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12、第十二章 考题 ...


  •   上午的一场【仙界历史】并不算什么,虽然也考倒了一批修士,不过大多还是能答出来的。

      下午的【修仙常识】对于有的人来说就有些难了,因为不是实战考,还是答卷的形式考,不拿兵器不对敌。没有修过法术的,无法知晓奥义,而修过法术的,也不一定能以理论作答。

      题目有六:

      一曰“以邪治邪”;

      二曰“法宝器灵”;

      三曰“非人寿数”;

      四曰“金丹妖丹”;

      五曰“制符聚灵”;

      六曰“一境四心”。

      本次招生特地开设了预备仙班和正式仙班兼报,统一考卷。有些只报预备仙班的小修士,根本没什么修仙基础,看到这份“玄不溜丢”的【修仙常识】的考卷集体傻眼!

      ——太难了!!

      这【常识】题目出得很有水平。

      首先,这第一题很难。大家都知道,“以邪治邪”是“介门”崇介宗邪君闻绛的家传本事,但只能说几句外行的赞美之辞,却说不出以什么“邪”治什么“邪”,也不知晓闻家人的驱蜂阵具体有多大威力,也就是只知其然,却不知其所以然。让考生都能略知一二,但也只是“略知”而已。

      然后,是这第二题,“法宝器灵”。此题目看似简单,法宝几乎人人都有,要么是家传宝物,要么是自己炼制,但器灵却不是每件法宝都能生出有智的器灵。就像巨了炼制的白玉珠,虽是法器,但不是上品,可以送人,没有器灵,重新认主。因此大多修士考生对器灵一知半解,难免会只知其一,不知其二。

      第三,“非人寿数”一题也是似易而难,为何?“非人”所包含的范围很广,妖、魔、鬼、怪、精、灵、邪、祟。由于妖等生灵有时可修成人形,因此仙门百家所说的“非人”也指常人看不见也摸不着的恶物。大多数修士都知晓妖、精等常见的众生寿数,可其他的有些不要说了解,甚至年纪小的修士听都没听过。因此这一题也很难!

      第四题“金丹妖丹”稍微容易一些,金丹乃是修为有成的修士的根机,而妖丹又是妖类的天赋之丹,这算是送分一半,可另一方面,很多修士不晓得妖修金丹和人借妖力结丹这两点,因此只能答对一少半。

      第五题“制聚灵符”。制符对于海韵来说很容易,不仅按传统的朱砂黄纸可以画,徒手也可以画。可对于其他没接触过制符画篆的人来说就比较难了,这题不像前几题,似是而非的也能凑上几句,画符便是会就是会,不会也蒙不出来。

      最后一题是竺家的《普门十要》中“法相幻识”的初级微义,此题“一境四心”,又名“一水四见”,讲的是晋升仙体后施法摄魂的境界,出自竺家古籍,境界高深,已经超出了常识范围,难度甚至达到了金丹高手高度,寻常修士根本不懂,在本门读过预备仙班的考生也不见得能答得出。

      【修仙常识】考完,从观堂出来,众修士无一例外,个个蔫蔫耷耷,连大华脸色也不好看。海韵只能说他没有空着题目,瞎编乱猜的都给蒙了,写得满满的。

      特别是最后一题“一境四心”,完全不知道怎么解,胡乱根据给出的几句原典古文胡乱凑了一个“故事”写了上去。

      巨了和他们不在一处考,不过海韵能想象出巨了又要皱着眉毛愁眉苦脸了。

      ……

      大考第二日。

      今天是仙院大考第二天,也是众考生最怕的一天,更是仙院最为重视的一天。因为今天这一场是测修士们的修仙根骨,已经有些成就的修士是不太怕的,但有些没基础的普通人一个个都紧张得不得了。

      一大早,晨食后,西天峰的监察竺忍御剑带所有西天峰的修士到普门峰集合。修至能灵活且长时间御剑的考生不太多,好多考生无法御剑,因此这一趟十分不容易。由悲华君竺忍御剑带队,修士考生能独自御剑的自己御剑,西天峰居住的所有仙师皆用自己的灵力运起飞剑,一路仅凭几把仙剑,几乎是靠着仙师们的灵力将西天峰一千多没有御剑能力的考生送往普门峰。

      ……

      修士很多,海韵用眼睛寻了几圈,仍不见巨了人影,海韵扶着大华在拥挤得飞剑队上挤在一处,大华道:“我从前未出过天钟山,来到仙岛后跟着接待的师兄们御剑过一次,滋味着实不怎么好受,晕得人想吐。”

      海韵道:“我还好,可能是我‘身体好’吧,不晕不吐,还很舒服呢!”他当然舒服,翔云入天,原本就是是他们族类的本能,可海韵当他自己是个凡人,只是‘身体特别好’而已。

      琉璃仙山是座大岛,全岛多处有大片的各种颜色的琉璃地,远看起来晶莹剔透,因此琉璃海仙境总是被赞誉“清净琉璃世界”。

      岛上有几处较高的山峰,峰顶没入云端,最高的是普门峰,气魄恢弘,峰顶平坦,面积是众峰里最大的。普门峰顶按对称格局施以仙法划区而建,是竺家的先祖定的规矩,仿照佛寺丛林建造、取名和使用。

      中轴从“普门”进入,依次有六桥、六池、六殿。

      过了普门,初见乃是悬桥和风池,风池无水,只有仙风灵气弥漫,上悬一架腾空的桥,故而叫“悬桥”。任何人来到普门峰都须从悬桥下剑,迎风除去凡尘俗世的烦扰。

      走过悬桥风池是迎风殿,此殿不大,当中偶尔住些大妖护法、过路的修士,像一处歇脚的地方。

      然后是初桥和鱼池,七经室;二桥和蛙池、梵音厅;三桥和龟池、宣法堂;四桥和莲池、普门广场;五桥和霜池、祖师祠堂;断桥和枯崖、禁地,禁地的后面是仙雾遮挡的后山。

      身在普门主峰,如果不是仙首、不是仙执、不是仙师,只是普通门生的话,那么不能使用灵力,也不能使用仙剑法器,不止如此,修士们到此还会感到身体重力加倍,平时正常力气会在重力下被卸去不少,若想正常行走或说话,都要很专心,且很费力才行,因此大多修士们在主峰上生活,通讯基本靠吼,交通基本靠走,找人基本只能等他在家门口!

      到了普门前,全体仙师和修士考生皆下剑步行,行至悬桥风池,修士们纷纷不由自主地飞身跃上悬桥,上了桥,威风渐起,缓缓吹动了池畔的树枝,也吹动了众人的衣袖。海韵感到周身一阵清风吹拂,不仅洗去了尘劳、吹走了他好久没吃肉的这个烦恼,而且眼目清明、耳根清净,原来这风池的风有此清心凝神的功效!……

      接连过了悬桥、二桥、三桥、四桥、五桥、断桥,考生们都对竺家的仙式建筑“佩服”得手脚发软,累得气喘吁吁。待一众考生徒步走到枯崖上的断桥时,已经疲惫不已,一考生挺起一口气,道:“这待会儿测根骨应该不会动手吧?光走到此处已经累趴下了!假如动手比试,我肯定不行了!”

      旁边一修士道:“无碍,无碍,你累得不能动手,大伙也差不多,你放眼看去,有几个体力尚存的?”

      果然,除了修为高些的考生,那些没修过基础法术的凡人都得人搀扶着走了。就比如大华,大华开始晕剑,早就虚弱不堪,又走了许久,更是体力不支了,眼下正由海韵连搀带扶地才能勉强立着。本来海韵是要背着他的,可大华担心监察看出他体力不支,未免让他人产生他根骨不好的错觉,所以一直在硬撑。海韵心想,不知道巨了怎么样了,他初次晕剑晕得情况看起来不比大华好多少,但修士太多,海韵实在看不到巨了的人,只能先顾着大华了。

      在枯崖前,众人原地休息了一会儿,一身穿白色仙岛纹常服的普门峰的小众门生站在枯崖对岸对众修士考生洪声道:“各位考生,在下是普门峰待客小众,禁地内正在为普门峰的考生们测灵,切勿高声喧哗,请诸位按照晨课的排班规矩排好队,一半人随我先进入禁地测灵,一半人随在下到观堂用午食,午食后再依次进入禁地。”

      他这一段话铿锵有力,完全不似被重力卸了力道,那正是《普门十要》里“真言咒术”中的初级法术“狮吼术”,狮吼术是普门的看家本事,不管多大的范围、有多少人、多吵的场面,狮吼的人只需徐徐开口,不用多少力气也能声弘全场。

      巨了也会狮吼,是他们狮妖的天赋本领,修狮吼术可谓得天独厚,假如考进竺家,修了狮吼术,以后他的狮吼还会更上一层楼。

      ……

      海韵和大华随众人午食后又排班回到了枯崖前,此时枯崖前已经聚集了很多测完根骨的修士,有的志得意满,有的灰头土脸。海韵大概的扫了一遍,没有巨了,巨了是大妖,但不是金丹大妖,所以不在高手修士里,可是普通修为的修士太多,人海一样,实在找不到。海韵摇摇头,心想:算了,等全部考完再专门去找他好了。
note 作者有话说
第12章 第十二章 考题

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