙上竟还有些耀眼的感觉。建筑的正门像是寺庙的样子，门的正前方有一尊灰色的大石龟雕像；寺的正面不设阶梯，只有一道白玉石围栏挡着石龟的半身，我们要从两边走上几层梯级才能绕到石龟尾部进入寺内。走上梯级，石龟没有特别的地方，在石龟身后可以看到它的头正对着我们刚刚进来的林荫小道，看来是中轴线的设计。眺望远处，围墙后似乎还有其他院落，看建筑风格应该是同一所寺庙。抬头想看看寺庙的牌匾是什么名堂，但我不记得是没挂牌匾还是牌匾上是空白的，当时只觉得这个景点怎么新到这种程度，连名字都没有就开门营业了？
　　我跟着团友跨过门槛进了寺里，屋里头倒是不深，只有两三米，也没有供奉什么神明，反倒像个礼品店。简洁风的日光灯从古色古香的天花吊在半空，数十个工作人员在招揽客人，长长的玻璃柜台摆放着各种各样的商品，一直延伸到左边二十几米，我都没想到里面会有这么大的空间。进门的右边只有一个螺旋形状的白玉石梯，每一级都十分窄小且浅矮，最宽处也只能容纳半个脚掌。螺旋石梯似乎通往另一处院落，我对购物不太感兴趣，就问守在寺门内的一位工作人员小姐姐，这个行进线路是不是不回头的，她回答是，我就直接走上螺旋石梯前往下一个院落了。
　　从螺旋石梯二楼的出口出来，这里更像正门，没有其他东西挡在门外，还有正面楼梯可以走到下面的小广场。小广场的左边是一道很长的围墙，除了种着一排树什么也没有；右前方有一座庙，门外香炉香火缭绕，人也很多，看来这是神明所在的正殿了。因为人太多，且我的团友们大多还在购物，我也不急着进正殿，就想着在小广场周边逛逛，看有没有好看的风景拍几张照片。我转身就看到刚刚出来的那道正门右侧有一棵很大的许愿树，上面挂满了红绸，正想拍照的时候突然跑来一群摆弄着各种姿势的大妈霸占在树下。我向来喜欢拍景色多于拍人物，抢不过她们只能先找别的地方了。在许愿树和正殿之间有一条大约五米宽的人工渠，里面引了一汪清泉，挤满了碧绿的荷叶。毫无征兆的，一只白色的绵羊不知从哪里跑来，突然以站在水面的姿态出现在荷叶间，它的身边也出现了几只白鹤，这情景有一种必然的荒谬但确实让我由衷感觉到自然之美的诡异平衡感。我还在感叹眼前神奇的美景，有一位游客大叔已经快速地接近绵羊，并试图将它拖拽上岸，不知道是想救它还是有其他想法。这时对岸出现了工作人员，他们拿着大喇叭喊话请制止大叔不要这样做，这边在许愿树下拍照的大妈们听闻也一窝蜂似的赶过去看热闹了。我顿感无趣，好端端的自然和谐画面就这么被破坏掉，梦就醒了。

　　人生处处是无奈，每个人看问题和事物的角度都不一样，世界大同很难，比之更难是懂得尊重他人与自己持不同的看法。我改变不了世界，却也不愿意被日渐趋于“复制粘贴”模式所大同的世界给完全同化。为什么不彻底拒绝同化，而仍接受愿意部分同化？因为我们仍需要生活在人类社会这个“大部落”里，为了生存就必须遵守其中规则，甚至为了更好地存活需要主动迎合规则。白羊立于水面确实神奇，但这种行为一旦违背/超出了世俗的认知，那就是必须要纠正的。白鹤在水里是正常现象，但白羊在水里就会触发错误警报，为什么就没有人觉得，这种想法本身就是有问题的呢？