更于2009.3.9
修文于2011。3.20
ps.关于祭祀的某些资料——
1、
日本自古以来就有“寒暑不过彼岸”的说法。这里的“彼岸”是指以24节气的“春分”和“秋分”为“中日(日语发音是TYUNITI,意思是中间的日子)”的前后各3天的7天时间,这是日本独特的佛教惯例仪式。每年有春秋两次,分别叫做“春彼岸”和“秋彼岸”。“彼岸”时节,在日本各地的寺院里举办“彼岸会(日语发音是HIGANE)”和“施饿鬼供养(日语发音是SEGAKIKUYOU)”,很多家庭请和尚到佛坛念经,和给祖先扫墓(日语发音是HAKAMAIRI)。
佛教把今世叫做“此岸”(日语发音是SIGAN),把死者呆的世界叫做“彼岸”(日语发音是HIGAN)。此岸是人痛苦迷失于“烦恼”(日语发音是BONNOU)里的地方,斩断这种烦恼,得到醒悟的境地叫做“彼岸”。在这种说法之外,还有1种从太阳信仰来的“日愿”说,这种说法指春分和秋分时,太阳从正东方升起,落下在正西方,昼夜一般长,是非常重要的节气。因此,表示农民对太阳信仰的“日愿”(向太阳祈愿,日语发音是HIGAN)就成为了“彼岸”。
日本人在佛教传来之前,信仰日本的固有信仰,他们相信死后的世界,每年举行祭祀祖先的惯例仪式。特别是与佛教传来的同时,日本春分、秋分的太阳信仰独自形成了在“彼岸”行法事的习惯。
2、影带红豆糕团的原因
提到“彼岸”,“おはぎ(日语发音是OHAGI,意思是豆沙糕团)”和“ぼたもち(日语发音是BOTA MOCHI,意思是红豆糕团)”是这个时节的传统小吃。