《百卷》林夕杰

8、《亲爱的安德烈》

　　认识一个十八岁的人—这也许是大多数中国父母的悲哀，在孩子年幼时，他们是孩子的全世界，孩子亦然，而当孩子长大后，毅然离开了他们的世界，他们却还无法适应离开孩子后的生活。他们彼此相爱却终究走向陌生，没有沟通和理解，没有交流和探讨，他们的人生交集被划分为了两部分，前一部分交缠在一起，后一部分却若即若离甚至渐行渐远。交流是最必要的东西，不管是父子还是夫妻甚至朋友之间，没有交流最后就会一无所有。
　　为谁加油—我一直想要理智的看待自己的国家，我也一直认为自己是理智的，但当真正需要选择的时刻，我想我还是为中国感到骄傲，我一直在为它解释，用一种看似中立实则护短的姿态，后来我想，其实我是理智的，只是我太爱这个国家，哪怕它受人诟病、充满肮脏和黑暗，但我爱它，爱我的祖国。
　　逃避国家—我不能说德国当年犯下的错误可以轻易被原谅，但对于像德国而不是日本哪种不知悔改的民族来说，错误就像背在他们肩上的大石，历经几代人才能一点点被放下，我想时间会原谅知错能改的人，但时间能惩罚死不悔改的人么？时间不能，没有人能。
　　年轻却不清狂—我看到他的随意和她的紧张，随意的那样直白那样可爱，紧张的那样急迫那样天真。
　　对玫瑰花的反抗—我想她说的当然有道理，读一百本书也许也比不过一次远行，一次心灵的感悟，然而我的身不能在路上，只希望我的心还在…
　　一切都是小小的—如果只有自我，国家的意义是不是就淡化了？如果没有自我，那存在的意义岂不是消失了？
　　两种道德—我突然想起之前看完地球也是它们的的那段日子，我觉得吃肉是一种耻辱，是一种过度的残忍，所以我吃了很长时间的素食，后来是怎么改变的，是看了一部关于女权的片子，我突然发现其实世界一直都是这样的，食肉与否只是一种选择，它并不能让我变的更残忍或更圣洁，在基本需求以内的，我想是可以接受的，但超出基本需求的享受和奢靡的欲求却的确无法忍受，因为人类吃动物就像动物吃动物或者动物吃植物一样，只是食物链的一环而已，重点只在于，有没有过度的享乐，所以很喜欢作者的态度，改变能够改变的，坚持能够坚持的，做自己认为应该做的事，一切都只是一种选择。
　　让豪宅里起战争—每个国家都是有阶级不平等的，没有哪个国家拥有真正的公平，我们能做的，只是去争取相对的公平，因为社会在如今的阶段，还达不到完全的公平。
　　向左走，向右走—非常赞同作者的一句话：“不要无条件的相信理想主义者，除非他们已经经过了权力的测试。一个有了权力而不腐化的理想主义者，才是真正的理想主义者。不曾经过权力测试而自我信心满满，道德姿态高昂的理想主义者，都是不可靠的。”在打下这段话的时候，我突然想起了天与地里面的刘俊雄，看这个角色的时候，真的能感觉到龙应台所说的那种状态，那时懵懂不解的转变在这一刻突然变得清晰起来。
　　藏在心中的小镇—怀念少年时纯粹的伤感和迷惑，还有愉悦和享乐，如今再也找不回那时的很多感情，所以我珍惜一直到如今的友谊，尽管互相嫌弃吐槽，但你知道她是不同的，因为她跟你一起走过了那段最单纯的岁月，她见识过你最愚蠢的样子，她听过你最偏激的言论，知道你曾经那样的迷恋过一个人。
　　你是哪国人—摘抄下我很喜欢的那句话：“我很欢喜你心中有一个小镇，在你驶向大海远走高飞之前。”
　　在一个没有咖啡馆的城市里—我们工作工作工作，然后以为在未来的某一天甚至下辈子会有时间去享受，但是算了吧，那都是骗鬼的，在工作之余也试试喝一杯咖啡，同朋友聊聊天，感受一下微风阵阵，度过一个愉快的周末吧，工作是做不完的，而生命是有限的，你永远也不知道哪一天，也许你就再也不会有明天了。
　　缺席的大学生—为什么国内没有游，行？就像香港，为什么游，行的人中竟然没有大学生？也许我们该问问我们的教育，我们的生活。我们接受着怎样的教育，将会影响我们成为怎么样的人。
　　下午茶式的教养—摘抄一句话：“大学只管知识的灌输，但是不管人格的培养和思想的建立。”深以为然。
　　给河马刷牙—其实我一直在寻找生活的意义，工作的意义，然后龙应台说，快乐其实才是最重要的，这句话当然很多人这样说过，但并没有用她这样的话语，这样的方式，她说：“当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”我想，也许我一直寻找的东西，就在这里。