《之云剑》木成然

14、阉奴弃主

　　常梦初默默蜷缩在台角，心灰意冷，骤觉“活着只是为了等死而已。”

　　侍奉赵佶北上之初，为“五贤士追随晋文公而终得荣华富贵、名垂千古”的故事所诱惑，常梦初尚能披肝沥胆，不辱所图。但一路上目睹金虏狡诈凶残，动辄杀人，赵佶听天由命，懦弱自欺，便日趋悔不当初，待听到宗翰要赵佶死了复祚之心的话，更认定赵佶再也回不得中原，也就彻底打消了伴主荣归的念头。

　　适才赵佶被吓得昏死过去，常梦初冷眼旁观，暗暗自责道：“一国之君倘若是个好舞文弄墨的，譬如后主李煜、隋炀帝广，便注定是个不了局，依咱家之智，本不该心怀侥幸，与途穷之囚、虎狼之寇为伍！”转而又□□道：“丧家之犬，本无常主，喂食便是主人，一个做奴才的，欲要辞旧觅新，岂非易哉！”

　　常梦初正胡思乱想，忽然看见一只大鸟从戈壁深处展翅飞来，不由遐思道：“大风起兮云飞扬，激起咱家一梦想。时光倒流二十年，□□策鸟归故乡。”

　　常梦初见大鸟越飞越近，正落在自己倚靠的阔石上。这是一只纯白色的巨鹰，羽翼张开，几将半个高台覆盖！常梦初躲在鹰足下，敛声屏气，哆嗦成一团。

　　宗翰等人乍见到这头巨鹰，慌得纷纷跪倒膜拜，随军萨满则手足舞蹈，念念有词，好似鬼魂附体一般。

　　原来女真部族世居北方沿海之滨，此地盛产珍珠，珍珠多在蚌中，天鹅食蚌，转藏珍珠于食管嗉囊。女真家家豢养一种唤作“雄库鲁”的猛禽，放飞“雄库鲁”，即可捕猎天鹅，从而得到珍珠。这种珍珠在北宋末年的开封上层贵族中极受欢迎，价格昂贵。辽人为了得到珍珠，以便和北宋交换货物，故屡向女真人索取“雄库鲁”，激起了女真族的反抗。女真建国后，便将“雄库鲁”视为图腾，尊之为“圣父”。

　　女真起初无文字，大事唯赖口口相传，听说“有一只巨大、通体纯白的雄库鲁，乃是女真始祖函普的化身，倘有出现，则意味着女真将迎来盛世，如同中原出现麒麟凤凰一般！”完颜阿骨打曾在按出虎河畔遇到过一次，从那以后，女真各部果然实现统一。

　　常梦初瑟缩中偷眼观瞧，见金人皆匍匐在地，毕恭毕敬，好不肃穆，他竟突发奇想，悄悄站起身来，猛然攥紧鹰足！雄库鲁受惊，腾空而起，振翅南遁。

　　宗翰听到巨鹰惊叫，换忙起身去看，见是常梦初惊扰了圣父，不由勃然大怒，急索弓弩欲要射杀常梦初。刘彦宗连忙阻止道：“这是‘圣祖’在猎食啊，怎么能鲁莽施射，惊吓他老人家呢！”宗翰这才作罢，转而忧虑道：“‘圣祖’把太监当作食物，难道预示着我们女真族将要灭绝了么？”潘屠在旁宽慰道：“义父，太监乃是中原王朝的象征，今‘圣祖’捕其为食，正预示着汉人的天下必为咱大金国世代拥有啊！”宗翰听了，顿时转忧为喜。

　　萨满因今日得见“圣祖”，乃是大大的吉日，便要宗翰祭告天地，以保佑大金宗庙社稷。

　　宗翰遂称此台为“圣祖台”，并立下石刻：“天降武元，女真一统。神灵庇佑，大金乃成。阿果赵佶，俱入囚笼。‘圣祖’屈降，以彰其能。来日归京，面奏大鹰。建祠立碑，后嗣承颂。乃刻此石，以垂圣功。伏惟再现，尽飨敬供。”

　　祭毕，宗翰又叮嘱萨满道：“这里是个吉祥的地方，我死后，你们要把我埋在此处，不许悬尸‘圣林’，另将王婉容活烧殉葬，岁时‘送血泪’，谨记勿忘！”

　　赵佶目睹常梦初兵行险棋，居然成功，心下嫉恨道：“我观这奴才一路之上虽不如李彦、童贯那样‘行事巧而习’，也算‘用心专而忍’了，竟致旦夕少他不得，本欲返驾之后给予大大赏赐，好成全他随我北上共风霜的一番良苦用心，不料他竟半途弃我而去！”想到这里，顿觉怅然若失，孤苦无依。