《我在陕西读大学的那段时间》景山哥哥

243、2017年5月8号—12号记事

　　今天是2017年5月8号，现在的具体时间是晚上的20点23分，那么今天的天气，吴江这里，在下雨。此刻，外面还在淅淅沥沥的下着雨，昨天写日记的时候我对你们说，今天晚上我会在八滩老家这里，但是很明显，情况有变，今天我与母亲并没有回八滩老家，今天凌晨两点多钟的时候，母亲准备收拾行与我一起回八滩老家，但是因为昨天以及前天我与母亲去上海一趟，故此我与母亲也就打算把回去八滩老家的时间定在5月14号，也就是13号我参加完上海宝山区大场教堂的第一场受洗培训以后的第二天，这样，回到八滩老家以后就可以有一周的时间了。用这一周的时给家里的田里玉米除草、施肥，可以有充足的准备，再过来吴江的时候就不会那么的赶。所以说，此刻我具体的位置，还是在同里的屯村这里。
　　我想在这里先补充一下前两天在上海的一些见闻，前天我在日记里有写到多伦路的教堂：鸿德堂，对于多伦路这条路，我想说的是，这条路有些历史，路两边的建筑很有风格与特点，下次你们去上海，我建议你们去多伦路看一下，这么说，好像我是上海的一样，在这里我想说一下，我不是上海的，我是滨海的，滨海与上海的相同点是，两个地方的名字里都有“海”这个字，滨海与上海的不同点则是：一个名字的第一个字是“上”，还有一个名字的第一个字，是“滨”，当然，滨海这个美丽的方更加具有独特的魅力，别一提到滨海就联想到天津滨海新区，天津的滨海市是滨海市，江苏的滨海县是江苏省盐城市滨海县。
　　写到这里，我的困意泛于眼前，这两天总是不那么晚，早早的就要睡下休息，也许是前天熬夜的缘故，又或许仅仅是今天阴雨天气惹得人想早点睡觉。
　　说实在的，阴雨天是一个写诗的时间，但是此刻我不想写。想写的时候我自然会写，不想写的时候你就是在我面前急的直跳脚我也是不会写给你看的。
　　还是说前两天在上海的见闻，前两天在上海的时候，我发现大街上好些个路过的女的扎着丸子头。就揪起那么一小撮团起来扎在头顶，然后使除那个“丸子”一样的头发都倾洒般的“中短发及肩”。一提到美女我就来劲，困意也不那么浓了，然而我还是不怎么想提到美女。因为我很忙，没时间注意美女，等有闲着有时间的时候，说不定我再写一些关于美女的散文诗。以及，对于她们，性的那种渴望。
　　昨天早上，闸北教堂的那个牧师讲道时讲了这么一个例子，说，有一个信徒问牧师，基督徒能不能炒股票。那个牧师的回答说，可以。但是牧师的这句回答显而易见是不可以。那为什么牧师要说可以呢？这是因为，你要是跟那个信徒说不可以炒股，那个信徒就会非常痛苦，心非常痒，会躁动不安，会寝食难安，吃不下饭，睡不着觉，但如果你说可以，那么那个信徒就会高高兴兴的去炒股票。我们的救主耶稣基督明明告诉我们：“为什么要苦心追求那必朽坏的属于这物质世界的金钱呢？”问题是的关键不在基督徒能不能炒股票，问题的关键在于，在炒股票过程中带来的那种永不知足之感。是的，人们的欲望是膨胀着的，是一层套一层的，一个若是尝不到知足是何滋味的人，这个人就不配作我们救主耶稣基督的门徒，既然做了我们救主耶稣基督的门徒，那就最好把知足这门功课学的牢固一点。别这山看着那山高，吃着碗里又看着锅里，有得吃就不错了，你就知足吧你，什么，你不想知足？那你尽管去不知足吧，别到时候因为不知足而造成惨兮兮的下场以后就哭哭啼啼了，早干什么去了，叫你别赌你偏赌，依我看，这个信徒他就是为了信我们的救主耶稣基督好为他在赌博的时候博个好彩头吧。什么？股票不是赌博。我说是赌博就是赌博，一针见血。
　　在这里我想说的一点是，一个人反对什么，就说明这个人反对的人、事、物、价值观、道德观念，等一系列他反对的，或许伤害过这个人，不然的话，他为什么会反对？关他的事他才反对，不关他的事他为什么要反对，但是这种情况也并不是都能成立，需要记住的事，一切的事情，都不要拿约定俗成的眼光来看待，这，也是自由的一种表现形式。
　　昨天晚上的时候，滨海振东那个姓贾的离婚女的来房东这里聚会，在聚会之前她到我租的房子门口与我的母亲聊了一会，我就看见了那个姓贾的姊妹了，她今年35岁，她的身材很不错，双腿修长，我情不自禁的就想入非非，所以，我要恳请我救主耶稣基督对我的原谅，我确实在脑海里想着跟那个姓贾的女的zuoai，虽然那个姓贾的女的离婚，并且有过两个十余的小孩，但我还是想跟那个姓贾的女的zuoai。一定会非常舒服。得了，我还是别想了，免得到时候有那些教条的人说：“你还是信耶稣呢，你怎么能这么非分想呢？”这时，我就会对他们说：“像你们这些没有我定力深的人，你们还是老老实实规规矩矩一点吧。”好了，这时我又要被说成骄傲了。TM的明明是幽默他们偏要说是骄傲。
　　好了，不说了，今天的日记就到这里。
　　再见。

　　2017.5.8

　　今天是5月9号，我就不说现在具体时间是晚上的20点52分了，我也不说我具体的位置是在同里屯村这里了，日记从4月27号开始写第一篇以来到现在，我才默然的发现，从前我在大学时光那真是虚度了多少时辰啊。如果当时我在大学的时候就天天写日记，那么现在，七年过去了，我就不会再说大学时光一去不返了，因为，有了当时记下的每天的日记，我就可以时常的重新返回大学时光了，可惜，我并没有把那些美好的，值得留恋的真实经历一天一天的记录下来，如此，我大学四年时间对我而言仿佛一阵模糊不清的风景，具体每一天发生的哪些事，我再也不能准确的回想起来了，这，真是遗憾。如果说，人的一生只是这个世界上的过客，那么我究竟要留点什么给这个世界，才能证明我这个过客在世界上走过，否则，如此平凡的我在这个宛如烟火的尘世中该会有多么的寂寥啊。如果叫我重新经历，那大学四年的美妙的时光，我一定会像现在这样每天都写一篇真实的日记来缅怀。如今，我的大学生活于我而言就好像是一场空白，没有文字记载下来的经历，只有空白。所以，亲爱的朋友，珍惜眼前的生活吧，去用文字将之写出来，不要使你一切的记忆，到最后只剩下模糊中片片空白。
　　今天日记的开始，我想说说前几天去上海时
　　回来的经历。
　　5月7号那天，从我与母亲从上海乘车回同里，当车开到北厍南边的街上时，我的目光透过车窗看到有一个骑着电动自行车的女的，那女的腿上穿着肉色丝袜，脚上穿着银白色的小高跟鞋，骚骚的，是的，通过去年以及前年往来吴江的时候，我发现北厍大街上的女的与吴江其他几个地方的大街上的女的相比，要来的更骚一点，如果你觉得我的观察有失偏颇，那么你就可以去北厍的街上看看，看看北厍的街上，女的是不是真的与吴江其他地方的女的相比比较更骚一点。除此之外，芦墟街上的女的也比较骚，我只去过芦墟两次，2015年夏天的时候去汾湖人力资源市场的时候去过芦墟，就那两次在芦墟大街上的观察，就使我对芦墟的大街上的美女欲罢不能了。没错，女人穿肉色丝袜总是显得比较骚，要是luo着tui，倒看不出来有多骚。我说“骚”这个字，大家不要误解，“骚”这个字，表示的是从美女身上散发出的具备引发男人内心躁动的一种气息。当你在大街上看到一个美女的时候你的内心会不由自主的产生一种躁动，我们就可以说，这个美女是骚的了，一般来说，腿上穿着肉色丝袜的美女最能惹起男人心中的躁动。这就是为什么，穿着肉色丝袜的美女是骚的原因所在。
　　我们是在屯村站台下的车，我拉着行李小车与母亲一起走在屯村高架桥西的那条北向的水泥路，母亲带我去看了之前想要租得那一间5000块钱一年房租的房子，我看了之后就觉得那个房子不行，因为，那里就有一个变压器紧挨着那个房子，一个靠近变压器的房子，是不适合健康的居住的，因为变压器产生的磁场，会对人们的血液、神经系统产生一定的负作用，故此，住房的时候，最好不要图省事，就住在靠近变压器的地方，当然，如果你觉得这是一件非常有趣的事情，那你就尽管住到里体验神经系统遭遇磁场的催扰的感觉吧。
　　看完房子之后，母亲又带我去看了之前房东，也就是和我们一样信耶稣的那位姊妹，说的让母亲去开荒的那片属于屯村当地大队的无主之地，我看了以后，是实话，那块荒地不好开。之后我与母亲又向南返回到屯村高架桥西北角的吴江大润发超市边，我站在水泥路边，那里有树荫凉，并有阵阵的轻风吹过，令我不觉太过炎热。
　　在等待母亲从吴江大润发超市买完米和其它一些吃的东西回来之时，我看到有一对情侣在闹矛盾，那女的沿着水泥路北走了一会又对那男生大吵了几句，又哭哭啼啼的往超市这边走。行人大多往来走于南北通向的高架桥上，有一个穿着短裙的女的，脚上穿着高跟鞋，搔首弄姿的一扭一扭的走在屯村的高架桥上。 TM的上去碰她两下她大概就舒服了。
　　现在，我来写一下关于街头恶搞的一些创意点子，这些街头恶搞的创意点子是我最近一直有在看的内容，我就简短的写一下，根据我最近看的恶搞内容初步的总结一下，这些恶搞的点子分别有：
　　1、头套黑头套问路人超市和银行在哪。当路人回答以后就把黑头套从头上拉下来盖住整个脸，让人误以为是要做坏事的匪徒。
　　2、趁路人没注意脱路人的裤子。
　　3、对陌生女生说：“你丢东西了。”陌生女生最后查出自己并没有丢什么，然后就对陌生女生说：“你丢男朋友了，就是我。”
　　4、向陌生女生求婚。
　　5、对路人说：“你的裤子破了。”对穿丝袜的女生说：“你的丝袜，后面破了。”
　　6、把瓶子放进裤子里假装boqi，然后对路人说：“这附近哪有厕所，我很急。”或者对路人说：“哪有降火的药可以买，weige吃多了。”或者以这种状态向车展的模特要微信。或者直接以这种让女生尴尬的状态对陌生的女生说：“我可以和你zuoai吗？”
　　7、在电梯的扶梯上把另外一边过来的陌生人的帽子摘掉并摸一下Ta的头。或者摸一下Ta的手，然后就跑。
　　8、在矿泉水瓶盖上扎一个孔，把矿泉水瓶子装满水，然后背对着路人，挤矿泉水瓶，假装撒尿。
　　9、借路人的手机打电话，然后假装打电话打着打着很生气，就把手机摔出去，实际上摔的那个手机是事先准备好的假手机。
　　其余剩下的一些恶搞点子明天我再写，今天就到这里了。那么今天的日记就写到这里，我们明天，再见。
　　我在同里屯村，祝你好梦，
　　晚安。
　　顺便说一下明天的计划，明天我与母亲准备去北厍工业园附近的芦苇丛那边采芦苇的叶子，至于为什么要明天要采芦苇的叶子。并且，采芦苇的叶子用来做什么？是的，没错，包粽子。
　　具体情况，明天，我再详细的对你们说。
　　今天就到这里，我们明天，再见。
　　晚安。

　　2017.5.9

　　今天是2017年5月10号，此刻我具体的位置在同里屯村这里，现在的时间是晚上的21点26分。刚才一个微信好友，是个女的，她今天发来两个信息给我，我没回，后来我打开微信以后看到就发了一个信息问她在干嘛，她用语音说在看电视。然后我就问她看什么电视，接着又发一个huangse的动态表情给她，我以为她会不再聊了，没想到她竟然说想要见到我。这就尴尬了，见到我，我是你想见就能见到的吗？对这种女生我想说的是，好好看你的电视，别没事老给我发信息。我心情好的话可以理你，我心情不好我就不想理你了。长得那么骚，还不矜持着点，现在的有些女生，真是的。好了，关于这方面的话题不说了，开始今天的日记。
　　昨天我在日记结束前说，要把接下来那些街头恶搞的点子在今天的日记里说一下，现在我没心情说接下来的那些街头恶搞的点子，等我什么时候有心情的时候再把那些街头恶搞的点子说完，今天就直接写今天经历的事情了。那么，就从今天早上的时候说起。
　　今天早上，我看了一会电子书，那本电子书的书名叫《古代的中医》，今天早上我看的是朱丹溪的那一篇故事。我就简短的说一下今天早上我看的的这些内容。大体上是这样的，朱丹溪是元代时期的人，原名叫朱震亨，居于浙江义乌丹溪旁边。他的父亲是老师，他的母亲是大家闺秀，后来他的父亲得病死了，他的亲戚又相继得病。朱震亨小小年纪开始挑起家庭的重梁，他侠肝义胆，为地方的民众争利益，三十岁的时候，他的母亲因为长期劳作，生病了，看了一些医生没有看好，朱震亨于是自学了三年的《黄帝内经.素问》这本中医典籍，最终将他的母亲病看好。后来，朱震亨师从当时一个有名的学问家学习宋时的程朱理学，他的那个老师后来得病了，于是朱震亨就立志要系统的学习医学。他从义乌，一路北上，游历到苏州，南京等江南一带求学医术，后来辗转杭州，师从当时著名的医学家，叫罗知悌。一开始罗知悌根本不见朱震亨，后来朱震亨持续三个月每天都站在罗知悌的门外要求跟他学医，罗知悌知晓了朱震亨的决心，于是就收了朱震亨为学生，并很好的传授他医学知识。直到一年半，朱震亨学成以后，就回去给他的老师看病去了，那个老师的学生对那个老师说朱震亨学成回来了，那个老师就问他的学生朱震亨学了些什么内容，他的学生说朱震亨学的是黄帝内经等一系列典籍，那个老师又问他的学生朱震亨有没有学药方配置之类的具体东西，他的学生说没有。朱震亨的老师说，这样病有救了。原来当时的医生都迷信各种药方配置，那些药方配置有很多都是不根据病情胡乱配置的，因此说，朱震亨的老师才说他的疾病有救了。后来，朱震亨果然看好了他老师的病。在接下来的年岁里，朱震亨风里来雨里去，为人们去看病，穷苦人付不起药钱的朱震亨一律免费，多少次他摔倒在下雨的泥泞的路上，但是一颗悬壶济世的心却让他将这些琐事抛在脑后，他考虑更多的，是病人的及时救治，什么是医道的体现，这，就是医道的体现。
　　那么看了一会这本电子书以后，我与母亲就准备去往北厍工业园那边的芦苇地采芦苇叶子了，之前的日记里我有说，上海汽车北站北广场那边有不少摆摊卖小吃的，因此我与母亲就决定以后再去上海，我参加受洗培训的时候，可以将提前一天包好煮好的粽子拿到上海汽车总站北广场那边去卖，我们准备每次去那边都要包好煮好一百个粽子，这样，就可以赚够来回一趟上海的车费了。对于上海总站北广场那边的市场情况，我觉得，不错，可以。
　　我与母亲就将行李小车拉到了屯村站台，在等待公交车的过程中的时候，我与母亲临时改变去北厍的计划，转而去了7103路通往肖甸湖方向的公交车，至于为什么要去那完全陌生的那个叫肖甸湖的地方，是因为母亲想要去那边看一下那边是否也有芦苇。于是，我们计划好了就等那开往肖甸湖方向的公交车，去往肖甸湖方向的公交车往返一趟需要有点时间，我与母亲等了许久，以为7103路公交车不从这边经过了。后来终于等来了7103路公交车，我们就乘上了公交车，公交车经过屯村大桥南桥口时北转过去，我与母亲这才知道，原来屯村桥北面的不远处竟然还有一条街道。叫做屯溪村。那街道的级别属于乡镇级别，据说屯村以前也是一个乡镇，后来与同里镇合并，因此就成了今天的同里屯村。那屯溪村又是怎么回事，这我就不知道了。也许屯溪村以前是屯村那个乡镇的中心吧。
　　公交车一路开去，路面渐渐变得狭窄，路两边的确有芦苇地，我与母亲就把这地方给确定下来，到时候采芦苇叶子的时候可以在这边采。
　　没过多远，公交车就到达终点站肖甸湖的南面了。我们下就车来，但甚觉这个地方如此阴森。并带点恐怖。这大概跟旁边的一片遮天蔽日的树林有关吧。不过，树林里边倒是很凉快。是乘凉的好去处。我与母亲在那边看了一会，就往北走去，寻找所谓的肖甸湖，天气还算炎热，柏油路面的两边树木阴凉稀疏。后来我与母亲走到通向肖甸湖的路的北边，就不再过去了。我想看湖，但是没有湖可以看，只有荒凉和阴森。这让我想起了前年的夏天，母亲和我出去找租房的时候，我们经过北厍东面的一个地方，那里有片较大的湖，那湖水波浪翻滚，好像湖底被火在烧一样。湖岸边清凉怡人，从湖面吹上来的风让我觉得竟然在炎热的夏季很到一种冷嗖嗖的感觉。这次我来肖甸湖也是想体验一下和前面在北厍东北的那片湖一样的感觉的，TM的，这次只有炎热。
　　我们又沿着原路返回到同里湿地公园，又乘上返回的7103路公交车到有芦苇地那边的合心村站台过去一点下车来。我们就走到芦苇地边，母亲开始采芦苇的叶子，天气炎热，母亲先在有树荫凉的地方采芦苇叶。我也采了一会芦苇叶。然而天气太热，我就采了两大卷左右的芦苇叶子，就不再采了。转而来到路边的阴凉处站着了。合心村的不远处有一个小学，有不少的路人用电动自行车接他们的小孩放学走在这条路上。有一个骑着电动自行车的美女路过我的身旁，于是一阵清香从空气中传来，她不自觉的勾起了我荷尔蒙的分泌。又有一个女的腿上穿着肉色丝袜，这一样又是不自觉的勾起了我荷尔蒙的分泌。那路边竖立着一个远光镜，我就站在远光镜前看镜子里的景象。这样，我不直接看路人，也可以看到路人骑电动自行车时的面部表情及举动了。
　　采了足够包一百个粽子的芦苇叶后，我们就在合心村站台这边转而乘着7103路公交车返回屯村了。回到屯村以后，母亲去大桥北面的街上去买糯米，然而没有买到好的糯米，母亲回来之后说那些糯米并不新鲜，有些许泛黄的糯米混杂在里面。故此，母亲就准备明天去吴江江心路批发市场去买糯米，那边糯米的质量比较好。这里顺便说一下，泛黄的糯米或是泛黄的大米具有黄曲霉，黄曲霉是米受潮以后霉变生成的，具有影响人们身体健康的后果，因此，绝对不可以图便宜，就去吃那黄曲霉在里面的米做成的饭，还有一点我需要说明的是，稻子在收割以前要打农药以除掉虫害及除掉稻田里的草，因此我们在做饭之前，要用食用碱与食盐，将米中间残留的农药成分反复的清洗干净。不要听别人说反复的清洗大米会清洗掉其中的营养成分，你的身体并不缺少大米中被清洗掉的那一点营养成分，与残留的农药相比，清洗掉它比不清洗掉它而保留的那一点营养，哪个对健康更有益呢？当然，如果你舍不得那一点营养，那你就选择不认真清洗吧。这不仅仅是淘米做饭的道理，做人也是这个道理，你，领悟了吗？
　　好，今天的日记就到这里。我在同里屯村这里祝你好梦。晚安。

　　2017.5.10

　　今天是2017年5月11号，这就让我想起了去年的5月11号，去年的5月11号那天，我与母亲去了一趟黎里古镇，于是，我想起了李白的一首诗，《行路难》。
　　行路难，行路难，多歧路，今安在。
　　意思是说，人生这条路充满坎坷与崎岖，但是经历过了那么多的崎岖坎坷，如今，那些崎岖坎坷都到哪里去了呢？这句诗句，指的是对光阴飞逝的无奈，同时又表现出诗人对困难过后以及困难之中时的一种淡然与漠视。正如李白在诗句里描写的那样：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。之前本来很悠闲的在溪边垂钓呢，没找到，今天却又乘着舟船如同做梦一般出现在了夕阳西下的江水边。这正如我明天的这个时候的一种写照，此刻，我明明在同里屯村租房的这里悠闲的躺在床上休息，然而明天此刻时间点我却又在上海的大街上过夜了，没有床可以躺着休息，现在我躺着休息，可是，明天的现在我却没有床可以躺下休息。
　　至此，我就知道，人的一生是何其的短暂，那所经历的每一天经历又是何其的留不住。痛苦与愉悦，欢笑与泪水，这人世间种种的爱恨与情愁，看似多么真实，但这种种的真实过后，却只留下无尽的空虚与寂寞。
　　今天我哪也没去，就待在租房的这里，母亲去吴江市里面买糯米去了，我于是就和平常一样，看优酷里的恶搞视频。我想看一看电影，但是没有兴趣去看那些耗费时间的电影，因此就只看那一个又一个的恶搞视频，看了一会之后，我发现，我对搭讪的视频也很感兴趣，这里，我就讲一下我今天看的搭讪视频里的一些要点。
　　1、走到陌生女生的的面前，假装问路：“请问，附近哪有手机店？”当女生指出手机店的位置时，你就这样说：“因为我的手机里少了一样东西，就是你的微信。”与此类似，“问一下，你的手机有没有地图搜索软件，我有点迷路。麻烦你帮我找一下，去你心里的路怎么走。”
　　“请问，你有绷带吗？就是刚才看到你的时候跑过来摔破了膝盖。”
　　2、对陌生女生说：“问一下，这里哪里有美女？”
　　3、交替的摸着女生的左胸和右胸说：“你的胸是左边大一点还是右边大一点。”
　　4、“有一个挑战，摸胸挑战。来，石头剪刀布。”
　　5、直接从后面走过去将手按在陌生女生的肩膀上按摩，女生发现以后就会回过头来问你干嘛，你就说：“Hi，看到你站着挺累的。”或者说：“感觉怎么样？”当向女生要微信的时候女生说有男朋友了不给你微信号，你就说：“真的假的，什么时候分手，你把微信号说一下，分手的时候好通知我。”
　　6、走到陌生女生面前，伸出手来作握手状对陌生女生说：“你好，我叫……，你叫什么名字？”女生握手，你就假装触电。
　　7、直接问陌生女生：“我可以跟你yuepao吗？”一般来说，女生都会感到很尴尬，你就说：“这么可爱的女生，我怎么可以错过呢？”
　　当然，还有一系列搭讪的方法我没有写出来，你们自己体会吧。
　　下午的时候，母亲买完了糯米回来开始包粽子，在母亲包粽子的时候我和母亲讨论三位一体的教理，三位一体的教理对基督徒来说，一般是按照圣父、圣子、圣灵的顺序排列，这样，封建的残留以及权威就仍然存在。因此。应该将三位一体的教理换个顺序，换成圣子、圣灵、圣父的顺序排列，这样可以打破封建残留，适应发展的历史。把天父排在第三位，把圣子排在第一位，把圣灵排在第二位，这样，就可以完全的发挥出基督徒们的积极性。后来我又一想，这样似乎更好，把圣灵排在第一位，圣子排在第二位，天父排在第三位。使得基督成为连接圣灵和天父之间的桥梁，这么排列是没有错，但是有一个问题显而易见，就是一旦把圣灵排在第一位，就会有异端邪灵冒充是圣灵，这样，可就不妙了，因此思想来思想去，还是把圣子排在第一位，圣灵排在第二位，天父排在第三位，反正天父排在第三位是肯定的了。这么一说，肯定就会有不少信徒出来反对，我就会说：“这些出来反对的人，就是具有封建残余的那一类人，是阻碍基督发展的那一类人，是阻碍真理的人。”毫无疑问的是，把天父排在第一位，是难以跳出旧约的圈子的。甚至有不少信徒还信誓旦旦的左口一句耶和华，右口一句耶和华。我们基督徒要谨慎，少说耶和华这三个字，因为“你们的耶和华不再是领你们出埃及的耶和华，是与你们订立新约的救主耶稣基督。”大卫如果有了我们救主耶稣基督，他就不会左口一句耶和华，右口一句耶和华了。有不少信徒学着大卫直呼耶和华的圣名，这真是陷入旧约封建了。因此，天父排在第三位，原因就在这里。
　　好，今天的日记我就写到这里，我在同里屯村祝你好梦。
　　晚安。
　　顺便说一下，明天不卖粽子了，母亲包了36个粽子，明天带到上海做为早饭午饭和晚饭吧。
　　好了，今天的日记就到这里。
　　晚安。

　　2017.5.11

　　今天是2017年5月12号，此刻的具体时间是晚上的20点14分，正如我昨天在日记里所说的那样，今晚又得要在上海的大街上过夜了。此刻我具体的位置是在上海地铁3号线镇坪路站台转乘7号线的座位这里，是的，在这里休息。等到21点30分左右，我就要与母亲乘着地铁7号线去往上海大学旁边的那条大街过夜，等到明天凌晨三点的时候，就直接从上海大学旁边的那条街，应该是叫上大路吧，就从这条路出发，去往大场镇教堂，也就是基督教大场堂。没错，明天是我受洗培训的第一天，培训的具体时间是早上的8点30分到10点钟，那么明天的第一场受洗培训具体情况是怎么样的呢，在明天的日记里，我就详细写你们看。那么现在，地铁7号线是走过了一趟又一趟了，刚才不久有一个身材性感的美女站在我的前面等待7号线地铁门的打开，我想用摄像机拍一下她的背影，但是一想，算了，又不是没看过美女，拍什么拍。所以，我就没有拍。此刻这段时间，等待地铁的人不算多，挺少的。现在我还没到瞌睡的时间，等再过五六个小时，到了夜里的一两点钟的时候，那时候，可就难熬喽。几个黄头发白皮肤的外国女的从地铁门走出来。我旁边现在坐着一个女生，在吃着鸡蛋饼，手里拿着一个半透明的杯子，杯子上有一个大红颜色的吸管，大概喝的是红茶吧，也许是奶茶。算了，这个女生不关我事，我还是写今天的日记吧。先从今天早上说起。
　　今天早上的时候，吴江在下雨，在昨天晚上的时候，吴江就已经开始下雨了，昨天白天的时候天气非常炎热，晚上的时候一场雨，到今天上午，气温就不那么炎热了。早餐的时候，我与母亲就吃了昨天她包好煮好的粽子，我吃了三个粽子。母亲又拿了三个粽子给了房东，那个同为基督徒的中年妇女，又拿了一个粽子给了隔壁两间住的那个看起来呆傻的不上班不工作的研究生。在我与母亲收拾好行李准备去往上海的时候，我与母亲继续讨论昨晚那道关于三位一体教理的论题。我对母亲说，现在的信徒总是口口声声说上帝，要么就口口声声说：神 。要么口口声声说：耶和华。为了表面与教理相符合，他们就勉强的把他们称作的来往三位一体上靠，以为说耶稣和说天父没有什么区别，但是他们的内心却还是如同旧约那样只称耶和华。故此，母亲就举了一个例子，我觉得可以用这个例子来阐释三位一体教理中把耶稣排在第一位，把圣灵排在第二位，把天父排在第三位的重要性所在。这个例子我这样来写一下，就是，有一个父亲非常爱他的孩子，这样，如果有谁不尊敬这个父亲的孩子，这个父亲就不会给他好脸色，不仅如此，这个父亲将处理一切事情的权力全部给了父亲所爱的孩子，而父亲本身就什么也不管了，管理一切的权力，全部移交给了父亲所爱的孩子，这时候，如果还有谁越过父亲所爱的孩子直接要求天父施加管理的话，那这些信徒就是走退路了。在我们的救主耶稣基督到这世界第一次来之前，以色列民就是照这样的方式来信，这，就是旧约。然而很多信徒都在走退路。即走那条属于旧约的封建退路。当把天父仍然排在三位一体中第一位的时候，封建式的父子君臣的关系就仍若隐若现的表现在信徒之间了。因此，把圣子排在第一位，把天父排在第三位，这一要点，是极其重要的，也是必要的。如果说把天父排在第三位是不尊敬天父的一种表现，那么这样认为的人就是完全错了，把天父排在三位一体的第三位非但不是不尊敬我们的上帝天父，而是完全的按照他的旨意来，我们的上帝天父为了基督的更深进的向前发展，自愿排在三位一体教理中的第三位，使圣子耶稣基督位于第一位，这，就是我们的上帝天父的仁慈性，与灵活性。希望更多的基督徒们能反复的思考我今天写的在三位一体教理中阐述的这一要点，如果谁能反复的思考这一要义，天国离他就不远了。
　　那么，收拾完好李以后，我就与母亲带着行李去往屯村站台了，我们去屯村站台的时候，没有下雨，当我们快到屯村站台的时候，就下雨了。开往同里汽车站的公交车不一会就开到屯村站台，我与母亲就乘上了756路开往同里汽车站的公交车。车窗外在下着中雨，当公交车到达同里汽车站的时候，雨依旧没有停。我与母亲下车来，我们去到同里汽车站买了两张去往上海总站的车票。不一会，开往上海总站的班车开到同里汽车站。我们检完了票，乘上从同里去往上海的班车。
　　熟悉的上海总站，没错，是的，我们又来了。上海总站换了一批又一批陌生路人的面孔，这一时间这一地点站着这几个人，那一时间这一地点又站着那几个人了。当你来到汽车站，你就可以体会到人生的唏嘘，当然，在火车站也可以。当你把人的一生时间压缩成一天时间，你就会看到，我们经历的许多人与事，都成了在这一天里一趟又一趟的，陌生路人的，相见与相离。陌生到我们甚至遗忘了许多人，遗忘了许多事。现在我的身边坐着一个性感的女的，这女的穿着黑色小高跟鞋，腿上穿着黑色的紧身裤，衣服是白色镂空衫。头发是齐肩长发。她坐在我的旁边看手机，相对于我来说，我坐在她的旁边写日记。
　　现在时间已经是21点22分了，再过一会我就要与母亲乘地铁7号线了，旁边的那个女的等来了他的男朋友，起身走了，而此时她坐的位置的旁边又坐过来一个女生。一个扎着马尾辫的高挑女生微笑的从我面前走过，她又转回去拥抱着她的男朋友，我用目光的余光看见了这两人的拥抱。又一个穿着青色短裙，luo着腿，穿着红色高跟鞋的，肩上背着一个大红色的包包女生站到我的面前等待地铁过来。
　　好了，我就先写到这里，等一会我与母亲乘上地铁到达上海大学以后，我看，是不是要继续写完。或者今天的日记就写到这里为止，具体等我到达上海大学旁边的大街以后再说。等一下，就在我准备退出手机日历的应用时，我的旁边又坐过来一个腿上穿着肉色丝袜的性感女生，这个女生脚上穿着黑色高跟鞋，黑色碎花短裙，白衫，绿纱巾在胸前，她的手里拿着一瓶水，另一只手在滑动着手里的屏幕。
　　好了，现在再有哪个女生坐到我的旁边不关我事了。当然，此刻地铁来了，她也起身走了。那么好，等具体我到上海大学再说。很好，现在我的旁边又坐过来一个穿着肉色□□，我具体就不描述了。
　　现在，时间到了21点36分，我想，我们应该乘地铁了，那么就，这样了。
　　此刻我在上海，
　　祝你好梦。
　　晚安。

　　2017.5.12