《[综大鱼海棠+FF7]花涧游·记（第四部）》华胥飘凌

3、正文 第一章 九重天宫

　　正文第一章 九重天宫
　　‘……九重天三十六宫七十二殿迎来了新的执掌者，是刚晋位的前四方雨师玄溟氏’、‘水一族代理族长赤松子正式承袭族长一职，履功责，行施雨之职……’的消息在同一时间遍及诸天万界。
　　‘兼理瑶池天诸项事宜’话是这么几个字，但需要做的却不只是神皇一句话就能说接就接下来的。瑶池天位列一重天，是神界第一道关卡，固守九重天界门，却也是九重天的‘中天’，是神界‘核心办公区’，整个神界的内事运转、对外外交等等也就是诸多行政工作都是在瑶池天进行……这样的防御体系布置在后世或者花涧游眼中是极为不合常理的，毕竟从没有听说过任何一个组.织的中枢系统是被建设在第一道关卡正面迎敌的，尤其是当一重天还是神皇的常驻地的时候。
　　‘这是神界，神皇有护卫诸天的义务。不仅是第一重天，第九重天也是一样的，那里是五方天界几位天帝的常驻之所……越是强大的神祇，就越不能躲在安全的地方，诸天神祇守的是神界，也是栖身之所。’——这是赤松子的原话。
　　在这个时代生活得越久，花涧游就越发觉得自己曾经索引以为傲的‘常识’其实过于狭隘，她看到的大部分时候永远是私利，虽然不损人，但依旧让她心下羞恼。
　　明面上虽然只是兼理瑶池天，背后却是要抗起整个九重天的行政工作——感觉自己即将被掏空，那瞬间涌上心头的羞恼也立马烟消云散。
　　“神皇！这于理不合啊！”大抵觉得椿当年犯下的过错已经不会有人再提及，而花涧游这上升的势头突飞猛进，总能在最短时间内‘升职加薪’，眼看着就快要走上神生巅峰了，这次木一族族长最先做了木仓头。
　　四海龙王兀自坐着，安静的不似有任何情绪，仿佛被抢走雨数的不是他一样，唔，确实不是他，是整个四海龙族。
　　神皇威严肃穆的面庞望向木一族族长——这是花涧游第一次如此近距离的直视神皇伏羲的真颜。一句话否决了对方的后续发挥，“决议已定，不再另议。”说完，他望向自然神东方天界青天帝，只见青天帝也面无表情看向木一族族长，木一族族长一噎，知道自己做了件蠢事，讪讪退下。
　　大局已定。
　　神皇目光扫向花涧游的位置，花涧游径自上前，继续迈出被木一族族长打断的一步，恭敬道：“谨遵神皇之令！”
　　木一族，这一次是彻底把她和赤松子给得罪了。要不是顾及着都是老牌五行氏族和后土的颜面，以及神祇之间谨守协同共进的原则，赤松子可能早就翻脸了。
　　散场后，花涧游等人被一金衫御吏拦下，他向花涧游和赤松子等人恭敬行礼，“下神瑶池天神宫御吏执掌桑一，见过玄溟氏上神、赤松子上神……” 只见对方金衫赭带、无冠，声若磐石相击般铿锵有力，面部中央大半被一只角占据、面上隐隐黑点似水过墨，颈处有金白色毛发，身后标志性的五条长尾……辨识度极高，没错，这是‘狰’——《山海经·西山经》有云：章莪之山有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。
　　神祇之中甚至包括花涧游在内，很大一部分其实都是异兽，另一部分不是精怪也是妖仙。
　　按照阶位，‘御吏’可划分两种：
　　一种是专门负责除了九重天宫主位之外三十六宫七十二殿的‘神宫御吏’，统一制式的金衫赭带。因为任职各大天宫除主宫之外的附属宫、殿，所以多为高、中位先天神祇执掌，按情况增设副执掌，其大部分是神界化形的先天神兽、神植担任，主职是协理，统管天工御吏以及天界岛。
　　另一种是‘天工御吏’，多为彩衣天仙中的高位赤衣，多是飞升之后修为和神通又长期无法精进的天仙。派遣入七十二殿，大部分彩衣则负责九重天所有灵植、源树种、灵兽、灵脉、矿脉的养护和照料，以及所有上神绝不会去插手的后勤工作，包括饮食起居以及日常行走，是后勤中的后勤。
　　瑶池天神宫御吏执掌，统管瑶池天内务、后勤，属西王母近侍。
　　“大椿且与桑一神君同去便是。”赤松子看着花涧游眼底是掩饰不住的愉悦，全无分别的不忍。
　　花涧游转身向后土、祝融、赤松子等人一一拜别，在某种意义上来讲，这也意味着，日后的路要她自己一个人走的时候变多了。
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　　她站在熟悉却又陌生的天阶上，脚下云盾似有意识一般将她准确送达目的地，辉煌宏大的瑶池宫整体结构完整的呈现在她脚下。对于普通人来讲云端视物总是犹如隔空看花，但对于神祇来讲，只要在权限允许范畴里，神识可覆盖的范围皆在眼前，唾手可得。
　　神宫御吏尽职尽责的向新主一一介绍和解说瑶池天各处，包括浮空岛、各大附属仙宫和偏殿的位置及作用……这些在瑶池天范围里归属权都在瑶池宫主位西王母手中。
　　花涧游还看到了当初她参加蟠桃会时暂住的宫殿，被云海遮挡的影影绰绰，偶尔会灵兽飞出，羽翼扇动间加速云雾流动，云海翻涌，露出承托它的浮空山轮廓以及依山势而生长的各类植被……虽远，可她还是能清晰的看到每一处景色布置。
　　“上神，再往前便是瑶池天主宫的前殿。”——就是蟠桃会和举行‘年会’的地方。
　　因为只是‘代理西王母’所以诸天神祇依旧称呼花涧游为‘玄溟氏上神’或‘玄溟氏神君’。
　　再往前，越过前殿、副殿、便是主宫了。
　　通往主宫的路上，花涧游发现很多装饰和类似大型建筑都已经同当初参加蟠桃会时有了很大不同，至少在装饰和布置上显得更加空寂、压抑，但也更凸显了威势。毕竟是距离神皇居所最近的瑶池天，没有一处不昭显着神祇的‘高冷’和遥不可及。
　　“岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五圣山已悬游过一个天界历……” 一个天界历是常世365天，作为后世大名鼎鼎的五圣山，如今盛名依旧——‘五山之根无所连箸，其下有异兽驮骥，山沉势重，随灵炁潮汐漂浮不定，往来神界各处不可知。’
　　和多数无根无垠的浮空山有些不同，五圣山由五只上古异兽驮骥，却鲜少能窥见异兽全貌，要么和圣山融为一体，要么深藏于虚空之中，要么隐匿于浩瀚银河彼端……按部就班的完成自己‘悬游’的使命——所谓‘悬游’并不是漫无目的的，五圣山和其他‘普通’的浮空山不同，它的存在是为了延续。简单来讲就是“为了物种的延续和进化，可能的话还能增加物种的多样性……”当然这是花涧游对于五圣山作用的‘另类解读’。
　　五圣山其上多产金玉药石，但更多的是源树种和灵智半开的主灵。初代西王母移植到昆仑山大部分源树种的母树都来自于五圣山，花涧游甚至私下里将那称呼为‘移动基因库’。
　　……
　　上岗第一天，九重天各大主宫现任主位都会到瑶池天做工作交接以及事务汇报，桑一作为瑶池天神宫御吏执掌有责任和义务将现阶段的具体事宜项事无巨细禀报新的主位，他倒是完全不怕花涧游记不住。
　　相比起对某一领域完全空白需要从头开始学习的主位，桑一倒是开始庆幸新的主位是高位神，免去了诸多麻烦和不便——土生土长的神祇，又是由老牌神祇手把手带出来的，该知道的该学的基本上都启蒙过，再加上赤松子在花涧游身上给予了太多的期待，而花涧游的‘勤勉好学’又非常对赤松子胃口，是以花涧游的成长从未‘输在起跑线上’，甚至在很多神祇看来，花涧游一出生便已经处在难以企及的‘终点’……所以在花涧游这里，是没有什么所谓的适应期的，很多东西完全没有无法适应一说，至少，桑一所介绍的诸多事项，除了特意需要提点的部分以外，花涧游没有无法理解的地方。神祇的时间实在是太漫长了，所谓的学习，也只是闲暇时的打发时间。
　　……
　　花涧游良好的适应力和强大的接受力让双方的交接过程分外融洽和简洁。
　　按照严格意义上来讲，其他八重天宫主位都是各主宫老资格的先天神祇，有的更是比前西王母还要高的阶位，更不用说花涧游了。只不过‘西王母’的神格比其他八重天的老资格们要高，是以没有神祇会吃饱撑着去给彼此找不痛快，打是不可能打起来的，任何非战斗性损员都是禁止的，当然，至于四海龙族那些眼高于顶，目无法纪的神祇，他们不住在神界自然也不存在动手的可能，囚牛再怎么无视纲纪也不可能在神皇眼皮子底下动手脚！
　　是以，得以暂时远离了四海龙族骚扰的花涧游唇角不自觉露出一抹轻松惬意的笑，短时间内她是不用太过担心四海龙族了。
　　‘天鉴录’由青玉简牍所制，是神界特有的‘纸’——这是花涧游给青玉简牍的定义，可能和后世严格意义上的‘纸’有所区别，但本质作用就是‘纸’，而且它确实和纸一样轻薄柔韧便于书写，使用秘法能最大限度的向简牍中输入所要记录的文字，是可以承载古神语的后天至宝。
　　当年赤松子交给花涧游的一堆藏书，大部分都是用这样的材料所制，但哪怕是这样，也足足塞满了一整个洞府……有时候她甚至觉得赤松子有强迫症，每一份简牍都是不一样的内容，而且分类极细，这对初期的花涧游来讲确实是件好事，方便记忆和翻阅。相对于神祇来讲不是没有更加便捷的存储方式，但青玉简牍的存在又是不可替代的，就像后来有了电脑和硬盘来作为阅读或者存储媒介，那纸质媒介就不用了吗？当然不，它们同样有存在的必要。
　　神仙也好神祇也罢，都是鲜少有所谓的‘过目不忘’的，大多数都是记性好，就算有‘过目不忘’的也是一种天赋神通的附加属性，否则也就不需要‘纸’这类用于记录的东西了。
　　花涧游没有这样的附加属性，但他们这样的神祇，对于知识有特定的存储方式，需要的时候自然能记起来，也可以算是一种‘过目不忘’了，当然也有相关的法术传承，这就是青玉简牍的另一种用途了，暂且放下不表。
　　“下神乾金天宫代执掌娅，见过玄溟氏上神。”
　　花涧游俯首端详着这位名为娅的中位神，她不是九重天任何一天宫主位执掌，但却是第一个上前汇报的，因为和另外八重天相比，九重天第二重天的乾金天比较特殊，它没有主位执掌但奈何乾金天宫地位高啊！
　　乾金宫是九重天第二重天乾金天主宫，司掌万界朝暮和时纪的应命女神‘九天玄女’就是乾金天主位。
　　所谓‘应命’就是回应、应付、应答神命。
　　在神界初期，九天玄女也司掌着聆听下界信仰和诉求的职责，收集下界万物生灵的诸多诉求，将它们进行整理之后上呈西王母，再由西王母斟酌上达神皇。
　　除了应命，九天玄女最重要也是最不允许出现差错的一项主要工作，便是时刻观测天罡飞星运行轨迹，记录神人两界时间和纪元，根据常世日晷的位置和神界日晷的位置确定时间，准时准点敲响天鼓。
　　乾金天的天鼓鼓身和鼓面由上古异兽獴的皮骨所制，那是一种司掌声音的异兽，没有腿，体型庞大而臃肿，身长千里，三双眼睛，每双眼睛后边长得一双类似大象的耳朵，每当它要起来活动的时候会用耳朵当做行走的脚，每次扇动耳朵起落会发出震耳欲聋的声音……因为声音响彻天际引发山体崩陷对很多生灵产生了危害，所以娲皇将之做成了天鼓和其它需要发声的器具。由它的皮骨所制成的器具，其声可传达至九重天任何一个角落。
　　天鼓鼓声起落之间，乾金天东、西宫日神宫、月神宫会有司掌日月星辰的神祇羲和、望舒驾车、御月出没，在人神两界日升月落；亦会有司掌四季和二十四节气以及时历的神祇往返，为常世和神界带来生机……
　　只不过如今乾金天主宫缺位，初代九天玄女在神界历四万五千年前被娲皇公派下界作为为原人启智的第一批神祇之后就再没回神界……至于原因么，似乎是染上了一种名叫‘爱’的病，病的不轻，玄衣损毁，所以也就回不了神界了。
　　因为没有合适的递补选择，西王母和神皇至今没有补全第二宫主位，自神皇绝地天通、娲皇身殒道消之后，诸天万界势.力进行了一次大洗牌，‘西王母’位列‘神皇’之下，‘九天玄女’开始受‘西王母’的直属管辖。
　　这次来见她的，是前西王母指派暂代执掌乾金天宫的小神，名为娅，唔，女娲氏，是一位精通养身和护神之道的女神，很得历代西王母看重——养身，养的是神祇之身；护神，护的是神祇神魂、元神。
　　花涧游在接见其他八重天主位之前，便令第九重天大罗天主位执掌翠薇神君将记录着各重天相关材料信息的天鉴录取出，大致了解了一遍情况。
　　作为唯一主宫缺位的乾金天，而且还是主管着如此重要职责的‘九天玄女’，至今还能保证人神两界时序未乱，着实让花涧游觉得十分不可思议。
　　而更加不可思议的是一直没有转正的代理执掌——她怎么做到的？
　　神祇所要遵循的规则条款比后世人类所遵循的规则还要严苛，严谨精细以至于吹毛求疵到每一个字句。在花涧游所知晓的古神语中，几乎没有一个字是无用的，哪怕只是一个类似于‘啊，哎，嗯……’的发声字都具有磅礴的‘道’——当真是‘谨言慎行’最真实写照。
　　因此，只要头上还挂着‘代理’两个字，那就绝对是名不正言不顺，很多事就绝不能越界，就拿花涧游来讲，只要她一天是‘代理西王母’，封神榜上她‘坤巫山玄溟氏大椿’前头就绝不会贯上‘西王母’的称号。封神榜封神既封职，未封‘西王母’神格如何封‘西王母’之权职？暂代的是职务而非权利，若一定非要做，就得有神皇的神印加持。
　　所以，在此之前，西王母的专属神格就不会落在她头上，在诸天万界，她可以做‘西王母’能做的事，但却无法‘定论’，因为没有‘权利’，必须事事禀报神皇，由神皇裁夺，她只是‘代理西王母诸项事宜’而不是做出决定，因为就算作出决定也没有用，规则不会生效。
　　无论是‘西王母’还是‘九天玄女’都是天道法则之下诞生的神格，拥有神格，才能行使此神格之下的权利。
　　司雷不管雨，司火不过水，云水雨雾是一家却也划清职责界限，泾渭分明，绝不越界，除非主司司雨之职的雨师亲自下令……
　　为何‘神皇’之下既是‘西王母’，便是如此。
　　在乾金天，论出身、天赋和阶位，娅算不得乾金天综合能力最突出的，按道理来讲，长期不能转正不说还处于不高不低位置上的神祇也是相当少见，是她做的不够好吗？
　　也不见得。
　　娅，女娲氏白峘山玄鸟九天玄女同族属于最早一批玄鸟化神的先天神祇……资质平平，但这也要看放在什么位置作比较。
　　花涧游仔细查阅了一遍关于娅的生平以及天赋神通，发现了乾金天一个很有意思的现象，也不知道是不是人为故意的。
　　在乾金天里，比娅阶位高、天赋好的又没有她出身好，比她出身好、天赋好的，阶位又没她高，她本身并不缺乏上进心，可奈何就是没法做到能够让诸位大佬满意的地步，既无拿得出手的功绩也没有能让人另眼相待的长材……种种综合下来，自然无法获得上级青眼，就算她是九重天内资历最老的一批先天神祇之一也没有用。
　　你说她能老到什么程度？
　　这么说吧，神皇斩断通天路之前，她就已经在乾金天侍奉九天玄女了，近十万年天界历啊，那个时候‘神皇’之下还是娲皇，西王母也不过只是一个统辖诸多神界工作分管人事的领导之一……讲道理，要是再给她一点时间，恐怕她都能熬倒神皇了。
　　……
　　等到花涧游将各宫各殿主位都认了个全，确定在场诸位都把该说的该汇报的都做完之后，她屏退左右，一个人坐在瑶池宫中央的御座上狠狠的吸了一口气再吐出。
　　你以为这样就能休息了吗？神仙是没有休息的说法的，除了必要的静修，他们不需要休息……但需要补充‘营养’！
　　花涧游轻巧的削开一枚仙果、人形的仙果，一口下去粉粉白白嫩似婴儿的皮肉，汁..水丰..盈——人参果。
　　瑶池宫藏书库里，今天瑶池宫神宫御吏执掌桑一才呈到她面前的《源树种录》里图、形与这个果子的形态完全一样。
　　神级圣果仙肴不限量取用，实现了饮食自由，大概也是福利的一种了。
　　茶汤是刚斟满的蓥（ying二声）树嫩芽所沏，灵气四溢，功效是醒神定智，神清目明……算得上是同种效果中等级最高的一种。
　　翠薇神君在将天鉴录带走之后花涧游终于能安稳的平躺上自己在瑶池宫寝宫中的大床.上了。神仙确实不需要休息，但花涧游觉得自己现在绝对需要‘静养’……就连窗外、屋前那令人心旷神怡的仙境之景也无法抚平她倦怠的神思。
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　　“下神玄溟氏，见过昊天帝上神。”
　　花涧游恭恭敬敬向中央御座上的昊天帝行了一礼，行的还是下位神礼——在‘西王母’的神格没到手前，尽管在职位上他们是同级别，但神格还是有区别的。
　　“不必再行此等大礼了，玄溟氏。”昊天帝指着一旁的平天椅缓缓道，“现在你我也可以算得上是同僚，平起平坐即可。”
　　在神界，‘平天椅’的存在是用于招待同级神祇和自己的上级的，昊天帝此举，在某种意义上来讲很有深意。
　　“谢昊天帝。”花涧游也没过于客气，大大方方坐了上去，就像当年她坐上四门主事的位置一样，只是现在却更多了些当年不曾有的倘然与自信。
　　坐定，花涧游从须弥芥子臧纳里取出一物，双手呈给昊天帝。
　　她是来还《木纬本记》的，因为出借的时候是母本，这上边记录的是当今所有木系法术本源，仅此一家，所以必定也是要完璧归赵。
　　昊天帝接过《木纬本记》放在桌上，正色道：“大椿都看完了？其间大道也参悟透彻了？这简牍我也不着急用，你多参悟参悟也无妨。”
　　花涧游妍妍一笑，笑容中多了连她都不知道有几分的真诚和感激，在《木纬本纪》上她下足了功夫，光是背都背了不下百遍，该记住的都印在脑子里了，也拓印了一套只有她自己才能看懂的简化版。
　　在昊天帝下意识喊出自己名字的时候她稍稍有些怔楞，但一想到这母本她到底是了然，在刷脸这一点上，她挺成功的，也能从昊天帝对她的态度上感受到一些看重，虽然不知道这样的情况对她之后会有什么影响，但至少现在对她想提的要求也有了一些底气。
　　花涧游点头确认道：“回上神，都看完了，也参悟透彻了。此次下界，亏的有此书作答疑解惑，让下神在水木之道上颇有精进……”这花涧游倒是没说谎，她本体作为魁的木系，前有赤松子帮忙打地基，后有昊天帝赠《木纬本记》架构体系查缺补漏，水木相生之法，她在常世已经使用过不知多少次，高等级的水木术法又有神器加持，说真的，要不是奢比尸把她收拾了一次，恐怕她就要飘了。
　　昊天帝考校性的抛出几个觉得有难度的问题，花涧游都一一对答如流，其间大部分都有自己的参悟感想，昊天帝点点头，道：“确实是通透了许多。你此次来，除了归还此物，怕也是要我履行当日之约吧。”
　　在神界只过了几十天的时间，对于人界却是几百年，甚至只要天罡飞星慢上那么一点，几千年的时间比例也是有可能的，这漫长的岁月，花涧游等这一天等了好久。
　　昊天帝依然记得初次接触的玄溟氏，充满灵性却战战兢兢的面庞，而现在的玄溟氏却能和自己平视而坐毫无怯意。再一次感慨赤松子慧眼如炬之后，也不得不感叹神皇的果敢，昊天帝宽袖一摆，“进出中央天界的令牌你且收好便是，回头到掌印神君处做个登记，我的私人藏书阁以及琅嬛阁，藏书和简牍你都可翻阅，抄录亦可……相关禁忌要害事宜，掌印神君自会与你详谈。”
　　花涧游喜不自胜，同昊天帝一起又多探讨了一会儿岐黄之术，二神相谈甚欢，时间流逝浑然不觉，待到羲和御月而出才晃觉一日已过，花涧游恍然一惊，连忙告辞。
　　说实话，在神界，时间是最重要却也是最不值钱的东西，但她能和昊天帝聊一天岐黄之术确实让自己都感到震惊，其中虽然也有对水木之术考校但更多的却是岐黄之术，她对药理的领悟已经这么深了？
　　趁热打铁，她也没着急回瑶池天，直接往琅嬛阁去了。
　　桑一是个相当靠谱的神宫御吏，一些小事他能自己解决，有大事他也会直接禀报神皇，作为‘名不正言不顺’处于缓冲地带的花涧游，现如今她更多的是一个象征性的存在，至少不至于同乾金天一样没有一个能说的上话的主事人。
　　五方天界位于第九重天，同一重天瑶池天的重要性是一样的，作为镇守关卡的BOSS，昊天帝对五方天界的掌控，独立于第九重天大罗天，主位翠薇神君是无权干涉五方天界的，除了基本的日常工作之外，可以说完全就是一个象征性的存在。
　　琅嬛阁掌印神君便是仓颉，官阶为‘左史官’，神格‘文祖’。这位闻名于常世被天道承认，被神皇以及昊天帝另眼相待‘破格录用’的文祖此时正端坐于琅嬛阁前厅，正聚精会神的看着什么，花涧游的到来也没有让他分神。
　　她也不着急，径自寻了个角落坐下，让彩衣女仙递上茶盏，一边翻看着左右两侧内嵌书架上的简牍，慢慢等。

　　仓颉研究完手中的物件，眉头暂时舒展了开来，口中念念有词，花涧游看了一眼手边落了一摞半人高的简牍，望向仓颉的目光正好和对方抬起的眼眸对上了，两人俱是一愣。
　　花涧游露出一个尴尬得体却不失礼貌的微笑，“神君。”
　　对于初次见面的双方，花涧游还是从容的称呼对方为‘神君’，毕竟直接叫人神格称号‘文祖’有些太过生疏，不利于之后打好关系。
　　“西王母！”仓颉一语道破对方名姓。
　　琅嬛阁自改建之后便是作为诸天万界文书材料的最终归宿地而使用的，虽然和最初的建造初衷有些相悖，但结果却是好的。上至神界所下达的神谕、颁布的天纲法纪，下至人界时纪发生过的大小事件……皆由琅嬛阁掌印神君之手成文，或刊印一份存储其间，封神榜也封藏于此处作为镇阁至宝……
　　从另一个层面上来讲，琅嬛阁所记录的东西绝大多数拥有保密等级以及借阅等级，既是藏书阁也是保密.局。
　　花涧游的形貌早在入封神榜的同时便记录在案，就连她本体是魁的形态都有‘音频文件’留存，作为第一批知晓花涧游封神的神祇，她的封神令都是出自仓颉之手所书，再由神皇批阅认证，所以当看到花涧游时，仓颉毫不犹豫的脱口而出对方如今的称号。
　　他没有同中下位神祇一般直呼“上神”或者“神君”，他不认为自己能和花涧游这样的高位先天神祇平起平坐。仓颉虽说是破格提拔，但本质上他依旧只是一个原人，哪怕天道赋予他神格，在这些先天神祇眼里也只是一个比较特殊的原人，相比起正统的先天神祇，他这个半路出家的亚神，也不过就是沾了‘文祖’神格的光。
　　说是神君，掌管琅嬛阁诸项事宜也只不过是对其神格的尊重，工作就是一个‘文书’类，否则如何不叫‘文祖’上神而叫‘掌印’神君？天道确实承认他对常世的功绩，哪怕是神皇都对他赞誉有加，但在神界，对常世功绩深厚的又岂止是他一人？身处高位的神祇们哪一个不是有大造化大功德的主？对于花涧游这样的先天神祇，哪怕自己资历比她还要高仓颉也绝不会露出任何倨傲之色，更不会如后世某些资深工作者一般倚老卖老。
　　“掌印神君公务繁忙，大椿此来叨扰了。”
　　“西王母何时到的。执掌怎不禀报？”前言是和花涧游说的，后一句则是厉声喝斥彩衣女仙。
　　“不妨事，况且之前执掌已经通报过，是我让他们不要打扰神君钻研。”在正式任职之前，花涧游有的是时间，她和土生土长的神祇不同，她对人类没有恶感，对曾经为人类立下丰伟功绩的伟.人们也都抱着无比尊敬的心理，毕竟他们才是人类历史丰碑中最重要的一环。
　　花涧游说完，拿出昊天帝交给她的令牌和《木纬本纪》，“这是昊天帝尊上的授令，此书还请神君归存。”花间游来的时候昊天帝让她顺便把书也带走，到琅嬛阁时再交给掌印神君，令牌和书，都算是一种默许。
　　仓颉接过《木纬本纪》，放进一旁小童手中的呈托里，小童随即倒退几步，在离开二人视线之后乘云盾离开。
　　“西王母请随下神这边走。”