《邪神的仆人：绝肃之悯》低调的哈士奇

1、绝肃

　　沉悯曾听说过这么一种流传于月族的祭法。
　　作为祭品，他亦或是她的头骨会被击碎，脖子会被扭断，喉咙会被割开。

　　他以为自己把那个人推到了地狱，却不知道他自己身处地狱，他的绝情反而救了那个人。
　　一开始，受和人对话，那个人说献祭仪式是什么样子，最后受决定离开了，那个人问他去哪里，他说去的是祭坛。

　　诗人受
　　神道院院长的儿子，小修士，（孩子生的最多的修女就是院长）
　　雾族:女性社会，灵感来自阿码宗族，可以和儿子繁殖体现女性的无限繁殖力

　　受原本只有躯壳他的“母亲”拣到他之后，将自己部位分别献祭诞生了她。
　　他继承了母亲的名字“悯”

　　181新全球史(第五版) :文明的传承与交流(1750年至今) 1

　　罗伯斯庇尔在大革命期间逐渐为人所知，以铁石心肠、毫无同情心著称。他是，进派成员，是位因“清廉”而广受欢迎的激进分子。他在公安委员会中占据首价，掌握共和国的主要权力。雅各宾派强烈要求法国完成全方位的重建，他们发起场恐怖运动，以实现他们的革命意图。雅各宾派建还通过关闭教堂、强迫教士要等手段，试图消除基督教对法国社会的影响。他们宣扬一种全新的世俗主义的“理性崇拜“以替代基督教，此外还重编了历法，保留了一个月三十天的规定，电无规宗教奥论的反对，取消了七天为周的时间单位，把十天定为周，其间线有宗教仪式日。雅各宾派还宣布了新的历史纪年，以1792年9月2日第共阳国宣布成立之日为纪年的开始。他们鼓励公民通过穿着工人的装束来表达革命热情，增加了女性的权利，允许她们继承财产、同丈夫离婚，但仍然没有给予女姓选举权和参与政治事务的权利。雅各宾派也频繁地使用断头台:1793年夏到1794年夏，他们处决了4万人，并将30万被怀疑为□□分子的人关进了监狱。甚至女权主义者奥兰坡.德.戈兹(1748-1793) 也是雅各宾派恐怖政策的受害者，她不遗余力地致力于扩大妇女的自由与平等权，雅各宾派对此毫不认同。

　　恐怖政策的许多牺牲品正是失去了罗伯斯庇尔和雅各宾派好感的激进派同盟。革命领导权的不稳定性最终使人们对这个政权本身失去信心。1794年7月，国民公会逮捕了罗伯斯庇尔和他的同盟者，控诉他们的暴行，然后把他们也送上了断头台。一个保守的有产阶级团体掌握了政权，在-一个名为“督政府”的新机构领导下统治法国。督政府虽然比之前激进的革命领袖要务实得多，但仍无力解决处于大变革时期的法国所面临的经济和军事问题。他们试图在旧制度和激进革命之司寻求解决之道，却常常在两种政策之间徘徊犹疑，因此其统治不断面临挑战9年，年轻的将军拿破仑波拿巴发动雾月政变，夺取了政权，督政府的统准走到了尽头。

　　统治

　　数仑(1769- -182) 出出工封

作者有话说

　　开头所写祭祀方式来自于林多人的事例。