《为了诞生我成为了众神与人类之王》已幸

2、预言之子·一

　　事实上，在选择是否孕育波洛斯之前，墨提斯也是有过抉择的。

　　当初盖亚和克洛诺斯讨伐乌拉诺斯前就有着这样的对话：

　　“我的孩子，你们有一位罪恶的父亲，如果你们愿意听我的话，让我们去惩罚你们父亲的无耻行径吧。”

　　“妈妈，我答应你做这个事情，因为我看不起臭名昭著的父亲，是他先做出无耻之事的。”

　　然而，说出了“看不起做出无耻行径的父亲”这样“正义”的言辞的克洛诺斯，行径依旧残暴，甚至为了权柄，效仿自己的父亲，将孩子吞进自己的肚子里。

　　而宙斯呢？

　　需要她的智慧的时候，就姐姐长姐姐短，千方百计追求她，乌拉诺斯的预言一出，便千方百计诱哄她变成水滴，然后吞入腹中。

　　这种令人发指的行为，比起克洛诺斯将刚出生的孩子吞入腹中来得有过之而无不及。

　　乌拉诺斯和盖亚是希望避免王权为别的永生神取代，不再属于宙斯，墨提斯曾经也是这么希望的，只是她本以为自己一手养大的宙斯会比他的父辈们更好，但事实证明，宙斯只是比她的父辈们更为狡猾，更愿意在表面披上一层正义的皮。

　　墨提斯是智慧女神，是所有神和人中最为聪慧的、正义的策划者。

　　而克洛诺斯、宙斯这样伪构的“正义”墨提斯是决不承认的，她始终恪守真正的正义。

　　那么，波洛斯呢？

　　他会比他的父辈们更好，还是更差？

　　即便是以墨提斯的智慧也无法做出肯定的判断。

　　墨提斯从来都不认为命运是无法打破的，也不盲信预言和命运的力量。

　　那么，宙斯的全知全能是否强大到足以篡改命运呢？

　　又或者，她是否会遵循命运的启示，顺利的诞下幼子呢？

　　漫长的囚禁时光里，墨提斯反复叩问着自己，却给不出任何一个确切的答案。

　　她只是按部就班的孕育着那个神胎，怀着连自己也说不清的深深的迷茫。

　　直至此刻，幼子神识新生的悸动捕获了她，使她不顾一切的将他从混沌中唤醒，然后——

　　【母神，弟弟说——】

　　【他这样说了吗？】

　　得到“长女”肯定的答复后，智慧女神墨提斯笑了起来，这是她在遭受囚禁后第二次露出笑靥。

　　【波洛斯，
　　我的孩子，
　　你是机遇、是美好、是创造、是富有、是出路。
　　你是困苦中的解围、出路之神，化万物的创造之神。
　　你降生与此，却决不会止步于此。
　　吾，墨提斯。
　　以智慧的名义在此立誓。】

　　【还有我。】

　　阿提纳探出神识来小心的碰了碰身边的神胎，感受到身边微弱的气息，好一会，才从勾缠的神识上得到一丁点儿反馈。

　　阿提纳心中发涩，欣喜与难过交织，但他还是笑起来。

　　一如水泽清晨叶片上沾满了露珠的橄榄树。

　　【波洛斯，
　　我的弟弟，
　　你是机遇与创造之神，
　　你是天国之主、众神与人类之王。
　　我将为你披荆斩棘，
　　我将为你取得胜利。
　　吾，阿提纳，
　　以智慧与战争的名义在此立誓。】

　　——

　　“因为墨提斯注定会生下几个聪明绝顶的孩子。第一个就是明眸少女特里托革尼亚，她在力量和智慧两方面都与他的父王相等。但这之后，墨提斯将生一个伟岸的儿子作众神和人类之王。
　　“为了权柄，宙斯抢先把她吞进了自己的肚里，然而，这恰恰直接导致了雅典娜的降生。
　　“预言预示的命运无法改变，无论预言中的人物如何挣扎，结果都将无可避免的发生。甚至主角对预言的反抗的行为的本身也是预言结果实现的必要条件之一。
　　“哪怕狡诈如宙斯也不例外。”
　　——《神谱·改》

　　——

　　我是谁？

　　我在哪？

　　我要做什么？

　　神，生而知之。

　　波洛斯也不例外。

　　同所有新生的神祇一样，他的神智自混沌中诞生，拥有着属于自己神职的传承记忆。

　　这些问题一目了然。

　　【预言之子波洛斯啊，
　　你是机遇、是美好、是创造、是富有、是策略、是出路。
　　你是困苦中的解围、出路之神，化万物的创造之神。
　　你是机遇与造物之神波洛斯。
　　智慧女神墨提斯是你的母亲，智慧与战争的神祇阿提纳是你的兄长。
　　众神之父宙斯将你的母亲吞入腹中，你的兄长阿提纳被迫以女性神体降生。
　　他是你的父，是你命中注定要推翻的人。
　　你是天国之主，诸神与人类之王。】

　　然而传承记忆厚重、琐碎并且苍白，远不如亲身经历来得直观、鲜活。

　　而他所亲历的事情，却少而又少。

　　他的神智才刚刚诞生，在他诞生前所获得的对外界的全部观感来自于母神。

　　纯净、温和、雀跃、期待。

　　那是纯粹的对新生的期待，不掺杂一丝不美和不好。

　　可随后，便是不得不遏制汲取力量的本能，沉寂下来的屈辱，以及来自本应该是兄长阿提纳，实际上却是姐姐雅典娜的安抚。

　　【不可以。】

　　为什么？

　　疑问还没来得及产生，便已然消退。

　　因为宙斯。

　　那么——

　　我是谁？

　　我在哪？

　　我要做什么？

　　【波洛斯，
　　我的孩子，
　　你是机遇、是美好、是创造、是富有、是出路。
　　你是困苦中的解围、出路之神，化万物的创造之神。
　　你降生与此，却决不会止步于此。
　　吾，墨提斯。
　　以智慧的名义在此立誓。】

　　【波洛斯，
　　我的弟弟，
　　你是机遇与造物之神，
　　你是天国之主、众神与人类之王。
　　我将为你披荆斩棘，
　　我将为你取得胜利。
　　吾，阿提纳，
　　以智慧与战争的名义在此立誓。】

　　我是谁？

　　我是波洛斯。
　　墨提斯的幼子，阿提纳的弟弟。

　　我在哪？

　　世界上最危险的地方。
　　但因为母神的庇护，同时也是最安全的地方。

　　我要做什么？

　　我要出生。
　　但是不能。

　　因为母神体内残存的力量并不足以供给他构造身体。

　　原本孕育出神胎和神智的新生神明会借助母体的联系从世界中汲取自己需要的力量，但为了不被宙斯发现抹杀，这一渠道被完全限制住了。

　　而不同于力量属性为战争与智慧的阿提纳，墨提斯作为智慧女神可以直接将智慧的力量传达给他，哪怕这会使得战争的力量也偏向以智取胜；无论是机遇还是创造的力量属性，墨提斯都不具备，即便奉献所有也不足以使波洛斯构造出完整的身体。

　　更何况，虽然永生神是不死的，但力量衰竭到一定程度后，其神智也会随之而萎靡，陷入仅有本能意识存在的永眠。

　　波洛斯无法因为想要诞生的本能而使母神陷入这样被动的境地，尤其是为了换得他和阿提纳诞生的机会，母神不得不留在宙斯的肚腹中，后果可想而知，但他能感受到母神想要他诞生的决意。

　　就好比她用智慧的力量满足了他神职里的美好和策略，又等来了一个足以唤醒他神智的契机。

　　但那样稀薄的机遇不会再有，所以母神是打算自己去创造一个。

　　假借阿提纳的诞生，得到机遇，从世界获取足够他成长的力量，而他在创造自己的躯体的过程中又能够满足他造物的神职。

　　真是，一个堪称疯狂的设想。

　　但那样一来，他确实是顺利平稳的诞生了，母神的处境又会变成什么样子呢？兄长又会被自己带累到何种境地呢？

　　新生的神祇凭借智慧找到了答案，不再发问。

　　祂跃动着，一如风中烛火，教人胆颤心惊。

　　【母神。】

　　波洛斯开口了。

　　他的神识十分微弱，却第一时间被墨提斯捕捉。

　　【母神，您受委屈了。但请放缓节奏，将控制在能够尚且容忍的范畴吧。】

　　【兄长的战铠需要淬炼打磨，也需要精雕细琢。】

　　【无论是‘怨憎’还是‘委屈’，请务必细水长流。】

　　这样的要求无疑是让剧烈而又无法忍受的短痛变成了可以接受却时日漫长的长痛，宙斯的确会遭受更多的痛苦。

　　如果墨提斯确实是出于怨憎和委屈，她也的确会选择这样做。

　　但一旦这份疼痛缓和下来，宙斯意识到疼痛的来源和墨提斯的目的，从而出手的时候，尚未诞生于世的波洛斯必将首当其冲。这就让墨提斯无法接受了。

　　【母神，兄长本该是父神‘宠爱’的‘女儿’。】

　　想要说服一位为了孩子而不惜一切的母亲，只能用她的孩子去打动她。

　　【波洛斯，我不在意——】

　　阿提纳匆匆插话。

　　【我在意。】

　　波洛斯打断他，神识传递的讯息微弱却坚定。

　　【母神，这是最好的策略。】

　　能够最大限度保全他们三人的最好的策略。

　　阿提纳作为墨提斯的女儿不得不被宙斯捧起来以证明他“知错就改”，墨提斯能够不彻底丧失神职，拥有最后的自保之力。

　　而波洛斯，

　　除去正常诞生，母神也可以在神明长成之前强行将其从身体里取出来，任其自由成长。

　　但这样一来，失去了母神的庇护、力量的过滤与供给，构建神体所需要花费的时间和难度大大提升，诞生也由此变得困难。

　　连出生都成问题，对新生神明的成长造成的不利影响更是可想而知，至少墨提斯是无论如何也无法接受的，但对波洛斯来说这样的“诞生”也并不是不可接受。

　　因为他很清楚，自己并不是不受期待的孩子，相反，他是在母神和兄长的爱中诞生的。

　　而有母神和兄长在，他的诞生决不至于遥遥无期。

　　【可……】

　　【阿提纳，请务必为我而战。】

　　此言一出，阿提纳沉默了片刻，屈服了。

　　【我始终为你而战。】

　　阿提纳退出了对话，墨提斯也终于做出了让步。

　　【一旦有危险，听我的。】

　　目的达成，波洛斯自然无有不可，计划就这样做出了变更。

　　墨提斯放缓节奏后不久，宙斯果然来查探了，墨提斯的神识迎了上去，开启她的战场。

　　言语交锋的事情和策略在这里没有人能比得过墨提斯，波洛斯对此很放心，便沉浸下来，开始琢磨自己的神胎。

　　并不是构建躯体，而是对神胎进行重构。

　　他的神胎是由阿提纳的一部分分化而来，所出同源，并几乎完全一致，仅只是神职的不同使得神力的属性有了略微的区分罢了。

　　之所以是略微，而不是因为神职而成就本质的差别，那是因为他神职所被履行的可怜现状。

　　波洛斯并没有对此不满，相反，这种一致性一定程度上最大限度的掩藏了他的存在。

　　然而，他还是需要重新创造自己的神胎，将源于宙斯的部分全部分离出来，然后再填入源于墨提斯的一部分。

　　因为阿提纳诞生后，“波洛斯”依旧需要待在墨提斯体内。

　　而这样一来，波洛斯与阿提纳的“几乎完全一致”就比不上波洛斯与“波洛斯”的“完全一致”了。

　　所以波洛斯决定复制一个自己，然后用墨提斯的部分重新创造自己的神胎。

　　对神胎的重构并不是说说那么简单，对于一位神祇来说，神胎是一切的起点，轻易不可妄动，因为任何改变都有可能从本源致使其湮灭。

　　这种堪称疯狂的举措，大抵也只有拥有机遇与创造的神职，且狂热如波洛斯才有可能成功了。

　　而他必将成功，也必须成功。