34、天国福地 ...
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第三十四章
凌云发来的三张中阶灵讯符，全是对【天国福地】的详细记录。
天国福地，就是先前那个变异吸血魔没能说出口的仙宫城的城名。
凌云五日来细心查探，还抓了几只变异吸血魔讯问，对这个所谓天国福地的基本情况，有了一个清晰的把握。
这个天国福地，是吴构的几大追随者，也就是最早受尸毒之气污染的明秀城中吃修士吃得最多的楚英娘娘，加上其他城池类似情况的后来者，一共有【六大天王】，他们打着“为无垢仙人建立正统道家仙宫”的旗号，所建立的城池。
所谓建立，指的是他们率妖魔鬼怪，袭击中原腹地一座大城池，滥杀百姓，残害无辜，占山为王。怕修士们发现，还以666座人头塔围成密不透风的城墙，躲避灵锚探测，然后在这所谓的天国福地中作威作福。
亲眼见变异吸血魔凌虐鱼肉百姓，凌云对变异吸血魔毫无怜悯，施的都是雷霆手段，他知道它们身负奴标，一旦说到关键就会被奴标夺命，于是凌云干脆用修为强行搜魂，也就是直接从这些入魔修士的识海中强行读取信息。即便如此，吴构的奴标却是不容小觑，动用上了搜魂这样的道家高深术法，也无法躲避奴标的探测，只能拖延奴标发作的时间，因此，凌云搜了不少变异吸血魔的识海，才将基本信息拼凑完整，传回玄真。
从变异吸血魔识海中搜出，这个天国福地，尊无垢仙人为天父，六大天王为天神，六大天王之首的“计都天王原仁坤”为城主，排第六的是楚英娘娘，她与其他五位天王生下了一名男婴，尊为幼天王，起名为“仙天贵福”。
六大天王在城中，用白玉建了一个与人头塔等高的巨大的天父神像，神像表现的是正在垂泪的无垢仙人，立于城池正中央，神像脚下是压迫百姓们挖出的水面宽阔浩渺的白莲花池。
城中的“人糠”，也就是百姓们，被圈养在“养彘场”中，唯一的活动，就是每日早晚在变异吸血魔的押送下，去朝拜天父神像。
朝拜时，所有人都要虔诚念诵：无垢仙人，许我仙城，道法昌盛，天王寿福。
城主原仁坤规定，人糠在朝拜时必须诚挚为无垢仙人祈福，且面带微笑，神情若有一丝不对，就应该当场拖出来杀鸡儆猴，由变异吸血魔分而食之。
而变异吸血魔们，有两个主要任务，一个是隔数日去其他城池押送人糠回来，另一个是为六大天王以及六大天王的宠信、亲眷等魔人，抓捕修士来吃。
据说城中最豪奢的是楚英娘娘，她嗜好美男子，每举办一次饮宴，不仅要让相貌姣好的人糠跪在园中给宾客们当桌椅，光是烹制美食，就要用掉至少八个修士的肉。
凌云用灵力描摹，将天国福地外面666座人头塔组成的城墙，如实记录在了纸上，一张中阶灵讯符都挤不下，加上种种信息，才一次性寄了三张符回来。
666座人头塔，其丧心病狂，自是不用多言，这个号称“道家仙宫”的“天国福地”，更是黑暗到了光看文字都触目惊心的地步。
然而，裴镜清阅后愤怒的原因，不仅如此。
虽然打着“道家仙宫”的旗号，实际上任何学生都能一眼看出，这个天国福地，和道家思想没有任何的关系。
反而和西方一神教及其衍生的撒旦传说，有着不小的渊源。
比如666座人头塔，666这个数字，在西方就是撒旦/□□的代称。
而祈祷词中的“许我仙城”，更是带有浓重的圣经词汇“应许之地”的影子。
甚至，这个天国福地的基本设置，包括六大天王、幼天王等，根本是抄袭华夏真实历史上的太平天国。
太平天国，其英文译名[the Taiping Heavenly Kingdom]中包涵的heaven一词，能更好地体现它的实质，虽然这个以天主教发动农民起义起步的Z权最终不可避免地走向堕落腐化，但不能否认它具有一定的进步性。
它是华夏近现代历史进程中，“向西方寻找真理”的代表性探索之一。
实际上更早之前，南明小皇帝永历帝就是位受洗的天主教徒，他曾亲笔写信给罗马教廷，哀求教皇派十字军东征，拯救南明。历史证明，这些探索是失败的。
所以说，这个所谓的【天国福地】，根本是：披着道家的皮，抄用真实历史的壳子，满口曲解西方一神教宣扬救世主的说词，实际上却又以邪U教的恶毒方式办事。
裴镜清只看了抄袭文的第一卷，至少第一卷中没有出现这个天国福地，不知道是否出现在后文中。又或许，这是吴构或抄袭之境搞出的新花样。
但让裴镜清最厌恶的一点，就在于，为什么这篇抄袭文/吴构/抄袭之境，要孜孜不倦地披着华夏文化的壳子，往里面偷换西方一神教/邪U教的内核？
联系到从明镜台中看到的那段对话，裴镜清察觉到，自己被抄袭的事件，笼罩着更广阔、更浓重的黑暗。
如果这是一场文化战，资本执着偷换华夏思想内核的目的是什么？
裴镜清沉思许久，有一些想法，但是凭他自己空想无法确认。
他继续往下看，凌云在灵讯符的末尾写到，他已预估清楚天国福地中的战力，并且已经联络了都城中的秦磐师叔，让秦磐师叔按他的要求召集大量修士前来帮忙，两日后就能集结完毕，发起进攻。还说，他一定会与众修一起消灭这座邪城，请师父在玄真静待捷报。
看到这里，海云纱下紧皱的眉头终于舒开，徒弟冒着这么大的风险，全凭一己之力调查所谓的仙宫城，又努力周全地安排众修相助，其成长自不必说，这背后的拳拳爱护崇敬之心，裴镜清岂能看不出来。
只是，他身为师父，又没有年老体衰，是正当年的年轻战力，本该身先士卒、以身作则，结果反被徒弟这么珍重着，到底是不大像样。
他不舍得责怪过于乖巧的狼崽，只反省自身是不是威信不够。
这些日子都在总揽大局，也是时候出去活动活动了。
正好，三师父对灵锚的改进有了突破，过两日，说不定就能成功。
裴镜清决定，两日后要前去助徒弟一臂之力。
但在那之前，他要弄清楚一件事。
*
识海中，纯粹灵气依然在山间飘渺。
裴镜清这些天，不停地处理事务、炼器、修炼，连休息都是忙里偷闲，已经很久没有以元婴法相进入识海。
老者先生们似乎还没注意他的到来。
裴镜清短暂地沉醉于能用元婴法相清晰视物的感觉，眼前的昆华山、灵虚宫，恰好是他在修真界最爱的风景，片刻后，他克制地收回视线。
有正事要办。
他即将问明镜台的这个问题，或许会耗费修为到让他境界跌落的地步。
但他必须知道答案。
他已经习惯了眼瞎，但他决不允许自己的心盲。
抱着觉悟，裴镜清走上明镜台。
他全力催动明镜台，明镜台宝光大盛，清水翻涌。
裴镜清内心默念问题：如果这是一场文化战，资本执着偷换华夏思想内核的目的是什么？
光幕亮起。
那是豪华盛大的晚会现场，晚会的超级屏幕上显示出“巨鳄集团IP展示会”的字样。
巨鳄集团是华夏堪称垄断的巨头之一，这个集团横跨互联网、金融和影视游戏等文化产业。
此时，站在舞台中央的，根据晚会屏幕介绍，他是巨鳄集团的老板艾摧克，这样一位华夏人民家喻户晓的人物，裴镜清自然也听说过，但因为前世少年时就眼盲，不知道艾摧克的长相。
于是裴镜清这是才惊愕地发现，艾摧克竟然就是之前，与那名外国中年男子视频对话的肥胖富商！
恰此时，光幕分出一片窄长的分屏，上面显示：艾摧克，A国国籍，巨鳄集团老板，A国最新《亚太文化战略》秘密合作者，《穿书拯救霸道boss》等抄袭IP推手。
艾摧克正在发言，他肥胖的头颅笑得憨态可掬：“新的一年，我们巨鳄集团旗下的巨鳄文化，也将继续肩负文化输出的重任，让巨鳄热捧的各个文化IP走出去，向世界展示华夏传统文化。
“在此，巨鳄集团要特别感谢国家和相关部门在行动和资金上的大力支持，尤其是专项的华夏传统文化宣传项目资金，让每一个巨鳄文化人都下定决心，一定要更好地将我们悠久的历史文化，在流行文化的包装下，推广到全球。
“下面，我们就来看今年的第一项大热IP介绍，由我们巨鳄影业和国际动画工厂联合推出的贺岁影片，正在上映，狂揽票房，老少皆宜的动画电影《美梦神龙》。
……
艾摧克的发言，不仅没有问题，甚至似乎饱含一颗为文化输出尽心尽力的爱国心。
这个错觉，直到裴镜清看完这部动画电影《美梦神龙》的短片介绍。
华夏文化对龙的推崇，是每一个华夏人都熟知的，可以说是最具代表性的民族图腾。经过一代代的传承，龙的形象，在现代有一个大体的广泛受到认可的框架，简单概括是“鹿角牛头蛇腹鱼鳞凤足人须”。
与此同时，西方也有龙，西方龙与东方龙不同，在西方神话中，龙通常被描述为“有类似美洲狮的身体、两只巨大羽翼、四腿、一个像马的头”。
然而，在这部《美梦神龙》中，除了身躯细长外，电影中的动画神龙，拥有马头、美洲狮般的长毛，这些极为明显的西方龙特点。
甚至电影的主体故事，是完全照抄古阿拉伯的阿拉丁神灯传说。
整部电影讲述的是主角发现了奶奶家阁楼上的旧灯，主角给旧灯擦灯，没想到灯中藏着能实现愿望的神龙，于是神龙为主角实现愿望的故事。
裴镜清简直无法理解。
华夏有这么多与龙相关的传说，为什么巨鳄集团主导的所谓文化IP，要一次又一次，披着华夏传统文化符号的皮，去强行抄袭外国的神话故事？
更讽刺的是，此时，晚会屏幕上显示的是诸多报纸、网站对这部动画电影的评价，“以现代化的手段完美展示了传统文化中的神龙形象”“是巨鳄集团向世界介绍华夏文化的又一力作”……
裴镜清深深呼吸，将视线从这些胡言乱语上移开，此时，他注意到台下四个圆桌的VIP观众席中，有一个空座位，放着【无垢郎君】的姓名牌。
在这个名牌隔壁，坐着一个外国中年男子，他的隔壁，坐着一名西装女子。
是吴构的幕后推手。
裴镜清注意到他们，光幕就聚焦到了这二人身上，外国中年男子勾着唇，正在他的平板上阅读着什么。
那是一篇刊登在《YC时报》首页的《美梦神龙》影评。
明镜台将这篇影评显示在侧边光幕上。
标题是：《华夏又又又抄袭了？是的。从动画电影“美梦神龙”抄袭西方龙形象，谈一谈为何华夏国为什么对传统文化如此不自信，执着于剽窃西方和东亚小国文化》
光看标题，就让裴镜清咬紧了牙。
作者有话说
第34章 天国福地
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