[1]不要吃野味,不要肆意伤害任何动物,老祖宗几百上千年驯养好的肉它不香吗。
[2]出自戴季陶先生的《日本论》,此书出版于民国十七年(1928年),写的很有意思,对当时日本概括的很精准,很透彻,十分建议有兴趣的小可爱阅读,书不厚,薄薄的一本一下午就可以看完。
本文时间段用这个词并不合适,但由于作者词汇量少,文学素养不高,就委屈这个词待在这里了。
以下为原著片段:
……我们要注意的,就是由制度论的武士道,一进而为道德论的武士道,再进而为信仰论的武士道。到了明治时代,更由旧道德论、旧信仰论的武士道,加上一种维新革命的精神,把欧洲思想,融合其中,造成一种维新时期中的政治道德的基础。……在整个的社会体系当中,武士负责维持全体社会之适宜的存在发展的职责。一个方面,包含着名教宗法的特色,然而但是名教宗法,决不能保持社会生活的安定和发扬社会生活的情趣,所以在另一个方面,更不能不具备一种人情世态的要素。所以高尚的武士生活,可以叫作“血泪生活”,血是对主家的牺牲,泪是对百姓的怜爱。……