《我徒弟果然有问题》向未满

6、衍月宗

　　衍月宗位于落云山脉深处，地势高耸入云，周边因着前方落云森林的各类妖兽，更是人迹罕至。历代宗门大能在为其加固护山大阵的同时，会在宗门外围额外修建一个停云台。一代代传下来，现在衍月宗的规模已远超开宗之时。
　　而这停云台，从名字上就可以看出其势之高，手可摘云。而停之一字，谓为到此止步。故而不论是宗门外的妖兽，或是非请自来的修士，还是这自然中的事物，到此便为旅程的终点了。
　　每一代停云台的修建，不仅加固了衍月宗的防护，更扩大了其占地范围，可谓一举多得。宗门的扩建，则意味着其弟子数量、获得资源、造成影响的增长。而这新的停云台一旦建成，旧物便可退居幕后，成为宗门弟子修炼的场所，环环相扣，相辅相成。
　　衍月二字，有推演时月变化之意，更意味着宗门之史将如同天地日月般亘古同存。而这开宗之人，正是映照了宗名之意，为上古月神授意，日神划地，降下神谕于开宗之主云谢意，云之一姓，由每次祭祀之时请示上神，授与宗门下一任宗主人选，自此传承。
　　日月之下，大能辅佐。衍月宗定然不像世人所感那样，仅习剑修一道，宗门内所求之道繁多，剑修、符修、器修、丹修种种，不胜枚举。古人崇剑，剑素有兵器中君子的美称，因其身正直，不较蛮力。且剑修不较丹、符之类，须得精神力之辅助，故也更受大众推崇。
　　剑修一道，路法繁多，与世人猜想的所谓真正的剑修皆入无情道不同，大道三千，殊途同归，太上而忘情，忘情却不是无情，以情入道未必不可。《道德经》上说“道法自然”，既是自然，有情又如何，无情又如何？可见无情有情两道并无高下之分。
　　故而实际上，剑修多入有情道，而有情道则以其师门习得剑法为准则，细分无数。风泠月所求之道，即为有情道中的朝花剑道，这也是她佩剑之名。但是值得一提的是，朝花剑道与其并列的夕拾剑道同宗同源，其中朝花为女子剑，夕拾为男子剑，朝花为月，夕拾为日，其名与所属之相恰恰相反，而其中属意，也颇有关窍。
　　相传朝花夕拾本为一体，日神月神定情之时，将其分为两部分，融入自身神力重铸，以日月为相，阴阳为属，取名朝花与夕拾。朝花为日神为月神所铸，镂以日神殿之雕花，淬日光之精华，剑身轻巧，线条流畅，握于手中熠熠生光，因所封为日神之力，与月阴相吸，日阳相斥，故为女子剑；夕拾为月神赠与日神，引月下雪色入炉，伴有北斗之星阵，剑身修长，通体雪白，辗转间可映月华流光，因其封入为月神之力，与日阳相吸，月阴相斥，故为男子剑。
　　上古之战期间，月神怜其众生，以神体献祭，定苍穹，稳九州。神战结束后，月神仍留神魂存世，启明于世人，降下神谕。日神应其所谕，于落云山脉划下灵脉所在之地，设祭坛，供奉日月之剑，奠定了衍月宗的基础。而后云谢意应劫而生，日神归位，并致力于找寻为月神铸身之法，云游四海，再未归来。故为衍月宗历代祭祀请示之神，只余月神一人而已。
　　日月之剑即为上古神剑朝花、夕拾。多年来，昭剑华光熠熠，守护宗门，无物可跨过其守圈，也无人可从祭坛中将其取出。一时之间，衍月宗固若金汤，剑之一道却也再无寸进。
　　后逢苍寒帝君渡劫在即，云游此处，遇云谢意，以苍寒无情为锋，谢意符法为握，开祭坛，取昭剑，衍月宗与世隔绝之相终被打破。
　　随之而来的是落云山脉深处妖兽对宗门的攻击，以及两相剑道的超然发展。云谢意为符修，为保宗门无恙，凝其毕生之力，合以昭剑神力，创宗门护山大阵，此阵名为日月之昭。弥留之际，他定下规矩，每任符修大能身死道消之时，以毕生所学加固宗门大阵；而宗门应感其壮举，造停云台，并于四周守护符法处刻下姓名，此为停云台真正的由来。宗门大阵巧夺天工，且机密无比，为保无恙，故而历任衍月宗宗主，均为符修，他们生前鞠躬尽瘁，死后依旧以另一种方式守护着自己的子弟。
　　云谢意仙逝后，苍寒客居衍月宗，为供奉长老。多年来，苍寒曾试以使用月剑，终不能使其认主。昭剑由无情剑道取出，却不为无情剑道所用，苍寒以此悟道，大彻大悟，修炼千年，一举飞升。一日遇风泠月，为剑修奇才，契日剑，入朝花剑道，深感有缘，收为亲传，亲授剑法。风泠月拜师后，苍寒为庇护弟子，正式入衍月宗，推迟帝君之职，暂封苍寒殿，正式入世。风泠月成年后，始终不得飞升契机，苍寒窥其命盘，令其入世，自身则于倚寒居闭关修炼，至今已有三年。为寻得晋升契机，风泠月下衍月宗，入落云森林，收云落衍为徒。三年闭关之期将至，且近拜师典礼，遂请苍寒帝君出。

作者有话说

　　落衍：历史小课堂开课了。
泠月：好好记。
苍寒：这都不知道？
另，关于无情有情道，我胡诌的！勿考究。女主沉迷练剑，男主沉迷女主(* -ω-)
没想到的吧！苍寒这个男配其实是修的无情道。但是他能成为男配一定不是没有理由的，他的戏份后期（？）还挺多的，嘿嘿。