《预收文案汇总》草帽的夙敌

178、宁纱线设计后记

　　说实话最近在品自己设计的宁纱线。
　　因为存在主义和宿命论是天生一对，加上纱耶香和宁次的关系，我不知道我有没有写到位反正我是觉得，这么多年第一次满足了我内心的那个评论家人格。
　　大概就是你们知道作者心里都会有一个读者，一个编辑，一个评论家的人格在你创作的时候审视你，问你这样对吗？你写了自评一下满意吗？不满意怎么改？什么你不知道怎么改你怎么配碰这个题材的你又来越级挑战，哈哈哈哈。
　　然后我说说宁纱线设计的基础逻辑是这样的：
　　在我的看法里，战胜天照加奈之后的纱耶香，就是一个独立战胜命运的实例，而当时的宁次来说，宁次还是一个胆小鬼，他所谓的不能改变，其实是我怕抗争会失败因此我不做我就永远不会狼狈，不会失败，很符合他的理性主义和完美主义。
　　所以纱耶香说他是“掩饰自己的软弱”
　　然后纱耶香去参加第一次考试了，我是故意不让宁次一起去的，然后被天照加奈虐杀回来了，一度自我怀疑要不要放弃当忍者。
　　然后也是这个时候开始，纱耶香开始真正面对“命运”。
　　宁次看到未来之镜中的未来后，他是出于恐惧，因为他知道命运不可改，因此他想通过保护纱耶香不死，来达成自己以后也不会死的，逃避式的惶恐，类似于“喂大事不妙了，再不跑就完蛋了赶紧想办法跑路吧我们”的胆小鬼思维。
　　然后纱耶香当时是“我知道你说的都对，但是我还是要试试“所以纱耶香扔烟雾弹，她和天照加奈打，打完残疾了，但是她活下来了。
　　然后这个对宁次来说就是，在同一个困难面前，一个比他更弱小的人狼狈不堪但是浑身泥泞地去尝试了，她向他证明了命运可以自己战胜，就是要付出很大代价。
　　然后对他来说这个冲击异常巨大，鸣人还可以解释为六道转世天选之子，纱耶香比他还弱小。
　　然后我在文里写了，日足和他谈话的时候，日差代表自由的死，纱耶香代表第三条路，即自由的生。
　　从这个地方开始，我认为我刻画的宁纱已经进入一种信仰之爱了。
　　他们共享一个信仰“命运可以自己战胜”，而她已经到了河对岸，现在剩下他了。
　　因此对宁次来说纱耶香就是信仰化身。
　　所以对宁次来说，如果命运确实可以自己战胜，那就说明这么多年他自怨自艾纯粹只是软弱无能，逼迫他自省。
　　塑夜的存在则是为了逼他看清，让局势更压迫他做出选择。
　　然后对宁次角度来说，他就是一路在追赶纱耶香，并且也想做成为自己的人。
　　但是他有个很大的问题，他意识到自己是一个胆小鬼。
　　塑夜可以给他方法论和火种，但是纱耶香给了他最重要的勇气。
　　这就是政治线和感情线的交互推动。
　　最后共同推动他走向政变。
　　因此我认为宁纱线的设计里，对宁次来说，她就是信仰。
　　信仰之爱我觉得比寻常的喜欢之爱是不一样的，信仰是可以不在你的身边但是无处不在。
　　哪怕宁纱真的不在一起，他的心也是永远向往她的，是和她在一起的。
　　因此小木屋他得到她的情节我设想的姿态不是性，而是一种，怎么说呢，虔诚的信徒的感觉。是一个信徒历经考验终于到了神面前我知道你不需要我但是我愿意把自己献祭给你。
　　向她证明他终于走到了她身边，成为配得上她的人。
　　以上宁纱线设计构思。
　　不是我自夸我感觉我的评论家人格第一次沉默。
　　设计出了赶上自己审美以上的感情线，对一个作者来说太快乐了。高级的快乐。
　　甚至感觉对我自己来说拉高了以后看bg文的阈值。也不知道是好事还是坏事。