哇唬!我根本就不该这么纠结着想要把帕仔所有的行为都圆上!不行我不能再多写他了,搞定下面的和好后我要加快剧情进度,这家伙的背景放二年级开学之前再介绍点然后就再也不提了。
= =,我不是来搞帕仔个人秀的,我是要发泄我对HP的爱呀~
掩面爬……话说,同学们,有空还是看看作者有话要说吧,我保证会尽量有爱的~
阿努比斯(Anubis)
死者审判官
次等神力
圣徽:黑色豺狼头
阵营:守序中立
神职:审判、死亡
信徒:守卫者、木乃伊制作师、死灵师、僧侣
领域:秩序,魔法,安眠(Repose)
外形:阿努比斯的样貌为长有狗头或胡狼头和尾巴的男性形象,一头优雅的黑色直发披散在双肩之上。他一般身着闪烁金光的鳞片锁环胸甲和及膝的短裙,同时双臂都佩有护腕和臂章。其标志性持有物是一根节杖或一支真知圆环十字杖(true ankh)。阿努比斯可以利用“改变形体”能力将自己变为一只胡狼。
PS:埃及没有豺狼,所以阿努比斯的形象应该是胡狼头神。
文中的胡狼形象如下:

教义:阿努比斯将死亡凡物的灵魂引导至审判之厅,监督死者接受玛特(Maat)的“衡量天平”之审判,同时也在死亡之旅中保护死者。另外,他是陵墓的守护者,负责防止陵墓遭到盗墓贼侵扰或被其他人所玷污。阿努比斯曾经利用他在药草与医学方面的知识来帮助他的母亲涅芙缇丝和阿姨爱西丝(Isis,这是他老爹的妻子,其实也应该叫妈……)来制作欧西里斯(他的父亲)的木乃伊。阿努比斯也是魔法知识,尤其是死灵系相关魔法知识的管理者。但尽管如此,阿努比斯也决不宽恕那些唤醒或操纵死者的行为,但有一个例外是他允许利用木乃伊充当陵寝的守卫。
阿努比斯与帕德玛:没错,这就是传说中的费伦版罗密欧与朱丽叶,人……啊不,神鬼情未了。顺说,帕仔离开费伦前往地球的时间差不多是DR1358,动荡之年后不久。是的,就是在穆罕默德众神回归神位后不久。
说穿了,DND系统中的诸神是被信仰与神职束缚在神座上,连自己的性格和思想都不见得有的一种半意志半规则形态。虽然之前穆罕默德诸神是转生成为凡人的,因而可能会受到凡人身躯的一定影响,但回归神位之后么……那种差不多纯规则性的信念这种东西要怎么去爱啊……
帕德玛:我失恋了!我要出门旅游散心!
于是,他穿越了。
瞧,多眼熟的桥段呀~
PS:关于费伦世界中神的恋爱问题,动荡之年登神的魔法女神密斯特拉(午夜)和死亡之神凯兰沃给我们举了一个非常好的例子:刚封神而尚未彻底抛弃自己凡性的这两位本来延续了他们还是凡人之时的爱恋。但很快地,他们都被别的老资格神祗指责“因凡性而导致的失职”。凯兰沃首先意识到自己的错误(他允许善良的人死后得到更好的归宿,直接导致了凡间好人都不怕死,死得多;而怕死的坏人反而都活了下来),并为了能更好地履行死神的指责而排除了自己的凡性。密斯特拉大失所望,觉得自己所爱的人(神)完全变了。于是两神终因道不同不相为谋而分手。
这个现实摆到阿努比斯和帕德玛之间的话,鉴于前者是死者守护神而后者是不死生物,发生在他们间的情况很可能是这样的:
阿努比斯(想劝心上人死了就不要到处乱跑的罗密欧):……你就不能好好安息吗?
帕德玛(死了仍旧活力十足地策划复仇大业的朱丽叶):滚!我还没跟你家算清帐呢!
帕德玛在厄里斯魔镜中见到的场景:他所看到的是阿努比斯向他许诺的永恒、不受打搅的安眠。鉴于后者是死者与陵墓的守护者,这个许诺是十分诱人的。另,既然满足的人在镜中看到的是他自己,那么绝望的人在镜中自然什么也看不到,这是厄里斯魔镜在一开始黑屏的主要原因。
于是这就是帕德玛在之前所说的“世界上最绝望的事情,就是所爱的人被自己害死的却拯救不了,还在生命的最后时光憎恨着自己”,和教授的经历很相似。另,对于可怜的饱经命运折磨的帕仔来说,他对“友好”的标准放得很低,真的很低……
最后的最后
帕仔(筋):你根本就没洒那只狗的血——你洒的全都是我的血!
安努:那个……是胡狼不是狗……