1、桓之（修） ...
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圣历一二七零年春，神女苏醒，圣子桓之服侍在侧，众人得见神颜。
只是如今，在神女身体里的灵魂是从2019年穿越来的方册册。她不过是一个刚刚大学毕业的女学生，吃完散伙饭然后又和姐妹们去酒吧喝了几杯……然后、就莫名其妙地穿越了。
她只知道自己到了一个从未见过的世界，身边还有一个看见她醒过来格外激动欣喜的人，而且是个很好看的、男人？！
方册册眨眨眼，试图让自己的视线更清晰，眼前的这男人长发长袍，似古人又像小说中的仙人一般，长得还真好看，还特别像一个人……
不等她思考，她不自觉地动了动嘴唇，叫出了那人的名字：“桓之。”
她发出的声音没太大变化，只是低沉了一些，还有些嘶哑，只是声音中的气势却让方册册拍马难及。
册册也不知自己为何会说这两个字，好像还有一个灵魂在她这个身体里一样，不时地控制着她的身体和声音。
但在桓之看来神女苏醒以后异常迷惑的神情并没什么异常之处，因为教典有言，神女转世苏醒后可能不会立即恢复所有记忆。而且这次苏醒距离上一次神女的沉眠，足足有三百年整。之前教典上记载的休眠期，仅有几年或者十几年。
桓之先向神女解释了自己的身份: “属下桓之，也就是所谓的圣子。圣子就是服侍神明的人、为神终身守节。在神女苏醒时，圣子便是神的侍者、神的男人。”
这人说的明显不是中文，但奇怪的是方册册的大脑犹如被安装了一个自动语言包一样，她居然能明白他的意思。对于这种神奇的设定，方册册一时还没缓过神儿来。
见册册依然不语，桓之又补充着: “您便是神女，也是桓之的主人。除了桓之，还有昶之和明之两位圣子，只是他们要为主人多分掌一些俗世的教务，不必如属下一样日日贴身侍候在主人左右。”
“所以……除了你，昶之和明之都是我的男人？”册册抓住了一个关键的问题，终于开口问道。她怕多说多错，所以决定只说问句。
“是，只是桓之要贴身保护、侍候主人，掌管的教务也相对较少。不过圣子原本就是传达神的喻示、服侍神的人，昶之和明之也都有侍奉您的使命。”
方册册显然没听懂“侍奉” 是什么意思，问着：“这里有如此多的侍女，为何还要你们贴身侍候？”
“侍女们是不许贴身服侍您的。” 桓之理所当然地说。
“所以是、侍童侍候吗？” 册册猜着。
“也不是，能贴身服侍主人的，只有属下。属下每日斋戒沐浴后才可以触碰您，自小就是如此。” 还是十分理所当然的口气。
斋戒沐浴，那就是不吃能吃肉只能吃素了？无肉不欢的册册的重点明显在斋戒这两个字上，问道: “所以、你从成为圣子之后，便再没有吃过荤腥？”
“是，也不可饮酒。”
“是不是……也不许和女人……欢爱？那不是……和尚吗？”
“和尚是何物？属下从未听过。属下身为神侍，自然是不许和女人有任何接触的，否则，此处的守宫砂会消失，也意味着属下不忠于神，是死罪。” 桓之虔诚地说。
的确，桓之与人不可以接触，却可以与神有接触。可是，某位神却没有把自己当神的自觉。
“所以在我醒来之前，你都做些什么呢？”
“每日清晨，沐浴斋戒后为您擦侍身体，祈求您能醒来，祈求您可以赐福人间，之后处理一些刑责之事，之后回到圣殿服侍您、然后聆听神谕。”
方册册没意识到自己不仅仅是多了个生活管家那么简单，因为这个男人实际上已经看遍、摸遍了她的全身，还不止一次……
还有，什么所谓的“神谕”？你确定不是梦话？册册内心腹诽着。
“如今主人已经醒来，属下怕是无暇处理刑堂之事，可由其他圣子或长老接管。他们也十分希望能得见神颜并聆听神谕。” 桓之继续道。
“他们想见我？” 册册发现聊了半天，这个桓之并没有对自己的无知居然有任何怀疑。
“那是自然。不过主人可以随您的心意决定，是否要见他们。”
见还是不见呢？册册心里打起鼓来，她不知其他两位圣子是否也这么好说话，正犹豫着，那个灵魂似乎又控制了她的身体：“替本座通传，明日正午让其他两位圣子来见。” 接着又补充一句：“还有，把教典给本座拿过来。”
桓之道“是”，然后转身从书架上拿了一册看着不那么厚，但看上去却很庄重的书册，双手奉上。
“你下去吧，不必侍候了。” 那个声音又一次代替她，用十分冷漠的口气说。
册册接过书，她明明还想和男神般的男人多聊一会儿呢。可那个声音却亲自把人赶走了，不过这个声音就像助攻一般，虽然霸道地替她做了决定，册册却也预感到那会是正确的决定。
“是。” 桓之行了礼后便离去。
教典是一册不厚的书，里面弯弯曲曲的文字册册一个也不认识，不过奇怪的是，她眼睛一一扫过那些文字后却能明白书中的意思。
这本所谓的教典是一本类似于史记的存在，正好可以让她了解一下这个世界。
她所在的地方是中陆神国的大殿，也就是人们所说的神殿。
四海之内皆受神国统治，所谓四海之内是指与中陆相连又把整个大陆分为五个主体：东州、北域、西荒、南岛。其中中陆人信奉神教，因此这里也被称为中陆神国。除南方岛屿几乎完全临海外，其余三地都有中陆神国的大军驻守。
神国的统治者是神在人间的转世的神女，神女不老不死，容颜永驻。
但神女的每世之间可能仅有几年，十几年的间隔，因此在神女未转世之前，神国由三位有神女血脉的神侍代为统治人间。于神女而言，三人不过是侍从而已，但与人间而言，他们已是最接近神的人，出了神殿都是会被人顶礼膜拜的，被尊称为“圣子”。
神女分别赐名为：桓之，昶之，明之。
桓之贴身服侍、兼管刑责。昶之总理政务。明之研习教义、传达神谕，并制订教规，以教化四海教徒。
其中的圣子桓之须贴身服侍神女，日日不离。特殊之处是桓圣子可能是转世而生，比如当今的这位桓圣子，也有可能像其他两位圣子一样，会在血统最纯正的家族中甄选，最后由神女或长老院指定。
目前的两位圣子分别来自四大家族之中的合晟家族和殷斐家族，二人自然都是家族中千挑万选的翘楚。而且从血脉的亲疏上来讲，他们二人的先辈都与神女直接或者间接的血缘关系，因此有着更接近于神的血脉。
“看来所谓的三个神侍，其中一个虽然天天随侍在旁、却是个碰也不能碰的，其他两个才是真正意义上的神之侍者，是可以生子繁育后代那种。”
方册册似有所悟地自言自语，殊不知，她的所悟的有一半是错误。
多年之前，中陆神国东南边陲，弗陵城。
一个衣衫褴褛的少年正吃着好不容易抢来的糠饼，还来不及细嚼就匆匆咽下去。冬日将至，寒风呼啸，他身上的破褂子怕是不足以御寒。
“桓圣子巡视！” 弗陵城的大小官员和主教都随行在轿辇之后，神色极为恭谨。路人也纷纷避让开，用十分敬畏又艳羡的目光追随由八个轿夫共同抬着的精致轿辇。
这轿子中的贵人便是被称作“桓圣子”的神侍大人，名叫桓之。
他是高高在上的圣子，负责贴身服侍神女殿下。所以即使身在圣城居民也是没机会得见的，更何况是边陲小城里的平民们？然而此刻圣子大人却出现在神国里一个不起眼的小城。行人们纷纷猜测，是有何大事能让桓圣子这样的贵人亲至。
只见那轿辇缓缓停下，走在辇前的教士为圣子拉开遮挡的帘子，传说中的桓圣子下了辇，示意一旁的教士们不必跟从。如今的桓圣子虽然已经是一个垂垂老者，但依然精神矍铄、能让人推测出此人年轻时还是多么风华绝代。
所有人的目光都一眨不眨地追随着他，除了那个正在嚼着糠饼的、又脏又瘦的少年。
但此刻的圣子似乎试图收起他逼人的气势和尊贵，他在所有人的注视下缓步走到少年身前，身体蹲下来，用只有两个人能听见的声音说：“终于，找到你了，桓之。”
那少年被他气势所摄，有些不知所措，只是呆呆地望着老者。
老者慈祥地望着少年，不顾他惊异的目光，拉着的他手，向身边的众位教士们公布道：“他会是下一任的桓圣子，带他回神殿。”
这神殿，便是神女和圣子们的居所，坐落于中陆神国的都城的中心。神国的都城被称为“圣城”，原本的名字反倒不再被使用。
教士们知道老者此行的目的，却不想未来的桓圣子会是个险些饿死街头的脏小孩儿。于是纷纷跪下，贺倒：“恭贺圣子。”
弗陵城的居民们也想不到，在他们这样的小城市居然可以出一位未来的圣子，这是何等值得吹嘘的荣耀啊！随之，路人也纷纷跪倒，道：“恭贺圣子。”
少年就这样被带回圣城，住进神殿。但他那时并不知何为神、何为圣子。他只想着有东西吃才能活下来，而跟着这位贵人一定不愁吃喝。
自从那天起，他被老者带回神殿教养，学习成为圣子要学的一切，成了所有人眼里的幸运儿——一个被捡回来的圣子。
老者在他的眉心点上了红色的印记。温和地解释着: “这是守宫砂，它不会因为和神的合体而消失，反而越加明显。只有和普通人交合时才会消失，这便是神之力。”
那个少年慢慢长大、懂事，成为了一个耀眼的青年，即使和其他名门出身的备选圣子相比，也丝毫不逊色。如今他也已成年，成为正式的继任桓圣子的位子的人。
“你可知，神侍是寂寞的。因为我们的神可能永远不会醒过来，虽然你会是离她最近的人，但是你依然会觉得寂寞。” 老者缓缓地说到。
“可我、可我信仰神……她终会苏醒。” 青年毫不犹豫地说。
“以后你不再是你自己，你是下一个桓之、桓圣子、是服侍神的人。守卫她的圣体无恙是你到死为止的责任，就和我一样。” 这是他离世前的对他说的最后一句话。
“是。”
老者合上了眼，青年正式成为下一任的桓圣子。
作者有话说第1章 桓之（修）
