29、第二十九章 狗血隐居 ...
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隐居，yin（三声）ju（一声），英文大致可翻译为be a hermit；live in seclusion。差不多是指退居乡里或乡野，深居不肯出仕。多指由于对统治者不满或有厌世思想而住在偏僻地方，不出来做官。
这是指有骨气的文人吧…其实也不全是，毕竟有个理由是“不满”…或者为了某种伟大的政治目的，故意天下皆知的“隐居”。
天下皆知的“隐居”还能叫隐居？
且，没文化了吧？历史书上多的是以退为进的“隐居”——大概你可以叫做“在野”——多的是欲迎还就的“隐居”——约莫你可以称作“乞骸骨”——多的是别有所图的“隐居”——或许你可以唤作“钓鱼”…
明白了麽？啥？还不明白…无奈了我，去看看姜太公吧，人家那隐居是隐出水平来的，不然怎麽能钓到周文王这种极品“爷爷”鱼啊…当然，姜太公也是爷爷了…好吧，跟姜太公比，周文王还是要年轻点儿，那就是大爷爷与二爷爷美丽的邂逅啊…因为一个美丽的梦幻之约（前儿晚上文王爷爷梦见飞熊了…），在清清的渭水河畔，一个白衣飘飘淡定宁和（这是谁啊？），一个气度慨然英姿飒爽（这又是谁啊？！），当他们在渔夫樵夫等等“夫”的伴唱（无数史料都有说姜爷爷会教人唱歌）之下相遇时，那是天雷勾动地火啊——咳咳，是一见如故，一见如故…文王爷爷深情的望着太公爷爷，问，为甚麽你的钩是直的？（谁能告诉我这句话里面的“钩”和“直的”有没有使用引申义？！！！）而我们仙人临世一般的太公爷爷只是摸着白胡子优雅妩媚的一笑（这是谁？？？），柔声回答说，姜太公钓鱼，愿者上钩——
结果怎样？还用我说？温柔的文王爷爷用他的马车亲自将文艺的太公爷爷接回他的宫殿去了，从此，两位老爷爷幸福快乐的生活在了一起——
咳咳，很明显我是在开玩笑的…只是，钓个金龟婿这句话要表达的意境，与这个情景颇有几分微妙的相似罢了…不不不，别误会，我只是在感叹，夕阳无限好…
好吧，此乃隐居第一意，“或偷合而苟进兮，或隐居而深藏”不认识麽？去看看屈美人的《楚辞》《惜誓》篇吧…我爱屈美人，擦泪…楚怀王，我恨你…
扯远了，回来吧，隐居如果不做动词用，那麽也可以是名词，作为隐士的居所。想一想“白鹤青岩半，幽人有隐居”，我就嫉妒孟浩然那个家伙，他去找了个叫张子容的人，他隐居在白鹤岩…当然，宋代还有个叫何薳的…你不认识我知道，我跟他也不熟…只是他写过这麽一句，“政和间，余过御儿，访其隐居”，这句就说他找人去了，当然这也不重要，关键是他的题目叫做《春渚纪闻•徐氏父子俊伟》，我只是注意了一下“俊伟”两字而已…
似乎扯得更远了，好吧，我们上回说到哪儿了？
说到我落水了，说到我看到了个小口，说到我进入了小口，躬身前进——
谁说这是黑洞受的？你丫儿有创意，很有前途…
废话少说，我沿着井壁上那个小洞慢慢躬身前行。一开始只能爬…然后可以躬身，接着可以半弯，最后，我终于可以直立行走了！哦也！进化完成！为甚麽耳边会响起《走进新时代》…
我是不知道达尔文会说甚麽了……
总而言之，随着我逐步抬头挺胸的前进，我注意到周围的岩壁从最初的暗布青苔到逐渐干燥，由幽暗一片到逐渐敞亮…进化之光麽？
我谢谢你，达尔文大叔…我再次经历了人类历史上伟大的一幕！
虽然我不是因为“劳动”而进化的，马克思爷爷，您不要瞪我白眼，还是跟着恩格斯爷爷好好过日子吧…我的问题，还是留着给我自己发挥主观能动性吧…
当我能够傲然直立（这词儿用的…）的时候儿，我看见前面出现了分叉。
两条甬道，一左一右。右边的路很干净，一尘不染。左边的路很脏，地上满是灰尘。两边的墙上都有灯台，隔一个亮一盏。
我眨眨眼睛，回头看看，一路都是我前进留下的脚印…废话，我是湿淋淋的进来的好吧？
二选一麽？中奖率百分之五十。我捏着下巴想了想，毅然选择了一条——
走吧走吧，人总要学着自己长大——走吧走吧，前进难免经历苦痛挣扎——走吧走吧，为自己的命找一说法——也曾莫名其妙，也曾浑身湿透，这就是，探险的代价…
咳咳，我是真的没有想到在甬道里的回声效果这麽好…
走到尽头，是个石门。石门两侧点着蜡烛，我看着厚厚的烛花，摸了摸下巴。再看看石门上左青龙右白虎——呃，不是，是降龙伏虎…我叹息了一句，这种情况下，我实在不愿意原路折返啊…这一路上先是凉水再是灰尘的，我不想再次经历冰火二重天了。
于是我仔细研究起这道石门来。
上面的图案是很常见的佛教故事，用法力制服龙和虎，这是说僧人所具有的极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。南朝梁的和尚慧皎在《梁高僧传》卷十中说“能以秘咒咒下神龙”。到了唐朝时候儿，有个叫道宣的光头写了《续高僧传》，记不清楚哪一卷说的，“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去”。这就是降龙伏虎啊…我说过了，小老儿雷人兽…只是这种画像一般是做壁画出现，很少在门上出现啊…如果是门神的话，天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘挺不错啊，或者秦琼、尉迟恭也很威风啊，实在不行福、禄、寿三星也很喜气嘛…
等等，门神是道教的信仰啊…
我扶额，这里，是少林寺…吧…
那麽，不是门神…那是甚麽？
降龙伏虎似平常，斩将封为斗木豸。许仲琳啊，你的《封神演义》我是看过的，但是呢…你那也是道教神话系统的好吧！
我叹口气，盯着那个石门捏下巴。
所向无敌、战无不胜。这是降龙伏虎所要表达的引申义？唯唯诺诺…这是反义吧。这个褒义词，究竟想要表达甚麽呢…拜托，给个上下文让我联想一下的好吧？
等等，上下文…我再次回过头去看看我地上的脚印，再转回头来看着门上的和尚光头。
我长出口气。摸摸我的光头，我潇洒的——
转身走了。
我回到了出现分岔的路口，看着左边那条路，叹了口气，成功果然是伴随着汗水和泥水的啊。谁说第一次选的就会对呢？
我一开始选的是右边，因为人之常情的推测，路上那麽脏，自然是没有人走的了。但是我忘记了，墙上一路都点着灯台，分明是有人的。既然有人，为甚麽地上满是灰尘？那种蜡烛的长度和粗壮程度，也就是只能燃烧五六个小时而已，因此烛台上才有那麽厚的烛花。
难道你没觉得奇怪麽？
蜡烛有人换，地上却堆积了这麽厚的灰尘，我只能想到一个结论…来换这条路上蜡烛的人，武功不低…而且在这个甬道中蜡烛闪亮，可见是一直透气的。但是我一路上都没有看见哪里有通气孔，可见这个甬道也只是一条连接的通道。最后的降龙伏虎，大概只是一种警告…
我不认为没有武功没有暗器不懂地形的我能进去。
本来呢，我是该原路返回的，但是好歹来了，顺道也去参观一下另一条路吧。
打扫得比较干净些，烛花清理的也比较干净，看来经常都有人下来。我慢慢走着，能感受到有隐隐的气流，微微觉得有点儿凉，就像有人在往你脖子上吹气——
喂，叫甚麽叫，我只是举个例子罢了，我真的没说鬼故事。
只是我想告诉你，在佛教的大本营出现了具有道教象征意义的符号，你会怎麽想？隐居是老庄的滥觞，门神是道教的信仰…好吧，复杂了不明白，简单说的话，就是别有深意。
所以右边不能走，只能走左边…为甚麽这种严肃紧张的时候儿我会想到左□□…算了，职业习惯。本来宁可□□也不□□的原则被打破，我还是老实点儿听天由命吧…
左边甬道的尽头也是个石门，但是上面是佛祖拈花一笑。
他笑我也笑。
他拿花笑，我扭衣服上的水笑。
他那是引导弟子悟道的笑，我这是找到秘密的笑。
不是隐藏的洞穴，而是隐匿的住地。不要问我为甚麽就是觉得这里有人住，因为武侠你们都看过，这种情况下出现密道，通往一个石门，石门的背后，肯定要惊天的秘密！
哈——哈——哈，我是天才！
嗯…垂下头来摸摸下巴，这种台词应该是林子潇说的吧…你们听错了，听错了。
我上前一步，将手放在石门上，抚摸着上面的花纹。真是雕工精细啊——
没等我说完我的感慨，这门居然应手而开！
你要知道，我以为这是很重的，所以根本没想过要用力去推。而且为了确定门上是否有机关，因此只是轻轻按上去…
但是，谁来告诉我，为甚麽我才一碰它，它就开了！！！
作者有话说
第29章 第二十九章 狗血隐居
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