《狭路相逢勇者胜（系统）上》离野古道

49、第18章 发展（1）

　　蔚蓝色的天空一尘不染，晶莹剔透，偶尔有白色的云朵漂浮其上，丝丝缕缕的恍若鳞波。黑北的秋季来了，层林浸染的落叶，像一位最伟大的画师，用天地为幕，山林为画，微黄、金黄、金红、朱红整个虎林山像被不慎打落的调色盘所渲染，色彩斑斓又层次分明。

　　收获的季节到了，几个月的时间过去，现在的虎林寨早已不复早前的荒芜与简陋，通过济世堂义诊，贵师傅甄别，陆陆续续招收了近百名人手，大部分是孤儿，小部分是托家带口的逃难人家。第一个月先把这些人收拾干净，该治病治病，该养伤的养伤，都调理差不多了就放在庄子上干活。

　　等到基本摸清大家的性情后，可靠的再往山寨里带。当然其中也有那筛选不过关的，比如偷奸耍滑，爱搬弄是非、口舌的，或者手脚不干净，好吃懒做的，这样的人就直接分给些口粮遣散出去，好歹结个善缘，走的人也都是感恩戴德的，不过留下的还是大多数。

　　有了人手，资金又充裕，山寨的建设越发的快了起来，如今3号区域已经被正式更名为虎林寨了。除了第一幢宿舍楼，又陆续盖起了议事厅，训练场和学堂，活动中心，医务室和养殖场，还有以户为单为的民居小院。虎林村众人住在山寨中心位置，后招收的人手根据入寨时间陆续向外扩散。14岁以下的孤儿都集中在中心区域学习，16岁后根据贡献值选择居住地点。

　　贵师傅选择的这些人基本都是被逼入绝境，没有退路的，除了个别品行不良被淘汰外，其他人的生存意志都很顽强，不论年龄大小，是男还是女，能在到处是战乱和饥荒中艰难挣扎的失孤孩童，都很珍惜来之不易的安定生活。

　　更何况燕红这个有着后世经历的人在，对洗脑流程尤其擅长，14岁以下的都要集中受训，要识字、学算术、练体能，无论男女都要学会基本的做饭、缝补、编织技能，其中贯穿的感恩教育那更是不能少！燕红还特意抽时间编制了许多简短而又有寓意的小故事，每天让学堂的代课老师给大家讲，潜移默化的将这些孩子的三观与山寨的利益拧成一股绳。

　　14岁以下孩童的开销由山寨负责，但是每年要有考核，成绩优良的会获得额外补贴或者奖励。如果连续三次考核不及格就会受罚，或挨饿、或关禁闭。在贵师傅和燕大的坚持下，受罚也被列在了学习规则之中。

　　这些集中受训孩子的老师都是由虎林村原来的村民轮流担任，他们已经学习过一段时间，有一些基础。再教的过程中，也能让这些代课老师温故而知新，同时让两拨人更好的相互融合，而非排斥。燕红、燕大和贵师傅这三个人也会定期去巡查和上课。

　　燕红想现在不是后世那种安全无忧的太平盛世，这个时代的师徒传承少有不处罚的，就说自己小时候学艺，挨过的教训，摔过的跟头那是数都数不清，因此她也就没有向贵师傅和燕大劝导爱护未成年人的想法了。也幸亏她没去劝导，在老一辈人眼中15、6岁的年纪都可以成亲生子了，这些半大不小的孩子也都是家里的半个壮劳力，谁还会把他们当孩子？两个时代的鸿沟有时候也不是那么好跨越的。

　　同时，燕红为了使山寨的管理更加便捷规范，受系统贡献值的启发，她和贵师傅商量后，决定在山寨也采取这种贡献值管理法。凡是为山寨做出贡献，小到做饭，清洁街道，大到修建房屋，养殖、狩猎、战斗等方面的贡献都可以按照比例折合成积分，每年都要在山寨议事厅举办年终总结会议，将大家的贡献值在布告栏按季度进行公告，大家也可以随时在布告栏查看自己的贡献值。
　　贡献值可以选择居住区域的位置，可以在学堂兑换相应技能的学习，或者兑换耕种的土地面积、优秀的粮种、生产的工具等等不一而足。因为目前山寨人口还少，大家都以基本生活为主，规则也在逐步完善中。

　　有奖也又罚，如果有人违背山寨的规则，偷窃、伤人、反叛，轻则赔礼道歉、被扣除贡献值或一定期限的监禁，重则公开处以鞭刑，更严重的会被处死。

　　燕红深知升米恩，斗米仇的道理。山寨的人会越来越多，没有规矩是不成方圆的。提前将规则树立起来，让大家都心怀敬畏，对新招收的人手起到警示作用。

　　虎林寨也成立了自卫队，主要招收青壮年，短时间内还是以燕大教导的徒弟为主，如果后期人手增多，就以现有人员为队长，每人带3-5个徒弟，慢慢扩编。

　　这种编制有点像屯兵制，“战时为兵，闲事务农”，偌大的虎林山，物产丰富，只要大家努力，各有各的活法，哪一样都可以很好的养活自己。

　　虽然一切规则都还比较原始，但基本的框架和骨干都已经搭建起来。这里面最让燕红意外的是伏新，这个孩子的战斗意识绝对是一流的，他是第一批上山的孤儿，通过一段时间的训练，明显要比其他孩子成长速度快的多，以至于后来他被燕大破格收为徒弟，与田富、石头等人一起受训。就这样他也没被拉下，甚至还能比好多成年人领悟的更快，学习的更好。

　　有了丰富的食物，再加上有计划的训练，伏新个头猛的窜了上来。他头发黑中带一点棕色，起初燕红以为是营养不良导致发色有异，可随着这孩子的五官越来越立体，相貌越来越出色，燕红才发现，伏新大概率会有外国血统。

　　有着桀骜的性格，出色的外貌及优秀的成绩，这个小子成功的将自己从孤儿群体中孤立出来。也不能说他受排挤，最起码山上的女性都很得意他，上到打饭的老嬷嬷，下到刚学认字的小丫头。

　　他的饭菜永远都会比别人多一两块肉，他身上的手帕、衣服也永远都是最干净的，洗的最勤的。有时候燕红甚至能听到二花和小凤聊天，说要把自己最喜欢的玩具送给伏新哥哥。

　　尤其是燕红在山寨的时候，耳朵里面最常听到的就是伏新这个名字。

　　比如给燕大针灸的时候，这个有点晕针的老男人就会没话找话的说自己新收的小徒弟如何有悟性，一点都不比燕红当年差，如果不是起步的年纪大了些，身体底子又有些亏损，将来成长起来也绝对是个人物。可惜自己老了，心有余而力不足，只能教些偏门的武功，他让燕红以后好好的指点他一下；

　　又比如在和小伙伴门商量怎么训练其他人学习阵法和合击技能的时候，总会听到小伙伴们酸溜溜的说，伏新那个小子今天又是第一名，我这次是大意了，下次我一定会超过他的；

　　再比如和大梅还有老嬷嬷们说后勤最近缺什么，少什么们的时候，总有老人家说，家禽还要再养殖一些，你看伏新那孩子，光长个子不长肉，廋的一把骨头，看着都心疼，还有布料也再买些，几个月的功夫窜了一大截，手腕都露出来了，我要再给她做一件；

　　就连陪小壮、二花还有小凤玩耍都能听到小女孩奶声奶气的说要给伏新哥哥送礼物。

　　这么高频出现的名字，真是让燕红想忽略都难。每次听到这个名字，燕红心底都隐讳的泛起些许得意，“你看，这小子就是招人喜欢，不只是我一个人会对他心软，大家（仅限女性）都喜欢他啊！不过不合群也不行，再现代战争中，孤胆英雄起的作用要小很多，他还是要慢慢融到集体中去，树立威望，带起队伍，这样将来才能走的长，走的远。”

　　这几个月发生的事情其实很多，山上有增员，但是也有减员。比如可有可无的田富爸爸，就是没熬过戒断反应，去了。不过是一个孤坟，田富的三五好友祭奠一下，就不了了之。

　　也有德高望重的土根伯，年岁大了，受了伤留下隐患，即使有燕红的针法技能可以续命，可终归没法根治。再加上土根伯种了一辈子地，燕红把补种的活计交给他，他就没白天、没黑夜的带着大家耕种，恨不得把一辈子的种植心得都传给许多没种过田的孩子，顺子叔不知劝了他多少，又偷偷的抹眼泪哭了多少回。

　　土根伯说自己罪孽深重，他心里一直没有释怀许多的村民死在自己家的院子里这件事，他也想尽尽余力，为山寨的大家伙儿种出更多、更好的粮食，安安全全的度过这个冬天，没有人挨饿，没有人伤亡。这是他的终极追求和最后愿望。顺子没法拒绝，又不忍心老父亲操劳，忠厚老实的男人，只会也只能偷偷的抹眼泪。

　　土根伯就像诗里说的那样“春蚕到死丝方尽”，眼看着肥沃的土地都开荒完毕，所有的粮种都精心播撒下去，茁壮的秧苗勃勃长起，捉虫、施肥、浇水、松土，清早天不亮就从田头走到田尾，月上中天才抗着削铁如泥的锄头漫步回家，土地就像他的孩子，宁可自己苦点、累点，也不敢有一丝一毫的懈怠。

　　秋收的季节，老人拄着拐，在燕大和顺子叔的搀扶下，看着结满沉甸甸果实的庄稼，满含微笑的咽下了最后一口气。

　　临终前他对燕大和顺子叔说：“将我的骨灰撒在这田垄间，我在天上会年年保佑你们丰产丰收，风调雨顺的。”

　　老人的去世，山寨所有人都披麻戴孝，为他送了终，燕红心情也十分低落，土根伯的情况和燕大何其相似，自己没有救回土根伯，那燕大呢？自己会不会也无力挽回？

　　直到丰收的喜悦传来，才将土根伯去世的哀伤稍稍排解。