《预收文案汇总》草帽的夙敌

200、创作杂谈：关于《春野》的大结局设计及宁纱线设计的补充思考 创作杂

　　创作杂谈：关于《春野》的大结局设计及宁纱线设计的补充思考

　　这篇文的主要设计，包括一个回响，就是在四战的时候，大结局章节对应了131章的野子老师收到来自未来的来信这一块，然后去营救春树这件事。

　　其实这篇文里，阴差阳错的，我已经把阿斯玛、自来也、鼬等一系列本来要死在原著的角色全都给救回来了。

　　这里面暗含一个主题就是：纱耶香战胜命运之后，辐射影响了宁次，宁次影响了雏田……然后慢慢地，所有的角色的命运都改变了。

　　也就是我是想传达：命运可以依靠大家一起来战胜。

　　就像是，一个时代，单独一个人是改变不了的，结构性的悲剧也是一个人改变不了的，但是，当很多人觉醒的时候，陆续所有人一起努力的时候，时代就会发生变化。

　　尽管，马克思说人类社会是一种客观物质，是不以人的意志为转移的。

　　但是，长久以来我们对社会实践，还有社会制度的变革，从古至今不就在做这种类似于以卵击石一样的努力吗？而这种努力，其实本质就是一种存在主义的回答。

　　也就是，不管人类社会是否只能遵循自然规律演化，是否被寿命限制，是否终究要灭亡在地球上，但是既然人类存在了，有这样的一天，人就想反抗自然规律，想反抗宿命论，想反抗我们的动物本性，这是因为我们是人。

　　所以人类的存在本身，就是存在主义。

　　在隔壁《三代》写作的时候，我设计了一个叫做天若正道的反派。

　　给他设计的理念类似于：“我们都是被困在□□里的灵魂，被迫为了供养这具躯体而生活。”

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　　这本书里，对宁纱的设计，其实是比较跨类型的。

　　参考了武志红教授对亲密关系的三个阶段的论述，尽管他说的是家庭关系，说的是国人的亲子关系，具体的参考书目《巨婴国》，感兴趣的大家也可以去看看。

　　我认为什么是爱情。

　　我认为世界上有且只有一种我们所寻求的关系，它的名字叫做亲密关系。

　　然后根据不同的人，事，或者物，它被人为地定义为了亲情，友情，爱情。

　　但其实这种亲密关系可以在任何个体之间发生，包括同性、异性、甚至是和动物、植物、表现为恋物癖，或者各种奇怪的，躲藏于大众视野中的一种怪癖。

　　黑格尔有一句话我一直拿来引用，这句话叫做存在即合理。

　　在探寻事物的本质的时候，我倾向于不使用人类后期定义的关系，而是先看，在纯自然的状态下，它是什么。

　　那我就开始深究——什么是爱。

　　我们到底，在追求什么爱情。

　　我认为的传统的爱情，只是古老的，编造出来的虚伪的神话，任何一种关系到了最后，很多爱情故事都不会延续到婚后。

　　只会和王子公主在一起了，然后他们幸福在一起了。

　　这样就结束了。

　　但是我认为，不是这样的。

　　写完宁纱以后，我感觉很神奇的，这种范式是这样的：“我因为看到了你，所以我成为了更好的我自己。”

　　它是一种“你是我成长过程的一部分。”这样范式的爱情，或者说，是一种趋近于家人更加接近的，嵌合在一个人自我成长中的亲密关系。

　　也就是，“因为你，我才有勇气成为了我自己。”

　　这种关系的特点是：当宁次回望自己的来路，或许他走向未来的时候，无论他做什么，他之所以成为了现在的自己，都离不开遇到纱耶香这件事本身。

　　包括他给残党做演讲，整个政变的路线里，他其实就是在贯彻香香教他的东西，所以政治线本身，就是感情线的一种表达方式。

　　也就是，可以不在场，但是随时都在场。

　　这是一种因果关系上的在场，也就是，我认为这种设计会比‘必须本人到场才能有影响力’会更加高级哈哈哈哈，因为香香都不用到场就在影响宁了。

　　我认为这种情感模式是有其成立的基本规律和逻辑的。

　　大家想想看，什么人在你的生命里留下的痕迹最深重？是你的爱人，你的家人？

　　不，其实我们所有人本质最爱的，是我们自己。

　　这个是看世界的本质有关系，很多时候我们是通过爱别人，达成爱自己的目的。

　　人，所有对外部的感情，在本质上都是对理想自我投射的一种，也是自我认知代价的一种。

　　我认为爱是什么，我认为我们描述的爱情，我们追求的一种通俗的爱情，其实是在描述一种极端的亲密关系——简单来说，是希望描述这样一种，我和你融为一体，亲密不可分离的关系。

　　但是这种关系在现实里如何成立呢？我们需要不断的用争吵，决裂，你爱我，我爱你，追来追去……这些都是确认爱的过程。

　　简单来说就是，我要测试你，你要测试我，你到底有多爱我，你是否离不开我，我们不愿意接受关系中存在的流转和疏远，渴望一种笃定的，安全的，不用承受风险的亲密关系。

　　为什么我们希望这样的一种关系？是因为我们还是爱自己。

　　我们爱的是，一种安全的，不用受到伤害的关系。

　　那宁纱这种模式我是怎么设计的呢，我认为宁纱在很早的阶段，就已经度过了这个确认的阶段。

　　具体就是，他们的关系模式不是在一般甜文里，“我们彼此都给对方看到最好模样的时候，我喜欢上你”，而是“我们彼此都看到对方最不好的一面的时候，我们没有离开彼此。”

　　这两者模式下的感情基础是天差地别的。

　　前者是空中楼阁的童话，因为仍然没有受到极端的考验，还是存在不确定性，所以要不断的反反复复的确认，测试对方对自己的忠诚。

　　后者则是多次反复捶打磨合的结果，我认为它的设计是：到了这一步，都没有分开，这段感情的下限就在这里了，正因为如此，它才是无比坚固的。

　　也就是，我比起设计上限，我卡死了下限。

　　而我认为，现实里真正值得托付的重要的感情，我们和人交往都是这样的，看下限，而不是上限。

　　一段感情是否牢固，不是看它最甜蜜的时候多甜，而是看它最受考验的时候，能承受多大的风浪。

　　所以当我写到后期政变结束，宁纱日常的互动的时候，我发现我已经无话可写。

　　他们之间没有任何需要确认的部分，不需要情话，不需要你爱我，我爱你，不需要表白，不需要任何证明和确认‘我是爱你的’的仪式。

　　结婚与否不过是个随时可以补的仪式。

　　他们只需要‘存在’。

　　就是宁次每次和纱耶香说话的时候，他们其实都只是确认对方的‘存在’

　　所以这也是为什么，我觉得完全可以正文完结了，感情线和政治线全都推完了已经。

　　在宁纱线的设计里，香香是个社恐，她一开口就语出惊人，宁又是个不善于表达的人，两个人都是不会好好讲话的人。

　　所以，两个人的磨合方式，就是行动大于语言。

　　香香残疾了，宁用行动表达‘他在’，其实本质上，这就是她最需要感受到的——我们其实在期望一个人的时候，不只是期望他的语言，更期望他的行动，所以这种存在的行动，才是最需要的；

　　赛场上，宁鸣要对决，香香抱他，就是‘存在’，她的注视，就是他行动的最大原因，就是他输得漂亮的原因；

　　所以后期小木屋里，他说“纱耶香，我在。”

　　存在这件事本身，就是他们之间的告白。

　　他两的台词设计，我是双关语，每次语言前后，都有行动的表示。

　　你死的好惨啊→我不希望你死。

　　我不会让你死→我很在乎你。

　　放弃参加中忍考试→我害怕你受伤。

　　随你便吧→我拿你没办法。

　　我不会死→我会活着回来见你。

　　我是赢了→你的话，我听进去了。

　　我不会走→我走不了。

　　是我负你→我逃跑了，我对不起你。

　　无论你如何选择我都爱你→我不介意，我相信你会回来。

　　纱耶香，我在→我来见你了。

　　留下来陪我→我死了，你也要记住我。

　　……

　　简单来说，我认为行动永远永远是大于语言的。

　　感觉自己无意间设计出了一条很高级的感情线23333。所以我才说，我感觉我把自己以后看言情文的阈值都拉高了。

　　所以我感觉我写日常就是在水字数，这篇文的整体剧情密度其实说来你们可能不信，我已经在赶密度了，我基本整个中忍考试篇开始，我就一章字数都没有水过，恨不得一句多余的什么景物描写，动作描写都不会给你多写的。

　　就这样，篇幅还是到了七十多万字。

　　我只能说，正剧篇幅确实长。

　　我要是和起点男频文啊那样子水水，都能翻个倍字数了。

　　反正宁纱线我自己是觉得很好磕，属于可以反复去重看的类型2333，本来这本就是在追求经得起二刷，三刷的一本书的质量，而不是流水账。

　　——写于2026.5.16