《刺客列传之天下有风（正剧向）》辰星之明

46、巽风9

　　【中部——巽风】9

　　尽管莫澜再不情愿，还是被侍从硬套上了甲胄，披上了战袍。
　　这身盔甲是用天枢精铁所铸，份量着实不轻，若以他过去养尊处优的体质，穿上后怕是连走路都困难，更别说骑马打仗了。好在莫澜出使琉璃国期间，被白羽拎到军营逼着练武强身，马上马下的基本功也学了一些。但他到底懒散惯了，上阵杀敌的本事没有，逃命还是足够的。
　　莫澜偷眼瞧着身前骑在高头大马上的执明，王上的这身战甲只比自己的更为繁琐沉重，真难为他的腰板还能如此挺直。也是，王上已经上过战场了，哪像他连件趁手的兵刃都没有，虽然他根本不会用。
　　莫澜低头看向手中的星铭剑，他只是替王上拿着而已，王上现在佩的是断蛇剑。玉衡王送来的信息中，不仅有神兵的下落，还有八剑的排名：断蛇、云藏、纯钩、燕支、蔡愉、谨睨、千胜、墨阳。
　　真没想到，流落异域的断蛇剑竟会是八剑之首，抑或正因为是八剑之首断蛇剑才会流落在外？根据玉衡使者透露的信息，断蛇剑对王上、对天权似乎都有特殊之处，不过具体是什么就只有钧天故国的那位大祭司才知道了。
　　云藏与墨阳在天璇，纯钩和谨睨在天枢，蔡愉为玉衡王所有，千胜则在天玑。如今这六把神兵皆唾手可得，于王上来说也算是好事，剩下的唯有燕支。
　　想到燕支剑的主人，莫澜忍不住在心中叹息。“离为火，为日，为电，为甲胄，为戈兵。”他早就猜测过，阿离绝非池中物，他的人如同他的剑只是暂时的藏锋不露，只待时机成熟必会一飞冲天。
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　　骆珉早就得了传信，知道执明国主和莫郡侯要来，率人在营地前列队迎接。
　　将王上与郡侯迎入主帐，骆珉先是汇报了这几日的情况，随后便将谨睨剑双手献上。他亦收到了仲堃仪的飞鸽传书，已知晓玉衡欲献出神兵与天权结盟之事。如此一来，执明迟早也会知道谨睨剑在他手中，与其事后被旁人告知令君臣生隙，不若自己主动献出以打消国主的猜疑。天权和执明从来就不是敌人，瑶光和慕容黎才是！
　　执明坐于帐位不动，用眼神示意莫澜将剑接下，放置于桌案之上。执明也不多问此剑是怎么来的，只是垂眼打量着，确认这的确是艮墨池的佩剑。
　　执明不禁觉得有些好笑，当初在开阳时，阿黎为得此剑对艮墨池严刑逼供，同佐奕虚以委蛇，甚至不惜与自己争执离心。他慕容黎费尽心机谋取的东西，如今却被人拱手奉给了自己，命运还真是奇妙！
　　执明盯着谨睨剑沉吟片刻，还是将它赐还给了骆珉，又说了些勉励的话语。既然神兵有灵，那么是自己的便注定跑不了，不是自己的哪怕抢到了也守不住。
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　　暮鸢斜倚在瑶光太医署的屋顶上，双手垫在脑后，仰望着群星拱极的夜空。
　　近日天权命星异彩流动，与玉衡命星交相呼应，光华直逼中垣。天权星虽为北斗中光度最暗，却位于魁杓的相接之处，最是冲要！而斗杓则以玉衡为主，且玉衡星为北斗中最亮，其重要性仅次于天权星。反观瑶光与开阳命星黯淡，若隐若现闪烁不定，似有凶兆。
　　浮玉山是瑶光的龙脉所在，亦是慕容王族的埋骨之处，早在天璇攻陷赤谷城时，瑶光的龙气便有溃灭之兆。然慕容离将瑶光国玺埋于王陵，封住了残余龙气使之不散。后又引遖宿入侵，恰巧四国会盟于浮玉山，慕容离趁此机会以阵法为引，劫取天璇、天玑、天枢之国运，暗中为瑶光改天换命。
　　可惜慕容黎虽是文武全才，然术业有专攻，终究比不得钧天的天官署中人精于此道。数日前适逢星斗移罡变位，有人以艮剑引导南北斗至尊移位时产生的星辰之力，破坏了浮玉山的风水阵局，使得王者真气大量涌入天权。
　　且自昨日雾气散后，赤谷城中的大街小巷，都贴满了讨伐慕容黎的檄文，列数条条罪状。不过短短两日以讹传讹，瑶光便已是人心浮动军心涣散，将天灾人祸皆归于慕容黎的倒行逆施、违背天意复辟亡国所致。
　　而天权与玉衡结盟，又联合天璇、天枢、天玑，占尽了天时与人和，瑶光却只有个鸡肋的地利，仅运势便逊了一筹……
　　暮鸢眨了眨眼睛，王上只让他保护慕容离性命无虞，至于瑶光的存亡，管他呢！
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　　断蛇剑，又名赤霄剑、斩蛇剑，是帝道之剑。相传为汉高祖刘邦所得，于大泽怒斩白蛇，开始其帝王一生。
　　西汉·刘歆《西京杂记》：“高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。”
　　东汉·张揖《广雅·释器》:“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”
　　南梁·陶弘景《古今刀剑录》：“刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。”
　　清·王念孙《广雅疏证》：“《西京杂记》云：‘汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也’。”
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