《烟雨长桥》黄泉碧落树

26、第二十六章：辩论赛

　　“慢慢走欣赏啊，这风景真美。”

　　“秋寻你可真是个戏精。”言兮辞嫌弃的看着秋寻。

　　“秋寻，你不去当演员真是太亏了。”梦冉附和着言兮辞。

　　“我只是深情的抒发一下自我，不可以吗？”秋寻甚是无奈。

　　“人心不古，日风下渐啊。”秋寻抱怨着。

　　惹得梦冉和言兮辞哈哈大笑起来。两个人赶紧跑着离开了，在跟秋寻这个戏精多待一会，估计自己也要入戏了。

　　“悄悄地我走，正如悄悄地我来，挥一挥衣袖，不带走天边的一朵云彩。”秋寻如无人之境的抒发着自我。

　　抒发的差不多了，一回头，发现没人了，梦冉和言兮辞早就不在了，偌大的公园就只剩下自己了。秋寻摇摇头，不知道是想吐槽还是想抱怨一下，就转身去寻找梦冉了。

　　“兮辞，咱们两个把秋寻给丢在那里是不是有些不好啊？”还是梦冉心软

　　“没事的冉冉，估计等他抒发完自我，咱们也就吃完了，不着急，让他慢慢找吧。”言兮辞一副无所谓的样子。

　　“那好吧，咱们继续吃。”梦冉舒了一口气，“在来份鸡排，大杯可乐，打包带走。”

　　“冉冉，这个带回去，凉了就不好吃了。”

　　“不是我要吃的，”

　　“奥，好吧，明白了。”

　　吃完饭后，两个人出了餐厅，就在不远处看到了秋寻，秋寻正躺在椅子上睡觉，这家伙，找了许久没找到，累了就睡了。

　　言兮辞拉着梦冉两个人蹑手蹑脚的走了过去，看着秋寻这个家伙睡得那叫一个舒服，两个人相视一笑，这就是闺蜜的默契吧，拿出了水彩笔，“我画左边，兮辞你画右边。”

　　两个人悄悄地，使用了自己这十几年的画画功底，终于在十分钟的鏖战下，把秋寻的左边给化成了熊猫，右边给画成了老虎。

　　两个人长长的舒了一口气，把彩笔收好，装作若无其事的样子，把秋寻给叫了起来，“秋寻这是给你带的鸡排，还有可乐，你趁热吃了吧。”

　　“哇，我太感动了，我以为你们两个把我给丢下了呢，原来是给我去买吃的了。”秋寻接过吃的，边吃边说。

　　“秋寻，你想多了，我们怎么会把你给丢下呢。”言兮辞故作淡定的说着。

　　梦冉是真的想笑，言兮辞用眼神阻止了梦冉。

　　三个人吃完，就顺路回学校了，这一路上秋寻的回头率是真的高，不说百分百，也有百分之九十九点九九九九九无限循环九，秋寻也很疑惑，但是一想到自己那么帅，就解释的通了，不过有一点还是挺困惑的，怎么自己也那么招大叔的喜爱啊。秋寻看着梦冉和言兮辞，并没有发现什么不同，所以一点都没有怀疑自己今天有什么不同。

　　回到了学校，三个人直奔教室，倒不是没时间去寝室了，而是今天有场辩论赛，早去教室好准备一下。梦冉没有参赛，但是出于人道主义，就给秋寻来加油了。

　　肖顺迪、殷祥智早就在教室等着了，阿迪一辩，说白了也就是“大便”，言兮辞二辩，秋寻三辩，火龙四辩，这个也可以说是“小辩”。当然在大家看到秋寻忍不住笑了起来的时候，言兮辞和梦冉用眼神阻止了大家，大家在为秋寻默哀的同时，也不禁想到了千万不要和两个女孩子一起出去玩。

　　另一队是王家文一辩，周采薇二辩，化天然三辩，褚亚齐四辩。

　　主持人班长宇文旭。

　　辩题：是否要以成败论英雄

　　正辩王家文组：要以成败论英雄

　　反辩肖顺迪组：勿以成败论英雄

　　就这样秋寻带着自己左熊猫，右老虎的面具上场了。

　　王家文正方一辩：如果不以成败论英雄，那么评判英雄的标准是什么呢？成功了就是英雄，失败的是失败者。我认为项羽根本不是英雄，他不听范蠡的建议，优柔寡断才造成最后的失败，在历史中，项羽是悲剧的，谈不上英雄，头脑冲动的草包而已，赳赳武夫缺少智慧。以成败论英雄是一直的标准。拿破仑虽然滑铁卢上输了，但是他之前非常辉煌，他自己也表示，最大的成功在于《法典》的制定，所以，“成败”的判断才是最重要的，没有“成功”就谈不上英雄，历史上每个英雄都必然“成功"过。所以，你们很明显把“成败”误解成最后的结局的输赢。或许成败不是评价英雄的唯一标准，但是却是最准确的标准。

　　“够狠啊，”秋寻嘀咕着，把自己准备的示例居然给反用了。

　　肖顺迪站起来，“主持人，大家好，我是反方一辩肖顺迪，我方的辩词是：不应该以成败论英雄。

　　首先，成败是具有两面性的，如果根据正方的辩词，成功了就是英雄，我们是否就有这样的推论，水浒中的高逑镇压了农民起义，维护了宋朝的统治地位，所以他在事业上是成功的，所以我们就可以说他是个英雄，失败了就不是英雄，所以当岳飞的理想：直捣黄龙，与诸君痛饮。最终失败了时，我们是不是就可以认为他不是个英雄？

　　其次，成败是具有相对性的。成败作为相对的概念，总是存在于一定的竞争之中，特别是现代社会时时有竞争，处处有竞争，一方成必定有一方败，难道我们要得出这一搞笑的结论，任何竞争的结果都是一方英雄，一 方狗熊，那么“武圣”关羽败走麦城在三国中便是狗熊的“形象代言人”

　　最后，成败是具有偶然性的。行为与结果之间比只是简单的必然性，许多不可把握的同步性也会掺杂其中，对结果的成败往往造成重要的影响。

　　成败不可能被生命的主动完全把握，它还受文化背景，立场观点等诸多因素影响，所以以成败论英雄是不客观，不全面，不正确的。

　　我们不应该以成败论英雄，英雄也是人，是人就不可能没有失败的时候，然而只要他尽力了，表现出超人的胆识和智慧，有不怕困难，不顾个人，为人民利益而英勇斗争的精神，那么他就无愧于英雄的称号。

　　方寸之地，如何容得下东海蛟龙，成败之尺又如何评判出惊天动地的气概

　　综上所述，我认为不应该以成败论英雄!

　　“好好，鼓掌。”秋寻直接起哄了。

　　周采薇不卑不亢的站了起来，“对方一辩果然很有口才，但是纵使你有三寸不烂之舌，也是只巧舌如簧。“

　　就在周采薇想要阐述自己的观点时，秋寻直接举手站了起来，“报告主持人，对方二辩对我方一辩采取人身攻击。“

　　额额，大家都很无语。

　　周采薇嫌弃的看了看秋寻，继续阐述自己观点，但是被秋寻这么一搅和，气势上就没那么锋利了，：成败英雄论古亦有之,李白诗云：“秦王扫六河,虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子, 莫以成败论英雄.”可见成败英雄论自古就是仁者见仁,智者见智的.

　　时代的话题要有时代的意义,时至今日,以成败论英雄早已不是一种方法,一种标准,而是作为一句俗语,一种价值存在于我们的时代.

　　第一,以成败论英雄这种观点本身就有可取之处.尽管古人对此争论不休,但之所以千百年来还争论不休,不正从一个侧面说明它有可取之处吗我们今天看待这句话,并不是从这样一个简单地角度去看,而是要用取其精华,去其糟粕的务实态度,使其顺应时代的需要.

　　第二,以成败论英雄这种价值观,其可取性在于将成功与英雄联系在一起.英雄不是简简单单的一个人,也不是一枚英雄像章, 更不是一个冷冰冰的墓碑.它所代表的是一种精神的象征,是民族的旗帜与国民的榜样。

　　第三,以成败论英雄的可取性还表现在它具有广泛的现实意义.因为作为一种价值观,它鼓励全社会学习英雄,追求成功。

　　言兮辞站了起来，“对方的辩词很精彩，但是我有不同的见解：

　　以成败论英雄最大的不可取之处，就是它论不出英雄来。我可以有三个方面来证明这一点。
　　第一，从成功的方面看，如果成功了就是英雄，我们可以得出结论。当上了驸马爷的陈世美不可不谓是个英雄。洞房花烛夜，金榜题名时，难道不是一个穷秀才梦寐以求的成功吗二战初期的希特勒不可不谓是个英雄，创建第三帝国，铁骑横扫欧洲，他不是成功的在一天内就占领了丹麦，40天就打败了法国吗而至于南宋的秦桧更是一个不可多得的一世英雄，他成功地当上了宰相，成功地除掉了岳飞，更是成功地出卖了国家。但是我想问对方同学，你们真的认为这些人是英雄吗

　　第二，从失败的方面看，如果失败了就不是英雄，我们又可以得出结论，荆轲不再是英雄，因为他舍身入秦的两大目标，刺杀赢政和逼秦议和均以失败而告终。布鲁诺也不再是英雄，因为他既未能说服当时的民众相信日心说，也没能逃脱宗教裁判所的追捕。于国父中山先生，自辛亥革命之后，就更称不上是一个英雄了。二次革命失败，护国运动失败，护法运动还是失败，总理遗嘱不是也说“革命尚未成功，同志仍需努力”吗但是我还想请问对方同学，他们真的不是英雄吗

　　第三，把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中，竞争一方的成，就意味着另一方的败。于是我们可以得出第三个结论，任何竞争的结果都是一方英雄，一方狗熊。那么荷马笔下的特洛伊战争，金戈铁马，十年慶战，难道希腊联军主将阿卡流斯是英雄，失败的特洛伊军主将赫克托尔就不是英雄吗那么楚汉相争，逐鹿中原，难道开创了大汉王朝的刘邦是英雄，乌江自刎的西楚霸王项羽就不是英雄吗那么魏、蜀、吴三国鼎立，豪杰辈出，难道仅仅因为最后三家归晋, 就只有司马氏才是真英雄吗那后人又何来的“天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋”的感叹呢

　　可见，以成败论英雄其结果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷落马。”

　　言兮辞一口气说了这么多，不禁有些累了。

　　“言哥牛逼，大家鼓掌。“秋寻这家伙，可真是，

　　化天然站了起来，推了推眼镜，“室长你这不公平竞争啊？”

　　秋寻摸了摸自己的头，尴尬的问大家“我有吗？”

　　“有。”班级异口同声的说着。

　　“好吧，那我安分点。”

　　“言哥，果然很有口才，一时竟说的我有点无言以对，但是，我还是不同意你的观点。”

　　“第一，当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话时，成功的含义就被扩大了。因为这时，成功还包含有追求成功的价值取向，它不是简简单单的个人目的的实现，还包括对社会的积极意义。

　　第二，倡导以成败论英雄这种价值观能够破旧立新，用一种更加公平、客观的观念去评价人。以成败论英雄，这种价值观所提倡的是一种更加客观、公正的观念。我们说英雄不怕出身低，不看出身，看什么？看成功，看追求成功的价值取向。从传统的眼光看，有些人永远也成不了英雄，但是他只要追求成功，他就是我们这个时代所需要的英雄。

　　第三，以成败论英雄这种价值观的可取性还体现在它对于失败者特殊的意义。
　　谁没有尝到过失败的滋味？但是因为这样，我们就放弃追求成功了吗？追求成功的价值观正是让我们不要唾弃失败者，而是要鼓励他继续追求成功。因此，我方认为应该以成败来论英雄。

　　还有我感觉你们有点以偏概全了，就像是室长穿着红白相间的衣服，我们能说他穿的是红色或者白色的衣服嘛？“

　　秋寻站了起来，还没开口，班里就整齐的响起了掌声，这一下子到整的秋寻挺不好意思的。

　　“咳咳，嗯，那我开始了啊？”

　　“你开始吧，没人拦你。”

　　“综观关羽的一生，既有千里走单骑，又有兵败走麦城。成功之中，我们发现他的非凡才略，过人胆识，于失败之中，我们同样看到了大义凛然，威武不屈。请大家想一想，为什么成功时，失败时，我们都说关羽是一个英雄呢这恰恰说明，英雄本色超越了成败而存在。这就像燕瘦环肥，各尽其美，正因为美本身并不以胖瘦而论。以成败论英雄，就像是以胖瘦去论美人，其结果只能是亵渎英雄，唐突佳人。

　　英雄也是有血有肉的人，他既有卓越之处，也有凡人的弱点，而成败不过是一时一事的结果。决定成败结果的因素有很多，既有英雄本人的主观努力，也有不以人的意志为转移的天时、地利、人和等等的客观因素。方寸之地，如何容得下东海蛟龙，成败之尺又如何评判得出惊天动地的英雄气概呢

　　正因为如此，当文天祥、史可法，一路兵败如山倒，仍然奋然抗争时，没有人会说他们不是英雄。当斯巴达克斯和他的战友们面对强大的罗马军团流尽最后一滴鲜血的时候，没有人会说他们不是英雄。当苏格兰的华莱:士临刑之前高呼自由二字的时候，高尚的人们将无法抑制他们激动的泪水。”

　　秋寻还想继续说什么，宇文旭打断了秋寻，“室长，时间到了。”

　　“好吧，三分钟这么快啊。”秋寻无奈的坐了下来。

　　褚亚齐站了起来，“室长，哈哈哈哈。”

　　“你笑啥啊？赶紧的吧，大家都等着你呢。”秋寻无语

　　“以成败论英雄这种价值观是可取的，是因为首先它符合人的本性，人是追求意义的动物，而成功则是对这种意义最好的诠释之一。并且自古以来就是胜者为王，败者为寇。

　　首先它符合人的本性，人是追求意义的动物，而成功则是对这种意义最好的诠释之一，没有人不渴求突破，没有人不希望成功，因为这是发自内心的向往。

　　其次，以成败论英雄，可以促进社会进步。失败的教训固然可贵，可是进步还是要*成功来达至，一个社会绝不是由一群失败者来建设的，社会的进步是由无数人的成功累积起来。

　　再次，以成败论英雄，有利于个人价值和社会价值的统一，个人价值游离于社会价值之外，就可能沦为一己私利，而缺少了个人价值的社会价值也只是徒有虚名。

　　新的时代，赋予了成败新的内涵，新的世纪给予了一种新的使命，只有追求成功的英雄，才是一个时代的强者，只有藐视失败的英雄，才是一个民族的脊梁。“褚亚齐发完言，就坐下了。

　　“室长，看我的。”小火龙站了起来，“ 当成败成为评判英雄的尺度时，英雄身上那种崇高的精神品质就会被我们淡忘了。

　　当成功成为衡量英雄的标准时，手段就变得无关紧要。

　　于是，卑鄙成为卑鄙者的通行证，而高尚只能成为高尚者的墓志铭。如此急功近利，不择手段的英雄观对于当今工具理性膨胀，人文精神衰微的现实社会来说，到底是会纯化我们的道德，还是会泯灭我们的良知，不是一目了然吗

　　以成败论英雄，看得见英雄的功业，看不见英雄的气节;看得见英雄的意气风发，看不见英雄的怆然失意;看得见功成名就的正剧英雄，却看不见壮志未酬的悲剧英雄。

　　今天，我们呼唤英雄，是因为英雄身上寄托了我们崇高的情感，我们景仰英雄，是因为英雄身上凝聚着我们超越平庸的理想。当我们面对着大漠孤烟，长河落日的瑰丽景象时，会深深地为大自然雄浑的气势所感动。同样，当我们面对着悲歌慷慨，壮怀激烈的英雄事迹时，又会被英雄身上那种超越成败的恢弘气度所折服。

　　古往今来，英雄之气于天地之间驰骋，在不同的境遇中演化出无穷的故事，或~慷慨激昂，或悲壮雄浑，然而不变的是英雄身上那种超越成败的杰出的才能与品质，非凡的胆略与豪情。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，而当是非成败转头成空，最终留下的，是一段激昂与天地之间，不能为成败所论的英雄气概。”

　　“好，火龙真厉害。“秋寻又一下子没忍住。

　　到了自由辩论的环节，正方褚亚齐刚发完言，秋寻就站了起来，“亚奇，你说的不可以，你看就好比这样啊，我问你，你上厕所是用右手还是左手擦屁股？”

　　褚亚奇疑惑的看了一眼秋寻，不假思索的说着：“我用右手。”

　　“很好，以后不要用你的右手碰到我，我用纸。”秋寻说着还拿出了一张纸巾。

　　“额，这算是人身攻击嘛？”正方很无语。

　　秋寻继续问，这下子到了王家文了，“家文，你上厕所，用手指还是其他的纸呢？“

　　有了褚亚奇的前车之鉴，王家文，仔细想了一下，还是没想出来什么毛病，就说到用手纸。

　　“哦，明白了，你用手指啊，抱歉我们都用抽纸。”

　　“哎，室长，你不讲究啊。”正方鄙视秋寻，

　　“室长，你先别给我们辩论了，我这里有镜子给你看一下。”周采薇笑着对秋寻说。

　　“镜子，我不用看，我知道我很帅的。”

　　“靠，鬼啊，谁干得？”当镜子出现在秋寻眼前的时候秋寻忍不住叫出了声来。

　　班里顿时笑成一片，秋寻也顾不得辩论赛了，就去洗漱台清洗了，奈何这都一下午了，墨迹早就干了，哪有这么容易洗掉，秋寻边洗边想，梦冉和言兮辞两个人顿时出现在自己的脑海，肯定是她们，秋寻立刻锁定了“犯罪嫌疑人”。

　　最后辩论赛，由于反方秋寻不在，正方获胜。

　　左边熊猫，右边老虎这个风波，也在言兮辞同意请秋寻吃顿饭才平息下来。