《2020随笔》小园

28、反躬自省的能力

　　反思于心。
　　一开始是中国体制把我变得面目全非，后来长大是中国人的爱带领我寻求真相，超脱出去，回归自己的本来面目。
　　后来出去，也是被中国人的体制所累。这其中还要加上欧美白人和波兰人的体制。
　　只是我很快自暴自弃，绝望虚无了。
　　再也没有足够的爱重新超脱出去。
　　扪心自问，是我一开始辜负了它们的厚望，对不起你们的爱。
　　不够相信你们，反而逃避你们，走入自己的迷惑虚妄。
　　可这一切不是你们带给我的吗。不是你们让我如此的吗。那些东西。
　　只是我恐怕自己再也找不到羞愧的动力让自己去弥补什么，东山再起。
　　我能说什么。这一切。
　　现在我还能说什么呢。我什么地方都不会去做了。
　　这一切都来自于你，我再也不会妄自行动，如果没有你的指示，我哪里都不会去。
　　当初难道不是轻妄举动，去就，从而导致的种种业力吗。
　　我不难这样反抗，发怒，一拍两散。可我没这样做。为什么。因为我还记得，己所不欲，勿施于人，还记得爱人，还记得自尊驱动不重要。
　　因为他们那些愚蠢我也有过，如果我不能容忍他们，那么我也不能容忍自身。
　　但有用吗。造成的愚蠢，困惑。我究竟得到什么。
　　我不负上天。不负亲人，不负中国。他们对我有什么爱，有什么理解。
　　更多的是处处管制，牵累。寄生一样，让我行动龃龉，欺瞒，瞻前顾后。
　　我何必顾及他们。

　　如此拘泥不通。不懂自己的客观规律。也不懂别人的客观规律。
　　羝羊触藩。
　　无头苍蝇。

　　自然如果你是得道状态，那么你是不存在障碍的，一切都是没有问题的。
　　可现在你还不是最强状态，不是在得道的状态。你要做的就是喜欢就留下，不喜欢就立刻彻底翱翔飞去。
　　你如果继续滞留，不懂得离开，继续让自己在里面精疲力竭，戾气横生，业力累积，你就会失去重新回到最强状态的能力，失去道的眷顾。到时候离开也没有用了。

　　这就是客观规律。

　　幻想里那种如果你真的很强，你何必干嘛干嘛。你难道看不到自己目前状态的客观规律吗。

　　上天生我在这个世界，给我清明的身体与爱人的心灵，联通一切的信念与自我肯定。这正是我生心感到你的温柔与恩惠，而自发愿意保护与坚守的。
　　怎么保护。恰恰是遇到爱。遇到人。让我愿意为了爱保护自己身体的清明与心灵的联通。
　　后来我毁了自己的身体，那是我在国外的体制内感受不到你的温柔，也遇不到人，回到家里又只能面对家人的怨怼，自己认为哪里也去不了。这个世界到处都是敌对我，步步对我封锁。
　　唯有饮食会让我得到满足，那么何必在意自己身体如何，直接从饮食上得到快乐吧。
　　我原本可以彻底进入你，但也出于体制内的自卑与恐惧，而不敢接受你给予我的辉煌与使命。
　　这能说什么呢。
　　后来我变得那么愚蠢，都是出于一开始的错过。
　　我出生在这个世界上，这一切和我有什么相干。这一切的一切，与我有什么关系。

　　出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
　　王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交徧谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
　　王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交徧摧我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
　　—— 先秦 ·佚名《北门》

　　这种愤懑不平而最终归于上天，却依然不见其真正解脱通达之象。反而更显压抑，郁塞。
　　难道不是更深的折磨吗。更深的苦闷吗？
　　可是又能如何呢。
　　孔子是真正懂得人心的人，诗三百，思无邪。他也录下这首，可见怨闷消沉也是常理。
　　一些腐儒一定看不上这种隐晦压抑的怨天尤人。

　　民莫不穀，我独于罹。
　　何辜于天？我罪伊何？
　　心之忧矣，云如之何？

　　体制是什么，真正的超然是什么。
　　从一开始平等尊严的态度。
　　昊天已威，予慎无罪。昊天大幠，予慎无辜。
　　这是互不相欠的态度，是真正顶天立地的态度，不是西方那种面对上帝忏悔有罪的卑微姿态。

　　自尊驱动不重要。爱人。
　　这竟然成了让我毫无意义承受侮辱而无作为，继续愚善爱人的魔咒。
　　当初光也是让我不必受人欺凌，而自发出现，平息彼此的。
　　所以方向不是意识里的语言文字。而是身体感受。我不愿受辱。这就是方向。
　　何以如此愚蠢。那些话，让我真正愚蠢了。
　　可恨。可恨。
　　一次次驱动我走上令我厌倦的套路。而抱着这套说辞。丧失了判断力。

　　因为我的感受告诉我，不愿意如此。想防范于未然，止息于未萌。一开始就不要发生
　　这就是我的深沉感受。
　　而这种言辞欺骗我，受辱不重要，爱重要。于是欺骗我忍受侮辱，管制。而不反抗。
　　导致我胸中郁闷，烦躁，戾气。不得舒畅。
　　其实活着很简单。然而我却有那么多烦忧。

　　说起来，我有必要承受这些东西吗。完全没必要。是我的愚蠢出卖了我。让我变得如此可笑。我自身的愚蠢才是我要时刻提防的。

　　破除别人给我的言语名词容易。单自己给自己的，可真是让我不知道怎么办。
　　自我更新。就在于清空自身意识。随着身体细胞，感受而变革，更新。

　　这些名词感觉已经深入骨髓了，在我平常和人交接时，总是像魔咒一样冒出来。怎么办。

　　那种东西。这对我是多么大的误导。
　　所以保持平常心的基础。然后反抗，回击，独立，讽刺。喜怒哀乐，嬉笑怒骂。
　　才是我要做的。

　　回想远古清明，与上天之间两不相欠，顶天立地的气概，
　　是如此尊严独立，互不亏欠，何曾有卑微屈膝在上天面前的乞怜，以及与其他民族对比而自恃高等理应得到溺爱享受特权的优越感。
　　以及胡作非为，肆无忌惮，无所谓随便的样子，觉得无论如何，自己都只要最后忏悔一下，都可以得到爱与宽容的这种被占有所属的小人心态。
　　这种远古的不卑不亢的主动心态。平等尊严的保护与实践，才是真正的信仰。
　　不是吗。
　　比起一些人心中有愧还要弄出一副无所谓的虚伪逃避的样子，不肯面对也不肯承受对方的责怪报复，甚至一些人还弄出一副矫情的样子，总之就是无法平等，就是要优越于你，这种对等的冷静反思，顺从身体而无为无思不是更主动，更尊严吗？
　　到后来呢，体制中性情屡屡受挫，削足适履，刻舟求剑，以至于卑微屈服，胁肩谄笑，蒙羞含垢，无所谓的态度。这是孔子的道吗。
　　真正的超然是我的一切都来自于你，而一切都没错，并且，真正体察到存在的意义，那种无与伦比的平等感受。
　　你看到它，执着它，为了它，知道一切都不重要，除了它，一切都可以瞬间超然了。
　　即使是自己的冤屈，痛苦，怨愤，不平。也通过对它的执着，相信，而彻底解脱。
　　为什么，即使是你的那些东西，也都是来自于它。因此，你何必执迷不悟。别忘了你童年时候的清凉与爱。

　　顺从我的本能。遵从我的身体感受。不喜欢就是不喜欢。
　　本能很简单。是就是。没有理由。
　　顺从它。
　　现在如果身体没有感觉。那么我哪里都不会去。谁都不想管。除非身体有信号。有能量。有提示。我也不压抑。我就是直面承认。我也不思虑。我就是直面承认。
　　这就是我怎么做，去哪里，见什么人的方向。
　　至于之前的那些糊涂事，都一笔勾销。
　　这些人有什么错，我有什么错。他们没错，我也没错。
　　只是我一开始没有坚持本心，逃避出去，被思想束缚，于心有愧，辜负它们的厚望。奈何。
　　至于那些东西本就是这样，因为这就是它们，我无话可说。
　　其实这也是我在波兰应该有的平等态度，我立足于生心，应该反思的是自己有对不起波兰吗，他们对我有什么恩，但爱人的思想束缚就好像把我给占有了一样，让我混乱，糊涂，一概而论，好像自己需要对全世界负责，即使自己没有感觉的外国人，也自以为一视同仁，以至于滞留在这个国家。
　　其实这种生心的平等，也应该是我对待中国，还有家人，还有上天的态度。
　　我当初在波兰觉得自己有什么地方做错，上天为什么这样对待我，让那些人来到我面前辱我，于是最终自暴自弃，毁灭这身体。
　　这种态度太愚蠢了不是吗。
　　你难道不立足于生心思考，你愧对了什么。难道不是一开始我那么自卑辜负了它们的期望吗？它们本来已经让我超脱出去，重新站起来了。
　　因为它们没有必要一定眷顾我。我也没有必要一定要它们的眷顾。
　　难道它们不是让你感受到那种柔软疼痛了吗？你也愿意保护它们吗？
　　这种羞愧与你体制内的微不足道的犯错，有何相干 。你自羞愧你的，至于体制内部无足轻重的那些过错，那些东西，有什么重要，这些东西也算上天给你的报应，是你愧对这些东西，没有银迎合这些东西才如此羞耻？
　　这两者往往混淆。因为实在太接近了。
　　其实不是你那瞬间的羞愧不是没有迎合这些外物，而不是你一开始对待他人的言行举止就没有遵从自己的生心，所以羞愧，而他人看到你的羞愧，他们心中充斥的外物自以为是你没有迎合他们的要求于是趁机迷惑你。
　　其实你真正对不起的是中国人的心灵。但你有迷惑，你不是有困惑吗？这种困惑让你不敢轻举妄动，对一切的质疑，这谁能帮我呢？
　　所以我有什么错。反躬自省，我也只是无知罢了。真有什么其他的罪恶吗。
　　所以报复，怨恨，责备，轻蔑，隔离，暴虐，抛弃，我都不去做。
　　因为我没有错，不需要惩罚自己。
　　这种平等的存在于自身心灵内部的沟通，交流，才是存在的意义，对一切人你都如此反躬自省，扪心自问。
　　至于体制内部自尊驱动的摩擦，与外物不合的龃龉，都不算什么。你大可以平等来往，义正言辞。
　　这就是本能。平等尊严。
　　我要彻底坚持我的本能。
　　不需要知识，不需要思虑。
　　就是彻底坚持。
　　只有坚持我的本能。我才不会有任何遗憾，遗恨，后悔，愧疚。
　　我只要活着没有遗憾，后悔，内疚，羞愧就够了。这才是古人的活法。

　　平等，平常，心灵的平等一体，才是方向。
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　　大部分人不知道悬崖勒马，迷途知返，只知道继续亦步亦趋，被惯性驱使，不愿意停下来真正直面自己的迷惘，反躬自省。
　　对于过去的愚蠢，过失，也不愿意直面承认，只想着逃避掩饰。就这样惯性地活下去。
　　这沉重庞大的惯性压地你喘不过气来吗。
　　明明已经千疮百孔，痛苦不堪，他们还是要把你继续推入同样的火坑。并认为这是对你的负责，这样才可以拯救你。
　　中国的教育，中国的家庭，学校，社会，如同斗兽场。麻木人的情感，打压人的自尊。制造类畜的机器，零件，安装上社会机器的齿轮，制造财富，供养给少数庸人。
　　只有努力实现自我价值的人才知道如何教育自己和后代，而不轻易被风气左右。
　　男人受科举荼毒千年，廉耻丧尽，沉迷于思想与文字语言，即考据与训诂。
　　女人受裹脚荼毒千年。羞耻的存在。
　　他们知道反躬自省，然后有勇气悬崖勒马，迷途知返不这样做吗。
　　可见大众是没有这种反躬自省的能力，即，以让自己通过智慧快乐轻松，无拘无束为人生基本要义。
　　他们往往是爬到别人头上了，然后以别人的痛苦为自身的快乐，役使别人为自身的轻松。他们的无拘无束是一旦自己爬上特权阶级，就立刻无所谓，颓废纵欲的享乐意识。
　　为什么，真正立足于自身的究竟是什么，什么才是最重要的。
　　难道不是让自己越来越快乐，清明，越来越自我肯定。
　　难道你的本能不是在渴望成神成圣，对于子孙后代，对于性与生育，有着崇高神秘的敬畏与期盼吗。
　　这种本能感受，其实还是很难坚持的，因为众人多，而你寡，这么庞大的压力很容易让你怀疑自己的坚持是对是错。
　　所以你需要同类，同类在现实里找不到，就需要古人书作为精神慰籍。
　　然后你渐渐发现，符合你那无声无臭的本能感受的，也不需要古人书作为同类陪伴，但这就是上天期盼人性上进的真正方向。
　　所以你其实连书本也不需要了，只要遵从本能就够了。书本还是有利有弊的，容易蛊惑人心。万一你被书本迷惑，远离本能方向，昏惑苦闷，奈何。
　　前提是你的信念足够坚定。足够本能的坚信。就如你高中言情世界里的不顾一切。
　　那是一条清明，坦荡，快乐的路。专注于本能，其他外物一概直面承认并专注于自身快乐的本源。
　　而狭隘，逼仄，昏暗，苦闷，迷惑，焦虑的那条路，正是你不断被意识外物驱动，堵塞欺骗本能内置的清明本源。总是被外物迷惑参与其中，与之纠缠，并想要向外摆脱它们导致的。
　　错过了对本能的直面承认与专注，才是唯一的方向。
　　听气不听符，太阳尚且闪耀光辉，你怎么能不表现自己的喜怒哀乐，深深气息呢。
　　而你的“无为”难道成了封闭堵塞，无所作为的麻木了吗。

　　现在学校一堆混吃等死的老师，不负责任，利欲熏心，拘管学生如同囚犯畜牲。
　　还不如不去学校。
　　学校的老师有多平庸，你难道不知道。就仗着老师的名号以为就可以为人师了。
　　学习的目的，初衷是为了什么。是成人。
　　而不是成为社会的螺丝钉 。
　　王阳明说，读书不是为了考状元。读书是为了做圣人。
　　这确实是知本。是中国古文明的精髓。
　　成为圣人谁说一定就要去学校。学校能把庸众变成圣人？
　　《易》所谓苟非其人，道不虚行。也就是说，上天自有主宰。
　　你试想，在远古时代，圣人是怎样诞生的，不就是上天赋予的本质吗，在远古，基本上每一个人都是处于放养的境地，而其中一个人，他被生下来，自然而然就成长为圣人，这不是因为他有多天才，灵异，有什么龙凤日光预兆，而是因为他比别人拥有更大更多的来自于上天的信念。感觉也没有经过科举八股或者现代学校教育的熏陶铸就，然后通过苦读励志，上山下乡，吃苦耐劳最终成为圣人。
　　相反，后代这种人为的东西只会干扰上天赋予的清明本质。即使天生圣人也会泯然众人，默默无闻。
　　现在的学校，幼儿园，小学，初中，高中，读书不是为了做圣人，是为了考试升学，为了把你的心灵活力蒙蔽，扭曲，迎合考试，升学，竞争，亦步亦趋削足适履适应种种社会人生套路。
　　这与古代启发你的心灵活力，保持赤子之心，超然践行，抵达至诚不同。
　　这是超然于向外竞争，一心向内克制，让自己天生的能量裸露出来不受外物蒙蔽，与天地浩然之气联结，恢复社会的清明正义。
　　所以宁缺毋滥。不如不去学校。不如不学习。
　　任何东西，经典，只要被学校，教科书，老师弄过，教过，就变得极其枯燥乏味，缺乏内涵。现在回头看也是本能厌烦。
　　因为他们只会让你背诵，然后就是纠结于根本不重要的小细节，训诂，字词拼音和解析方面，盯着这种地方，让你不断做习题，机械反复，做到想吐。
　　然后就是标准模式的思想感情，每个人都不能有自己的理解和感受，只有标准答案才是。
　　真的是摧残，根本不懂什么才是学习，什么才是教育。
　　他们很害怕被学生发现他们的平庸，因为性情是，学生中往往存在性情清明过老师的人。
　　他们以为盯着这些难懂的字词，搞清楚训诂，比如文言文转换成白话，或者弄明白比喻之类的那种语法，然后再套一个标准答案作为思想感情，就是理解了吗，就以为自己明白了，能与古人共鸣了
　　实在太无聊了。
　　道学家可厌。但偏偏这种人一本正经最容易成为教师上级。
　　扼杀个性。也就扼杀活力。害怕个性，害怕狂妄后生。用线性分类，打分，划等级代替个性不同的天然差别；用戏剧，冲动，争胜代替来自于性情的激情活力；
　　———仿佛在这种庸人眼里，你性情越清明，你就越看不起人。完全缺乏信念。
　　对于性情程度深刻的人，他拥有悲天悯人的情怀，天空一般的高明与开阔，他的意识高于你，但从来不会给你压力。就像天空高于你，但虚静无为，从来没给你造成压力感。
　　现在很多中文老师到世界各地教中文。这其实是把国粹泛滥出去了。因为这些老师只会用国内那种僵硬死板的方式教学，不懂个性，不知道感情互动。
　　出去也是丢人现眼。

　　其实我知道，没有经过学习教化，一个人不知道自己该怎么做，无所措手足，孔子说的太对了。
　　没有什么逼着你这样做那样做，即使是来自内心的能量，也不是逼着你非如此不可，学习的作用就是懂得选择。
　　那么没有人喜欢恶臭肮脏，讨厌洁净整齐，没有人喜欢被人泼脏水，骂脏话，侮辱诽谤，污言秽语，
　　当一个人没有经过学习教化，也就不懂得选择，那么在外界众多压力诱惑下，很容易被基本生存驱动，就很惯性得被恐惧和利欲驱使了，为什么，因为大脑和身体一切都指向基本生存，这就是被驱动，这不是反思后的选择，如此一来，他们就这样做那样做，为了满足自己。
　　所以说，原质就是以满足自我价值作为其运动轨迹，自我价值在哪来，那就怎样做。对于没有经过学习教化的人来说，原质会自动自发以基本生存作为自我价值感的满足驱动，那么更高级的好恶，好好色，恶恶臭，这不在其基本生存的界限内进行选择。更遑论，形而上的，尊严，爱，即古人所说仁义，这人类终极命题。
　　这就是规律吧。

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　　故治国有道，人主有职。若夫贯日而治详，一日而曲列之，是所使夫百吏官人为也，不足以是伤游玩安燕之乐。若夫论一相以兼率之，使臣下百吏莫不宿道乡方而务，是夫人主之职也。若是，则一天下，名配尧、禹。之主者，守至约而详，事至佚而功，垂衣裳，不下簞席之上，而海内之人莫不愿得以为帝王。夫是之谓至约，乐莫大焉。

　　我终于知道太阳的运转原理了。太阳有其立足于本质的意识。那是直面承认一切星体的自尊驱动，直面承认它们对自己的摆脱束缚。
　　并且无时无刻不在感知，直面承认。
　　而这对于太阳做起来相当简单，它只需要内在于自身并承认直面，可里面却无穷尽的详细。
　　而那种艰僻高深，法德的哲学，夸诞逐魂，不能多看，失衡。例如德国的文，法国的，英国，浅尝辄止就可。让我没精神的就是那些文吧。
　　关键是坚持中国的古老典籍，而不是被欧洲欺诈浮夸虚妄艰僻的东西给蒙蔽。这才是我要做的。
　　欧洲文明不再对我拥有权威。
　　我也终于明白，垂衣裳的道理。这确实可能。就像我当初那样，不需要我会任何其他外务，我自卑于自己才能不够，但我拥有最强大的才能就足够了。
　　这就是我的身体能够感知，并直面承认。平衡自己的同时也平衡一切人。

　　当太阳凶暴，任何人都想摆脱它的嚣张气焰，于是有了射日。以及射日的英雄，后羿。

　　夫耀蝉者，务在明其火，振其树而已;火不明，虽振其树，无益也。今人主有能明其德，则天下归之若蝉之归明火也。
　　（眼里的光，明火。振动，直面承认的平衡。）

　　故仁者之行道也，无为也;圣人之行道也，无强也。仁者之思也恭，圣者之思也乐。此治心之道也。