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1、饥荒 ...
那是我最不愿回忆的几年。
前往久远寺的山道上饿殍遍野,面黄肌瘦的信徒们拼着最后一口气来到此处,祈求神佛让自己摆脱苦难,然而人间依旧是地狱,饥荒盛行,颗粒无收,仿佛传说中的末法时代已然降临。
住持爷爷将自己的口粮省出大半,任由寺院破败下去,却也做不到度化众生,就连久远寺的僧人们也因为日渐艰难的生活,以及触目惊心的众生之相而选择离开。
那年我只有六岁,住持爷爷对我说,阿离,久远寺已经没有多余的粮食和钱财供养一个侍童,并为我在德川将军府上找了处活计。
“先代德川将军尚在人世的时候,德川一家多传佛法,和我们久远寺亦有往来,我将寺中三宝之一的‘数珠丸’赠与将军,他自会将你留下,再不济,也能留在一位公主的身边做个女房,无论如何,那振刀都是将军看中许久的了,”住持爷爷轻叹一声,抚摸着我的头发:“阿离,你是我们看着长大的孩子,我们都不忍心看着你在这不知何时才会结束的饥荒中蹉跎着。”
“可是,住持爷爷,您真的忍心放弃那振日莲祖上留下的刀么?”
“不忍心,又能如何呢,”住持爷爷将那振刀子递到我的手里,轻声说道:“刀剑的宿命终究是杀戮与战争,将它送与德川将军,或许也是一件好事。”
我懵懂地接过那振刀。
对于那时的我来说,它的重量实在太沉,我需要双手并用才能勉强将它拿稳。
“真的不可能留下它了么?”我问。
“只有武士才有佩刀的资格,”住持爷爷说起这话时多少有些惆怅:“只可惜,你是个女孩子,不然拿着这刀去投奔德川将军,倒也是个不错的出路。”
“只有成为武士么……”我抱着那振平素只能在佛龛之上仰望的刀子,良久,又将它还了回去。
“可是,住持爷爷,留在久远寺,守着您,守着还没有离开的人,我很愿意的啊。”
……
我的名字叫阿离。
这名字是住持爷爷为我取的,他将我收养之后,本想将我托付给久远寺山下的一户町人照看,却不料那家人听说我是个女孩之后不愿接受,辗转数家仍无人愿收养,住持爷爷便只得将我留在寺中,与好心的僧人们一起照料于我。
却不料,遇了这极难得见的饥荒年景。
住持爷爷知我不愿离去,又念及跟随将军之女前途莫测,最终还是将我留下来,无奈年景着实难过,转过一年,新上任的那位德川将军就下了缩减寺院支出的命令,教本已捉襟见肘的久远寺境况愈发的雪上添霜,大暑的几个月,寺里甚至连僧人们的粮草等物都无力发放。
及至今日光景,我不得不走。住持爷爷愿用寺中三宝之一的“数珠丸”为我护持,已是仁至义尽。
只不过,我离去时并非以女房的身份。
“如果你执意如此……那便去罢,”住持爷爷亲手为我剪去长发,换上男孩子的直缀:“当年的义经公便是从鞍马寺走出的武士,你的投奔,德川将军当是乐意接受。”
“只不过,从此以后,‘数珠丸’便是你的刀,倘若你愿意保护他,用心待他,刀剑有灵,他自会与你同心。”
“我懂了。”我攥紧了手中的刀,认真点头。
我是阿离。
七岁那年,我独自离开久远寺,女扮男装奔赴未知的命运,唯一陪伴我的,是住持爷爷赠予我傍身的那振刀子。
很后来的时候我才明白,他是我此生唯一却无法触碰的真实。
和基友玩的写手挑战甜虐10题之10/10。
题面是用“再也没有什么能让我们分开”做结尾写一篇虐文。
想来想去,就有了这么一篇东西。
虐文·不可结缘,伪历史向,cp数珠丸vs原创女主。
然而写完之后才发现,虐文也似乎没有那么虐,所以,喜闻乐见的挑战失败了……
越到后来越觉得,这文是在探讨一些我自己都说不清是什么的东西。
作者有话说
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第1章 饥荒
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