《超一流碰瓷》竹林漫步

180、第 180 章

　　“隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院中心造塔，塔中有舍利，是当时信徒巡礼的主要内容，像西安的慈恩寺寺建有大雁塔，就是典型的唐早期的风格，隋唐以后，造巨像成风，佛殿普遍代替佛塔，不再以佛塔为重心甚至不再建造佛塔，像苏州的灵岩寺、杭州的灵隐寺，以及我们现在参观的西林禅寺，都是典型的这种建筑风格。”罗教授一路带着学生们穿过天王殿、大雄宝殿。

　　“禅宗兴起后，提倡“伽蓝七殿”制，各地佛寺殿堂的配置大致相同，自南往北，依次为：山门、天王殿、大雄宝殿、法堂，再后是藏经楼。东西配殿则有伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿等。僧人生活区在东侧，包括僧房、香积厨、斋堂、茶堂、职事堂(库房)等。西侧主要是云会堂(禅堂)，以容四海云游僧人而名。”老教授抬了抬眼镜，环视了一圈围在他四周的学生，问道：“说到这里，我来考考大家的功底，有谁能说说，山门有几道，为什么要这样安排？”

　　一群从小经受唯物主义教育根正苗红的大二学生，估计连网络玄幻小说都没来得及看上几部，哪会懂什么宗教文化，顿时面面相觑，只有陆遥条件反射般地回答道：“山门有三，象征“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。”

　　老教授欣慰地点点头，道：“难得难得，那再考考你，天王殿中供的都有谁？”

　　陆遥虽然是个学渣，之前可是连高中都没能毕业，但在其他小朋友背诵九九乘法口诀表的年纪，就开始被家里灌输九九归一思想、学习从头七到七七每一个节点的殡葬习俗，外加背诵各类祖师爷留下来的宝典，练就了一身的童子功。像他们这种偏门行业，全靠一张嘴忽悠，理论功底必须扎实，触类旁通，便连着佛家的东西也一起学了，毕竟对普通信徒而言，是分不清这些门道的，懂得越多越杂，忽悠起来越是得心应手。

　　被点了名的陆遥继续答道：“天王殿正中供的是大肚弥勒，也就是“未来佛”。弥勒像的左右分列四大天王像，又称为“四大金刚”，背后则是护法神韦驮天尊。”

　　一群只知道啃教参的高材生们这时不由傻眼，他们对陆遥的认知，或许是惊叹于她的外貌，或是基于对明星的猎奇，但出奇一致的就是，都认定她是一个纯种学渣，考上K大一定是动用了非常规手段，但现在，他们只能傻愣愣地看着这个学渣，和宗教文化界的全国级泰斗，对答如流谈笑风生。

　　老教授听了更开心了，对陆遥招招手让她过去。
　　陆遥恭恭敬敬地走上前，微微垂目低首，摆出虚心受教的姿态。

　　“这位同学你叫什么名字？一直对宗教很感兴趣么？”老教授乐呵呵地上下打量这个高挑的女学生。

　　陆遥中规中矩地回答：“我叫陆遥，由于家学关系，侥幸知道些宗教知识，相对于道教文化，佛教方面知道的只是知道些皮毛，班门弄斧，老师不要见怪。”

　　“哦？道教文化你也懂？年轻人中很少见啊。很好很好，以后我们有机会也会去一些道教文化场馆去参观。”罗老教授指着对面更高处的大雄宝殿：“今天我们的重点主要还是我国的佛教文化，那陆遥同学，不如再继续说说那一座大殿吧，我年纪大了，一直讲课累得慌，你来主讲，我来补充。”

　　陆遥登台表演的经历丰富，当下也不怯场，从善如流地答道：“讲得不好的地方还请教授及时指正。”

　　然后她领着大家沿着台阶走向大雄宝殿，一边说道：“大雄宝殿供奉主尊释迦牟尼像。有的只供一尊佛，也就是释迦佛，有的供三尊佛，又分三世佛：中释迦佛、左东方药师琉璃光佛、右西方极乐世界阿弥陀佛，或三身佛：法身、报身、化身。”

　　陆遥走进殿内看了一眼：“像西林禅寺，供的便是三世佛。”

　　她顺时针绕着大殿一边走，一边说道：“两侧有左右胁侍，老“迦叶”、少“阿难”，有些寺庙则是文殊、普贤两菩萨。然后东西两侧面，塑的是十八罗汉像，也有塑二十诸天的，比较少见些。”
　　绕到佛祖身后，她抬手一指：“这个便是“海岛观音图”了，海岛观音和我们一般所说的观世音菩萨都是同一个人，这个大家都知道吧。”

　　从陆遥接管讲解后就听得一愣一愣的学生们头如捣蒜，一个个都把嘴张大得如同能吞下一整个鸡蛋。

　　陆遥继续解释道：“因为观音在民间的影响实在太大，佛教寺院一般都喜欢把观音菩萨供奉到一个显著的位置。在佛祖之下地位相当的地位菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，地藏菩萨都没有观音菩萨供奉的位置明显，直接在释迦牟尼佛的背后，也就是放到寺院最明显的位置了。”

　　慧明收起手机，心情有些复杂地来到陆遥旁边，帮着一起讲解：“大雄宝殿两旁为东西配殿，西为伽蓝殿，供像三尊，中波斯匿王，左陀太子，右给孤独长者，两侧常供十八位伽蓝神。东为祖师殿，供奉着本寺的开山祖师。再往后面走，则是本寺的藏经楼，一般不对外开放，各位同学若是有兴趣的话，今天可以破例一次。”

　　慧明颇为年轻，又长着一张让人亲近的娃娃脸，清秀白净，学生们特别是女学生们，对他的兴趣明显要多于什么藏经楼，纷纷围着他问东问西。

　　“你就是住持？也太年轻了点吧？今年几岁了呀？”
　　“当和尚能结婚么？”
　　“周末休息么？能出来一起K歌么？”

　　慧明招架不住，出了一头的汗，下意识地就想向陆遥求助，一转头正好碰上对方探究的视线。突然想起明心师兄的那句“你别多事”，他顿时觉得头更大了。

　　罗老教授在这次实践课程中收获了一名非常有潜力的学生，心情大好，一路拉着陆遥说话没停下过。

　　“归根到底，道教才是中国土生土长的宗教，刚才陆遥同学说对道教也颇有研究？”

　　陆遥收回眼神，毕恭毕敬地回答：“家人从事相关行业，所以从小就有所接触罢了。”
　　罗教授眯着眼睛：“不错不错，我们本地城隍庙最近要扩建，我正好担任顾问，下周就要带几个学生一起去讨论方案，陆同学一起来吧。”

　　陆遥向来崇拜有文化的人，反正闲着也是闲着，便应下了。

　　花了一个上午参观完毕后，同学们都坐着大巴回了学校，她下午没课，便没回学校，把罗教授送上大巴后，想了一会儿，又回了西林禅寺。

　　“慧明法师，不介意让我吃一顿斋饭吧？”

　　陆遥在斋堂门口截到了正要去用餐的慧明，后者额角抽搐了一下，最后装模作样地双手合十，说道：“阿弥陀佛，女施主是有缘人，请到我们专为信徒准备的斋堂去用餐。”

　　“不用那么麻烦，我跟你一起吃就行。”陆遥泰然自若地自己先一脚跨进了斋堂。
　　慧明：“……”

　　年轻的住持如坐针毡地地完成了一套过堂仪轨，一段《供养偈》念得错漏百出，额头渗出了细细的汗珠，连陆遥都有些不忍直视。

　　始作俑者有一搭没一搭地用筷子挑着豆腐干吃，突然问道：“所以……我们到底是怎么认识的？你好像有点怕我？”

　　“啪嗒”慧明的筷子掉到了地上，旁边几个闷头吃饭的和尚同时看过来。
　　“你们以前也见过我么？”陆遥问那几个和尚。
　　几个和尚看住持态度不明，都不敢答话，赶紧低下头闷头吃饭。

　　慧明硬着头皮睁眼说瞎话：“见过见过，陆施主是我们这里常来的香客。”

　　“哦？这里哪座菩萨的金身是我捐的功德？”
　　“唔……”
　　“哪盏长明灯是我点的？”
　　“……”

　　“我之前来这里……是一个人来的，还是和其他人一起来的？”

　　慧明简直要抓狂，刚才明心告诉了他关于钟誉的事情，他才知道这位天师大人，为了给陆遥一份正常人的生活，在以身殉道之前，消除了她所有相关记忆。为了不辜负天师的一片苦心，他下定决心要守口如瓶。

　　“陆施主是个虔诚之人，几次都是独自前来，默默参拜。”

　　陆遥自己虔诚不虔诚，自己心里还没点数么。看这个慧明睁眼说瞎话，明显有事情隐瞒，便突然转了话题：“住持可真年轻，我记得之前我来过西林禅寺，那时候还是个年长的老住持。”

　　“那是我师傅，他老人家前几年已经仙逝了。”

　　“我看寺里面比住持您年长的僧人并不少，年纪轻轻便能担当一寺之住持，一定有过人之处，我看住持一定是有佛缘之人。”

　　“哪里，陆施主过誉。”慧明不知道陆遥这唱得是哪出，只能七上八下地应付着。

　　“都说出家人不打诳语，尤其是佛缘深厚之人，说谎的会折损功德。”陆遥漫不经心地说道。

　　“咳咳。”慧明表情微妙，很想解释些什么，最后又讪讪地闭上了嘴。

　　这时陆遥又突然说到：“慧明法师佛法高深，不如帮我看看命格？”

　　面对如此跳脱的陆遥，慧明简直苦不堪言：“陆施主说笑了，相术乃是道家所长，哪里有让我们出家人看相的？”

　　陆遥故作诧异道：“可是我看本寺门口有一求签处，还能付费解签，佛家不算命，难道那竟是糊弄人的？”

　　慧明一个头两个大，是人都知道，各大寺庙为了创收，都会搞点求签解签的生意，说些场面话，让香客们求仁得仁，宾主尽欢。这个姓陆的事儿精，偏要把这拿到台面上来讲，慧明只能硬着头皮道：“那自然不是糊弄人的，陆施主若是信得过在下，那小僧便为施主一探。”

　　“那有劳慧明大师。”陆遥收起漫不经心的表情，正襟危坐起来。