《骑牛闯江湖》双滘山人

268、终得气感

　　张青练习此掌数十载，内力精湛掌法早已练得出神入化，有其独特的见解与心得。他略为讲了一些本派的渊源之后，就开始首先从八大母掌教起，配于相应的趟泥步法。
　　他教得详尽，而伍青山听得也认真学得也飞快，不用很长时间就已经把这八种基本掌法熟记于心，见时间也差不多了便辞别师父师母返回果场。他今晚本来只是想去拜访张青，再次感谢前几天的救命之恩的。虽然也有心想要目睹一下前辈高人的惊人业艺，就万万想不到对方会点拨自己武学的真谛，还会这么爽快不吝指点自己的武功，真是件出乎意料的大喜事！所以回来的路上心情特别的舒畅。
　　他骑着单车一路飞奔回到果场，不待歇一口气又开始苦练起来。八卦掌是内家拳派，与自己之前所习的松溪派武功有许多相近之处，他本来于拳掌上已经有相当的造诣，因而练习起来可以事半功倍领悟得奇快。伍青山在此后的日子里每隔几个晚上就去第二位师父张青那里虚心求学，除了学习八卦掌各种步法身法掌法这些功架之外，更是学习张青几十年来的练功经验和心得。
　　这些经验与心得才是每个习武穷毕生精力的心血凝聚，做师父的一般来说如果不是入室弟子的话都不肯轻易传授。其一是怕误传了不良的人，不仅让师门蒙羞更加是会祸害乡邻，为武林所不耻。其二是教学之道的快慢迟速，历来都是难易成，而易难成，什么都得要打好个基础，要讲究有所功底。
　　所谓大道易简，真经其实也就只不过是一张纸大小，求快起来很方便，但这么一来别人因为可以轻易得到而不会去作珍惜。因此师父教人开始的时候往往只是教一些基本功功法，让徒弟历经数年努力摸索都只能是是打好基础，但还未能真正的入门而不成功。到了这个时候师父方才施于最正确的引导，因为是来之不易，只有这样做徒弟的才会懂得去好好珍惜。“难易成，易难成”就是这么一个意思。
　　为此历代各门各派的宗师都会立下戒规，只有那些基础好功底扎实而且人品又不错的弟子，方才有机会学到每个门派的真经。其初衷都只是为了更好的教导后辈，让技艺得到很好的传承并能发扬光大，这并不是封建思想在作怪。其三也的确是会有一小部分心胸狭窄的人因为自己当初得来不易，而会故意有所保留与隐瞒。总担心别人学到了自己的东西会超越自己而耿耿于怀，又加上有所担忧教会了徒弟就会打死师父（又或者是饿死了师父），因而刻意地去处处要“留一手”。正因为有以上几种原因，旁人要学到真正的心法真经就相当困难了。
　　而张青现在会在短时间内肯将自己几十年来的心得倾囊相授给伍青山，主要还是见到伍青山根基好人品又不错，再加上见到对方的确是个习武的奇才，因此才乐意为玉成其日后能成大器而助上一臂之力。这也是武林中心宅仁厚的长者都会愿意做的事情。这就如同一个雕刻大师假如见到一块旷世好玉埋没于荒野中，自己却因为熟视无睹而白白错过了琢磨的机会，让美玉掩埋在沙尘难见天日，那么那个大师十有八九将会是悔恨终身，武林中的事情也同样是这样。
　　伍青山不仅得张青指点八卦掌的奥妙，令他在拳脚上的修为精益求精，更是得张青指点内功的修行，让他受益终身。伍青山以前虽然是得到孙连乾传授过内丹功的修炼方法，只不过当时年纪小习武的时日短功力尚浅，对此功法难于有什么深刻的理解。其后又因为与师父失去联系，修习起来就只能是完全靠自己去自行摸索体会的了。
　　内功心法本来就是无影无踪难于捉摸的，不同于拳脚功法有形迹可寻，内功只要是差之毫厘就完全会失之千里。练功方法倘若一个不正确，除了不能很好地凝聚内气外，还会出现各种的偏差与弊病。轻者会造成意识紊乱，重者则会造成经络紊乱以致精神失常，所以通常得不到正确方法的人都不敢轻易去练习。
　　伍青山这几年来依法勤修苦练，虽然是效果不错也没有出多大的乱子，但当练到一定的阶段时就还是开始有些迷茫了。因师父不在身边得不到最正确的指引，一切只能是靠自己去摸索着调整，久而久之便积累下了一些弊病，当年在马戏团时经常会遗精就是因为出了偏差所致。
　　其后他特意去买了《阴符经》《周易参同契》等书回去苦读，按书中索引去纠正自己的一些过失，那样做的确是收到了一定的效果，但还是不足于消除多年积累下的弊病。虽不至于会对身体有很大的影响，不过就还是拖慢了练功的进程，只是没有高人的指点也唯有是听之任之。直到现在遇到了张青这个内家高手，才有机会得其悉心指点终于可以拨乱反正。
　　伍青山把历年来修习所遇到的种种疑惑都跟张青说了，不过就没有把当年与二女拍拖已经失去了童子身的事情说出来，那种羞愧的事当然是说不得。张青针对他的那些弊病一一做了正确的指引，并且将自己修习内功几十年的经验心得倾囊传授毫不保留。伍青山得到细心的引导逐一去消除了身体的各种隐患，加上得到了八卦门内功心法的辅助，从此以后就更加专心致志去修炼内丹功了。
　　果场自从没有了陈天宝的骚扰很快就平静如初，大家又过起了日出而作日落而息挺有规律的农家生活。伍青山也终于静下心来修文习武，兼学多家武功，每天的日程都是排得满满的，有时甚至是感觉到时间还不够用，生活过得虽然是有点清苦但相当充实和快乐。
　　每天日出日落的一晃而过，花开花落间一年转眼就过去了，很快又迎来了新一个明媚的春天。
　　有天晚上万籁寂静只听得见蛙叫虫鸣，伍青山依旧是准时盘坐入定，不用多久便进入了天地混元的忘我境界。也不知过了多长时间，突然间他感到丹田中一股热气越来越盛，全身犹如淋浴在暖洋洋的阳光中有种说不出的舒服来，这种感觉之前虽也曾有过几次，但都没有今晚这一次明显和炽热。不久后这股热气越来越炽烈，渐渐地腹内仿佛安置了一个火炉般的，只不过虽然是炽热但一点都不难受。
　　他终于明白了这是体内自行发动了气机所致，于是收摄心神眼内视耳内收鼻内敛，保持最自然的状态任由那股热气积累蔓延，而不去作任何的导引，这是当年孙连乾师父和现在的张青师父一再叮嘱的事项。
　　不久，随着腹中那团热气的烘烤，四肢脊背头顶等多处地方出现了针刺般的刺痛感，身上如同有许多蚂蚁在上面爬和咬着，又痒又痛的十分难受。他唯恐那股气感会突然消失，因而就不敢用手去抓挠，一直强忍着寂然不动，眼观鼻，鼻观心，心观两肾门。又不知过了多久，那种种的痒痛感便开始逐处慢慢在消失，身体很快又恢复了平静，只是那股炙热就更加炽烈了，浑身感觉到被那些热气灌满得似乎要鼓胀起来。
　　又过了不久，便有一股热气自行流向□□的会阴穴，然后沿着背后的尾椎骨徐徐向上慢慢到达命门，在那里停留了一会又向上流经中枢灵台到达大椎穴，每到一次穴位都会停留半刻再向下一处穴位流动，就好像以前在家乡放水灌田那般，等水灌满了上一块高一点的地方，然后再向下一块低洼一些的地方流去，是细水涓流而不是洪水泛滥。
　　那股气流由大椎穴而上玉枕穴风府穴这两处穴位停留的时间略长一些，然后缓缓地到达头顶的百会穴，稍作停留便向前面由上而下过神庭穴抵达上颚的龈交穴，这样就已全部流经了督脉众多的大穴。随后在龈交穴通过内卷的舌头这座分界桥，下到喉咙间的廉泉穴天突穴处，经胸膛的玉堂、中庭诸穴流到胸腹间的鸠尾大穴，沿中线下到神厥穴再到达气海穴，又经过任脉诸穴回归丹田，刚好循环走了一个周天，这一切都不经过任何的导引而完全是由热流自行去寻求突破完成。当那股气流重新回归丹田时，身上的炽热感便略为消退了一些，全身上下四肢百骸无一不感到舒畅无比。
　　伍青山抑制住心头的兴奋，寂然不动守着一方明台，任由那些炽热的气流在体内流转交汇。那股气流走了一个周天之后又沿着身躯四肢流向十二经脉与及奇经八脉，直至体内的炽热慢慢消退了，那些气流这才渐渐跟着消失得无影无踪。
　　他等到再也感觉不到有热气流了这才依照张青后来纠正的正确方法褪火收功，用双掌轻轻按摩完全身一遍，然后徐徐呼出一口气站了起来。但觉精神充沛毫无倦意，便忍不住站在床前于一片漆黑之中练了几下拳脚，只感到心到气到，气到力到，毎拳毎脚的劲道似乎一下子就比之前增强了不少，心中不由得一阵兴奋想要长啸一声，只不过现在早已经是凌晨时分了便只好作罢。