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119、创作杂谈:论战胜命运 ...


  •   我一直以为,什么是命运。

      命运就是,按照你的性格,就算现在不做,以后也必然会作出的选择,并且在这个基础上,基于这种选择将会把你导向的一种后果,或者说未来,这个就叫做命运。

      所以,性格就是命运。

      纱耶香的性格非常明显,她在骨子里是追求一种浪漫英雄主义的,无论在雪之国的任务中信誓旦旦的向民众以及间接向宁次宣讲‘命运能够自己战胜’,还是在第一次中忍考试中为了救和也,为自己的向往自不量力地选择让友香伤害自己也要靠近对方也好,她在骨子里隐隐有一种自我完满的倾向,也就是和也说曾经在雪之国讽刺她的“道德感”,即基于为他人眼中完美的自己而让步自主需要的倾向,所以和也评价她说“很恶心”。

      所以当她和天照加奈战斗的时候,在这场宿命之战中的设计也是一样的,我故意把是否引爆起爆符这一选择交给了纱耶香,如果她选择继续延续她先前的性格特质,她百分之八九十都会选择引爆,以此来完满她内心基于自我价值实现,或者说一种浪漫英雄主义的向往与追求,但是她最终没有选择引爆,也就是比起美满的死,选择了痛苦的生。

      所以,在这里,她选择了生,就是战胜了命运。

      这种选择的后果极为残酷,也是对她作为引路人定位的终极拷问,其实我有点想类比现实中哪怕短暂时期没工作,我们彼此之间都要看不起,非议他人,别说不能为社会创造价值,从此成为废人的代价对比,我认为这种设计堪称哲学凝视的深渊。

      在这里,我想探讨的是践行存在主义的代价,我们所选择的自由,在现实层面终将要面对的结果。

      其实这让我联想到现实中一些见义勇为者,救人后反而落了残疾,而旁观者只会短暂的环绕四周,待到事件过后,无人能为他的义举而负责,也就是歌颂的美德反倒成为了存活的障碍,是的,她战胜了命运,我们歌颂她的胜利,并且震撼于她的胜利,但没人会为她的选择负责——包括宁次,存活的英雄不如死去的英雄,因为存活的英雄是残缺的,而死去的英雄是完美的,那么请问——这种尝试就是应当被诟病的吗?

      或许在往后的日子里,残疾将会成为一种漫长的生存斗争,对于忍者价值感的缺失,身为个人自理能力的缺失,对这种漫长的余生折磨的拷问,是以真正的存在主义践行代价,也正是如此,我要让宁次看明白,选择这条路可能存在的后果,并且借此来拷问他——是否真正有勇气走上这条道路。

      也就是,引路人的戏份结束了,践行者的戏份即将开场,接下来我要把战胜命运的高光,真正地还给宁次。

      另外感谢大家追更到这里,透露一下大纲到这里走了一半左右吧,前半场关于纱耶香的成长线到这里差不多了,接下来我会重点切入宁次线,之后的剧情将会以日向篇为主,终于进入探讨笼中鸟的章节了,非常快乐。

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