《爱情与使命》木子雨田

27、攻坚克难3

　　相较于部队日常的训练量，此次任务可谓既艰巨又繁重。尤其，头一阵子夜以继日的工作量，不仅超出了所有战士的想象，而且脚打后脑勺的繁忙程度，让他们一天都顾不上喝一口水，更甭提享受什么歇脚就餐的闲暇时光。不过执行任务，好处倒是颇为甚多，其中就包括逍遥自在。即便部队也可以享受同等待遇，但严格的纪律，还是让战士们处处都受以约束。所以，心情上，鹏飞更接近于被放归大自然的驯化小鸟，有对主人的依依不舍，但更多的是，难以抑制的兴奋和激动。然而，两者间本质上却有很大的不同，鸟儿就是鸟儿，经过了主人数月的驯化和自身习性的改变，即便被他人放归大自然，也很难适应大自然的环境。就像刑满释放且与社会严重脱节的犯罪分子一样，不仅需要耗费大量的时间，去适应当前的社会；还得需要耗费大量的时间，让他人去重新认识自己。正所谓：犯啥都别犯罪，代价堪比医疗费。而部队的约束，其目的便是为了培养士兵的良好作风和行为习惯，更何况士兵也有节假日，也可以在规定的时间内，出去买点个人喜欢的物品，或者大家齐聚一堂，吃吃饭，喝喝酒，有心者，还可以借此契机，稍微地规划一下，自己剩余的军旅生涯。所以，战士们在执行此次任务的过程中，不管有没有领导督战，都会自己约束自己，甚至有些士兵，还会以跑步前进的方式，把货物运送至指定的位置。其一，就是把部队敢打敢拼的优良传统，继续发扬光大；其二，就是把活赶紧干完，趁下一批物资尚没有运到之前，歇一歇脚。当然，这都是中后期的事情了。

　　相信对于年轻人而言，大都都近距离地目视过死者。即便没有这样的经历，每个人至少也都参加过一次葬礼。

　　记着鹏飞小学一年级的时候，邻居王阿姨因车祸而不幸驾鹤西游。（王阿姨是齐州市附属医院的脑科大夫，曾经给鹏飞的姥爷做过脑疝手术，而且手术还是相当地成功。而后，经过鹏飞全家及其亲属的口头协商，每当大年初二的时候，每人都买些礼品，对王阿姨及其家属，略表慰问一番。习惯一直延续到现在。）不管是出于邻里间的和睦友谊，还是出于医患间的过命交情。高秀芹携全家老小，都出席了王阿姨的葬礼，其中就包括鹏飞。但凡葬礼，难免就会有一些人，因情绪上的失控而哭哭啼啼。此时的鹏飞，由于年龄尚小，还不懂这些人情世故，于是他就侧头求教于高秀芹：“妈妈，有些大人，为什么这么爱哭鼻子呢？”

　　高秀芹回答道：“因为，亲情是世间最难割舍的感情。”

　　鹏飞继续问道：“那你会离我而去吗？”

　　高秀芹回答道：“我们生命中剩余的每一天苟且，都是时间这位主子，给予的施舍。所以，妈妈会不会离你而去，就看时间这位主子，能否像上帝一样宽厚仁慈。不过，你也不必因此而悲不自胜。正所谓：死是生的延续。妈妈会用另一种方式，继续陪伴在你的身边。你并不会感到孤独寂寞。”

　　高秀芹的这番话，就像烙印一样，深深地印在鹏飞的脑海里。但是，随着时间的推移，鹏飞渐渐地长大成人，也就不太苟同母亲的后半句话。毕竟人死不能复生。所以死亡，充其量就是一种精神上的延续而非其他。在而后的日子里，随着眷属因各种各样的疾病而相继撒手人寰，鹏飞更是把生老病死，看得比清茶一样淡之又淡。他甚至把这种想法，看作是自己迈向成熟的重要标志。其实，就现代社会而言，真正能够将生死置之度外的年龄段，应该是在知天命而不是鹏飞这样的弱冠之年。

　　鹏飞原本以为经历过大风大浪，就可以很平静地面对眼么前的一切事情。但是，当他真正地处于武汉这座疫情的重灾区以后，那种心情上的莫名忐忑，仿佛附着在牙齿表面上的牙菌斑，即便计穷力竭，都是只治标不治本。这种忐忑，一方面来源于一母同胞的亲情；另一方面来源于120救护车夜以继日的鸣笛。甚至有些时候，鹏飞都不知道这样的鸣笛，是发生在现实亦或梦境。

　　在最繁忙的时候，医护人员人手不够，鹏飞便会自愿充当帮手，把患者抬进医院。经过了几次帮抬之后，他发现，原来病患的表情，并没有他之前想象中的那么颓丧，而是如水般的平静，甚至有些病患的脸庞上，还附着几分微笑。要知道，这种病毒有一定的致命率，而且也不是所有患者对症下药，就可以顺利的康复出院。所以，他们这种于逆境中，处之泰然的心态，绝不仅仅只是信仰上的有所依凭，更多的是，他们从心里，真正彻底地接受了生老病死的自然规律。就像汉代扬雄，曾经说过的那样：有生者必有死，有始者必有终，此乃自然之道也。

　　某一天，鹏飞方便完毕，不料，在其返岗的途中，被一位年龄大约在12岁左右的小女孩的哭声，吸引了全部的眼球。透过窗口，鹏飞不难发现，小女孩之所以啼哭，是因为护士的针扎偏了。而此时，他的内心，也苦苦地挣扎于关心慰问或者就此离去的两难中，且始终都拿不定主意。这一幕碰巧被内急的高韧，撞了个正着。但凡领导，只要紧密地联系实际，都不用过脑分析，便可以轻易地看穿下属的心思。高韧也不例外。只见他大踏步地走到鹏飞的背后，拍一拍他的肩膀，对其说道：“哄好这位女孩，只要不违反部队的相关规定，我便可以满足你任何一件事儿。哄不好，那就对不起了，你只能脱下这身军装，卷铺盖走人。”说罢，高韧便扬长而去。当然，连长的最后一番话，就是一句话玩笑，其目的就是让鹏飞使出看家本领，尽可量的哄逗小女孩开心。没想到，鹏飞还真有两把刷子，不到半分钟的时间，他便通过视频中学来的魔术，让女孩破涕为笑。就连高韧从卫生间走出来的时候，看到这温馨感人的一幕，都不由得竖起大拇指为其点赞。正所谓：有一就有二，有二就有三。鹏飞受此启发，开始利用闲暇的时间，转磨磨在医院寻找此类哭啼的小孩，一经发现他便大显身手。直至后来，逐步演变到，但凡小孩，不管哭啼与否，都得露上两手的地步。按照孔老夫子的说法：少成若天性，习惯成自然。

　　视频小魔术毕竟是有限的。所以，鹏飞在黔驴技穷之前，便拉上了杨凯，开始转行表演相声。相声是鹏飞自幼便深入骨髓的乐趣，从小学直至入伍之前，每每入睡都必须有相声的陪伴。而杨凯在宿舍中的地位，相当于笑话中的豆豆，即便有他哥杨睿的存在，杨凯的地位也没有人可以撼得动。究其原因，就在于赋予杨凯这个地位的始作俑者便是杨睿。鹏飞和穆思光，充其量便是偶尔幽他一默。

　　至于杨睿和穆思光，说句实在话，鹏飞确实使唤不动。即便鹏飞是班长，但也不是老班长，没有什么值得炫耀的亲身经历的真实故事，可以让二位爷，心甘情愿地给自己执鞭坠镫。更何况鹏飞这个班长，也是捡了他仨的漏，有点名不副实。即便心服，他俩口也不太服。所以，按照正常的逻辑，柿子还得尽可量地挑软的捏。谁让欺软怕硬是人类根深蒂固的劣性之一。

　　之前的文章提到过，军人最善于发扬部队的优良作风。所以，全队上下，但凡士兵，纷纷地搭帮结伙参与其中。这个病毒有一大很显著的特点——偏爱中老年人。战士们也就很自然地把目光，锁定在了这群人的身上。这里最大的指挥官便是高韧，但他也只能看在眼里，不放在心上。其一，军人并没有耽误日常的工作，他们只是利用自己的闲暇时间，与患者打成一片；其二，世人不总说军民鱼水情，军民一家亲。但是，再响亮的口号，也必须辅以实际行动。而这些战士的所作所为，不就是以实际行动，去印证此前响亮的口号。于情于理，高韧都没有任何理由，去干涉战士们的言行，以及举止。

　　正所谓：祸兮福所倚，福兮祸所伏。连长的放任自流，很快便让其摊上了一件大事儿。

　　武汉的抗战疫情，逐渐进入到了后期的收尾阶段。某一天，一位很大的军区领导，来到此家医院，突击检查高韧的工作，顺便也看望慰问一下，住院的患者。鹏飞即便没有参军，也可以从其军装上的军衔徽章，辨认出此领导的官职属于正师级。现代社会，只要你进入浏览器，便可以经常看到一些吸引眼球的文章，其中就包括军衔的详细介绍。不得不说，随着互联网技术的广泛普及，现代人类眼界的扩展，已经达到了足不出户的标准。

　　师长的级别，相当于地级市的市长，所以，在他的身边，也少不了记者的陪同。这不，此幕景象便被记者照实拍摄下来，而且他们也不委婉地打个马赛克啥的。一般像这种事情，世人很难用某一种观点去给它盖棺定论。军民融合固然是好事一桩，但为了达到军民融合的目的，战士包括连长擅自离岗，也确实有些无组织无纪律。对于此事儿，师长自始至终都没有发表任何的言论，甚至连态度都没有表明。这对于高韧而言，就相当于武大郎智斗西门庆——心理贼啦没谱。

　　从那以后，相当长的一段时间里，高韧的精神状态，仿佛霜打的茄子似的，对任何事或者任何人，始终都提不起任何的兴趣和精神。其实，仔细想来，这也很正常，毕竟有些事，忍着忍着就淡了；而有些人，等着等着就没了。