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12、白头郎 ...

  •   傅成焕抱着身子不爽却已经睡着的知周,坐在寝殿里,出神似的一动不动,看着血色夕阳一点点染了窗纸。

      这种暗流涌动、浸染着厮杀权色的日子,傅成焕已经受够了,他已经受够了为知周嫉妒、为知周担忧的日子。

      他多希望,知周可以不用再以色谋政,希望她可以简简单单地治国,简简单单地活着,简简单单地与他相守。

      也不知,他的这般美好愿望,要什么时候才能实现。

      也不知他怀中的人,要什么时候才有资格简单地活。

      朦胧夕阳像是人世的分割点,一边是黑暗,一边是光明。

      他知那怀中的姑娘,也如白日般光明耀眼,如琉璃般晶莹易碎。

      他愿做她的影子,愿意做光明背后的黑暗,为了能够让她活在太阳底下,他愿意做任何事。

      她想要的光明人生,自有他会拼上性命去守护。

      不几日后,女皇在昏庸这一项上更上一层楼,直接下旨罢朝几日,这次连个原因都懒得给了。

      赵宣珂怀疑,女皇和女皇身边的那个傅成焕在密谋着什么。只不过,那二人很是狡猾,行事向来谨慎至极,赵宣珂安插在宫中的眼线暂时还没发现什么线索。

      献陵坐落于京西三十里,里面葬着庄国数代君王,包括郑知周的父皇。

      献陵恢弘浑厚,肃穆庄严,普通老百姓们不被允许靠近献陵。

      除了皇室中人、有品阶的官员、在皇家为奴侍奉着的人以外,能够靠近献陵的,就只有应征来此做修缮工作的劳役,他们也得在官家的带领下才得以靠近这里。

      从表面上看,献陵完全是一个平民百姓们高不可攀的皇家重地。

      然而,却极少有人知道,献陵的地底下,居然藏着一个足足几千人的反动教派。

      该教派坊间称为明尊流,为唐代摩尼教的一种演变分支。

      摩尼教在唐代被禁后,便转为地下行动,明尊流正是摩尼教最主要的传承者。

      与摩尼教一样,明尊流信奉二宗三际,这“二宗三际”中的“二宗”,指的正是明暗。

      在明尊流里,代表最高权力的有两人——教主与圣女——教主意味明,圣女意味暗。

      明尊流现任教主为顾如是,此人极富传奇色彩。

      顾如是不过才二十岁,却已经满头白发,据说他十几岁时忽然变成了这样,具体原因不详。

      顾如是样貌端正秀美,堪称鹤发童颜,又总是穿着一身素白布衣,脖颈间挂着一长串功德念珠。

      给教徒布教时,顾如是总是端坐于一块大圆石之上,开口一定是那段摩尼教经典——

      彼受欢乐无烦恼,若言有苦无是处。处所庄严皆清净,诸恶不净彼元无。如有得住彼国者,究竟普会无忧愁。光明普遍皆清净,常乐寂灭无动诅。

      七月廿四和三十,都是明尊流的布教日。而廿四那天,郑知周在宫中养身子不方便,二人于是等到七月三十才前去献陵。

      七月三十日寅时一刻,明尊流数千教徒已齐聚掩于献陵地宫之下的甬道。

      甬道显然是开凿已久,两侧的壁画上面画的都是摩尼教典籍传说。甬道尽头有两处高地,一座是教主所坐的圆石,一座是圣女所坐的莲台。

      郑知周带着圣女面具,端坐于莲台之上,一动不动地瞧着甬道里的诡谲场景——

      顾如是一身缟衣,满头银发,肌肤胜雪,乍一看周身皆白,而容颜又生得秀美,如霜如玉,如佛如妖。

      郑知周莫名觉得,当她望着顾如是时,眼前仿佛隔着层薄纱,让她朦朦胧胧看不真切,顾如是仿佛只是薄纱后的一个温柔幻影。

      顾如是的身影,就忽然变成了一阵她抓不住的青烟。

      此刻尚是半夜,本该是人们睡觉的时间,教徒们却神情专注投入,双目炯炯有神,甬道内无半点瞌睡之意。

      顾如是的声音宛如山间清泉跃上顽石,浸着凉意沁人心田,使闻者肃穆愉快。

      而那清泉般的声音里,又仿佛蕴藏着某种难得窥见的不可知力量。

      郑知周于甬道内听顾如是布教半晌,不由得耳际莫名作响,周身沁汗发抖。

      佯装镇定的郑知周暗暗握拳,这下连手心都开始潮湿,关节泛着血色流失的惨白。

      顾如是此人当真诡异!

      天亮之后,布教才终于结束,顾如是的迷魅之音停下后,郑知周才算是神智渐明。

      按教规,作为教徒与神明之间的传信人,圣女必须一直在圣殿侍奉。只有当教主布教、或者举行祭礼的时候,圣女才可以出殿旁观,以作见证。

      然而,今日布教结束后,圣女却没回到她本应回的圣殿,反倒着意避开众人耳目,在甬道内七拐八拐,直走到教主平日所居的菩提渡。

      见她前来,顾如是一惊,问道:“你怎么来了,阿黎?”

      算起来,顾如是与圣女黎真,已经有十年没见过面了。

      在明尊流教规里,圣女就相当于一个活祭品,献祭的是圣女自己的终身——

      圣女不能以真面目示人,不能与人交谈,除了布教和祭礼之外,圣女几乎终身不能出圣殿。

      这也就是为什么,圣女永远带着面具,且永远一言不发。

      就连与黎真青梅竹马的顾如是,都已经十年没见过黎真的面目了。

      顾如是很激动,几乎要留下泪来,凄惶颤抖着说:“阿黎,你……你……”

      郑知周的声音从面具后面透出来,情意万千地唤他:“如是哥哥……”随即哽咽着再也无法说话。

      顾如是与黎真二人彼此挚爱,矢志不渝,却囿于严苛教规的束缚,十年不得相见不得交谈。

      此时忽然说上了话,顾如是不禁喜极而泣,颤抖着走到郑知周面前,深情地凝望着她。

      这十年里,顾如是与黎真二人表面尊贵无比,内心却都在忍受着无法相守的痛苦折磨。

      两人只得将所有深情都咽下,不敢泄了一丝一毫。然而,越是克制,就越是刻骨铭心。

      布教或祭礼时,偶尔的偷偷凝望,已经是他们能够给予彼此的唯一守护。

      黎真的面目和声音,早已在顾如是的记忆里变得模糊,但与黎真之间的感情,却愈加刻骨铭心。

      就连顾如是也说不清,自己究竟是在守护黎真,还是在守护那个爱着黎真的自己。

      “如是哥哥,我再也无法忍耐下去了,我们……我们……”

      郑知周没有说完的话,顾如是都明白。

      明尊流的教主与圣女,都不是随随便便选出来的。教主是由前任教主钦点出最有神性的教徒,而圣女,是前任圣女和前任教主的亲生女儿。

      也就是说,下一任圣女,将是顾如是与黎真的女儿。

      明尊流准许圣女与教主在一起,直到诞下女儿为止。

      而看着眼前的“黎真”这般欲说还休,顾如是瞬间懂了她的意思。

      顾如是流着泪,一边不住地唤着“阿黎”,一边轻柔地摘下她脸上的面具。

      顾如是想起,自己还只是个教徒时的事——

      他爹娘都是教徒,因此他生下来就是明尊流的人。小时候,他与阿黎常在一起玩,阿黎总是一身明艳动人的红衣,她一跑起来,两侧的束发在微风里颤个不停,像两只落在枝头的麻雀。

      面具被他单手拿下,面具后面是一双痴情似水的眼。

      顾如是一直觉得,阿黎一定很美很美,而眼前的阿黎比他想象中还要美。

      与顾如是对视着,郑知周心中感慨万分。

      此时此刻,真正的明尊流圣女黎真,早就被傅成焕所擒后杀掉,芳魂入土了。

      郑知周以圣女的身份,前来菩提渡与顾如是同住。按照教规,待二人诞下女儿后,圣女就必须像之前那样,永远守在圣殿之中,即便是教主,都永远不得再见到圣女的真容。

      顾如是与郑知周独处一室之中,郑知周不由得紧张起来。

      顾如是可不是燕留津那个废物公子,顾如是乃是一个神魔一般的人物,郑知周万万不可能对顾如是用迷药,可这样的话,她该怎么面对顾如是呢?

      行动之前,她曾忐忑不安了很久……无奈之下,她几乎是抱着破釜沉舟的决心来的。

      顾如是认真地看着她,他从没想过,原来长大了的阿黎会这般动人,白发美男安静痴情地看着她,眼中的浓烈意味像火一般炙烤着她。

      被这样的目光瞧着,她不禁紧张地握着拳,同时也不自觉地被他的目光吸引,就像被他的容颜、被他的声音蛊惑一样,情不自禁地又沉沦于他的眼神。

      “如是哥哥,不要……”她皱着眉,几乎是哭着说出来的。

      顾如是不解却顺从,不再动作。

      郑知周依旧在哭。

      顾如是倒是忽然笑了,摸着她的秀发说:“也对。要是我们有了女儿,那我就再也不能见你了。如果是这样的话,我倒宁愿与你永远这样相守,对我来说,现在这样就足够了。”

      顾如是的指尖在她秀发间轻柔亲昵地拨弄着,若不是极为亲近的男女,是不能够这样碰对方的头发的。

      郑知周任他理着自己的头发,有些茫然。

  • 作者有话要说:  勤奋更新!绝不再咕!再咕是狗!

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