《香蜜润玉同人之餐霜饮露记》卢布啊卢布

75、第75章 月神往事（五）

　　春天里的两个月过去了，师父始终没有回来，嫦娥不得已在这间院落住下。
　　他是谁，他去哪里，为什么去了那么久，又为什么要带走我的灵身，是救命恩人，是登徒子，亦或他会带着自己丈夫来此间抓自己？
　　嫦娥不明白，也想不明白，但一个稀松平常的早晨，她突然明白了什么，当她轻轻穿上衣柜中那个男人为她准备的一款碧湖色的衣裳时，心里突然有一种奇怪的感觉，这种感觉让她惊恐、彷徨，那是心里真正潜藏的渴望。
　　窗外，四月清澈碧莹的梅雨，点点沁润在庭院里，院中亭亭如盖高出瓦楞的青刺海棠，在春雨和风的照扶下，静悄悄，羞答答的绽放，朵朵花苞像是妇人唇上的胭脂，在迷人的笑容下，绽放着春意的妩媚。树下云锦般斑斓多彩的花圃，则像极了祓禊仪式上，那些衣着妖冶多姿的怀情少女们，于细风碧雨中轻摇微摆，似在羞涩窃笑的讨论着自己心仪的公子，期待着谁能登入她们的门厅求字。
　　嫦娥看着窗外花景默然微笑，她仿佛能看到那个师父徜徉于花间，这个挪挪，那个摆摆，尽管花圃已经被布置的流波横溢、明丽摄人，但他还是会一个回头，用比花还绚烂的笑容问嫦娥，你，满意吗？
　　遐想间，一阵得得的脚蹄声，把嫦娥从美丽的想象中拉回，那是师父院落外畜场中的牲口，总共有一百匹马、一百头牛和一千只羊，它们每天早晨都会像是被施了法术般，准时浩浩荡荡而又排列有序的向山中的料场进发，那里总是堆着食之不尽的饲料和草料，任凭这些动物吃得膘肥体壮。到黄昏时分，这些吃得打着嗝的牲口，又会像去时一般，回到畜场中各自位置，从无遗错，安静入眠。
　　你啊，明明不需要这么多牲口，养这么多干什么，神仙也当起地主来？嫦娥心里嗔笑问着那个师父，那个不存在的师父则会笑着回道：这样你才不会感到山中生活单调，梯田、花圃、竹林、牧群，你不喜欢吗？
　　“喜欢，我喜欢。”嫦娥不禁破口而出，话一说，自己面上一红，真是笑死人，都是自己想象的，居然还当真切起来，蠢不可耐。
　　窘恼不安的嫦娥，素手随手一扶，便扶在书柜旁，似乎是与生俱来的习惯，她总不自禁整整书籍，让它们齐平端正后，再抽出一本细看，但一看之下脸上又是一红，她又想到一个清晨，斗斗来到寝室静静的看着自己如此这般后，似笑非笑的道：姐姐，你这习惯和师傅一模一样，嗯，连动作也一样。
　　嫦娥心乱了，这两个月来，这个男人不在，但却又无处不在，好像心有灵犀般，他在院落中为她准备齐全完备的生活用品，大到身着的衣服，小到妆容饰物等，皆契合嫦娥素雅卓绝的审美。
　　他的徒弟们也对嫦娥极其尊重和照顾，清晨天蒙蒙亮，几个孩子就会来到院落，清洁烹厨、下田看牧无一不做，到了日落，他们又会集结在院落，向嫦娥行礼后，才缓缓离去，真的就差喊她一声“师娘”了。
　　这些对嫦娥都是一种难以言喻，但又神奇美妙的感觉。
　　山间生活不过两个月，今朝回首一看，一切都变得自然而然，没有一丝刻意，她已经习惯睡这张床，习惯打理这间院落，习惯自己掌勺下厨，习惯和这些小徒弟逗乐玩闹，习惯和远近山民交拜来往，习惯漫步于山间坐看日月明灭，习惯夜里秉烛读那个男人撰写的书典，用伴着郁香墨汁临摹那个男人的字迹，习惯的会去想那个连面也没见过的男人，思念他。
　　似乎这里成了她真正的家，那个男人成了她真正的丈夫，他们明明不曾相识，却犹如相濡以沫、彼此照扶十数年真夫妻般，可是他是高位天神，他不可能不知道自己实际的情况，他究竟对自己是何种态度，这样的感觉是不是一种自我欺骗，他应该不会为我去违背父神伏羲的旨意吧，太难，都太难了，我不过是一根无依的野草，他大不必为我做什么，想及此，明明什么承诺都没有的嫦娥，自怨自艾的流下了苦涩的泪水。
　　傍晚，嫦娥和互近山民一样，被于大叔邀请到家中吃新房竖门宴。
　　说到这个于大叔，嫦娥还有段尴尬的经历，于大叔有一大家子，有六口人，除了他和老伴，另外四个全是他的儿子，最大的儿子已经三十有七，最小的儿子才不过十四岁，正是这四个儿子让老人家愁破了头。倒不是怕这些孩子找不到媳妇，他们家资颇丰，拥有五片土地，另外山下城里有十数间屋产，之所以几个孩子至今未婚，主要原因在于于大叔固执而自私的想法。他害怕这些孩子各个成家后，就会闹分家，一旦分家，家人不但天南地北各分东西，辛苦一生的财产也将四分五裂，所以于大叔一遍遍声泪俱下的和儿子们说道——看看老张家，原来体体面面的一家人，后来分了家，现在各个穷光蛋，他们最大的儿子去年就饿死在外地，他们家连收尸的路费都付不起。可是儿子们也同样声泪俱下道，我们是男人，哪有成年的男人被窝里没女人的，天天地里累的身上结出盐晶出来，软趴趴的回到被窝里，连个暖身子的都没有！
　　于大叔是个男人，他理解这种痛苦，这种痛苦日积月累下去，整个家还是要崩溃，所以他决心为
　　四个儿子找一个妻子，只要他们共有一个妻子，那么这个家就不会分。当然这个想法四个儿子是坚决反对的，然而嫦娥却改变了这四个儿子的想法，他们在见识到嫦娥的美貌后，都疯了般又哭又叫的求于大叔把嫦娥讨来做他们共有老婆。
　　当然，这个想法在于大叔上门了解完情况后，直接破灭。大叔是过来人，不说这个女人和房主暧昧的关系，就单嫦娥身上高华的气质，就不是他那儿子们可以吃得住的。朴素的山民明白，对于男人而言，没有实力却拥有美艳娇妻不是一种幸运，往往是可怕的灾难。
　　虽然费尽心力才打消儿子们求娶嫦娥的奢望，于大叔还是明白找共妻的事情不能再拖了，于是他便下山去寻觅合适对象。是时诸神纷争，生灵涂炭是寻常事，凡间女子昨天还是高门贵女，今天便因神战而家破人亡流落街头并不罕见。他买来的这个女孩也曾是大户人家嫡女，可怜他们家在水神共工与火神祝融的争斗中，化为乌有，家人也几乎死绝，家中长辈为了生存，不得不以三头母牛、两头耕牛、一头骡子的价格将颇有姿色的女儿卖给于家。而这间新房也正是为这个姑娘而建，盖新房在山野乡村是大事，最后竖门时是要遍请乡邻吃酒，讨个吉利。
　　嫦娥本来并不想参加，但是身为女人的同理心，让她禁不住想去看看那个可怜的姑娘，问问有什么需要帮助的，然而出乎嫦娥的预料，那个姑娘对于自己的生活不但不难过，反而很是高兴，她笑呵呵的只是一个劲吃，丝毫不在意任何人的目光，她只是一个劲吃。
　　晚宴后，天色初暗，八方风动青叶，沙沙声翻涌不息。于家人在宅前的坪地上竖起篝火，将坛坛家酿包酒搬出，与乡邻共饮。一时间，觥筹交错，醇香盈溢，淳厚的山人们开始借着橘红的火光和三分酒劲，开始自歌自舞起来。
　　这是嫦娥第一次参与这样的活动，她被这天地淳朴之声形所感染。这些歌，这些舞，属于山林或者田原，属于牧民的篝火，不适宜在宫殿里唱，不适宜在集市里舞，更不可以像戏乐那样拿去声色场助兴，是一种最为贴近土地和夜晚的歌舞，它有一种负重和前进的力量,每个音符，每个动作都孕育着农人关于春夏秋冬的一切美好理解。
　　浑然天成的乡乐感染了嫦娥，她不自觉的开始翩翩起舞起来，也就当她一双玉臂如翩转之蝶，徐徐张开之际，有琴音如淙淙泉水俏然而来，曲调似杂花生树、万艳争芳的春景，映衬着嫦娥彩蝶纷飞的起手式。
　　乐理本是大家的嫦娥，一听心如弦颤，这种乐韵舞步相配契合，难度极大，非常年协和同练或者心有灵犀者所不能为。
　　难道是他，是他回来了？心有灵犀的嫦娥欣喜之下，一个花帮步转身，兰指轻提，广袖拂面而过，手势像是月亮渐渐爬上树梢般，袖展一点点拉开，露出似眸展四方寻觅的俏面，这套动作，像是一个羞涩的姑娘在万千人中，找着自己心上人。
　　似乎为了回应嫦娥，那琴音也跟着一变，涓涓细流般的乐音像是落入百丈深潭，激起潭底深邃的水纹波音，徘徊高亢，犹如久别故里的人，夜里临近家舍，遥看屋中灯烛通明，料想定是妻子彻夜等待，便急奔着向家冲来，并兴奋高呼。
　　琴音即变，嫦娥合着韵律连续三个原地转体，上身挺拔似冰雕玉山，下身裙摆鼓胀旋转如牡丹盛开，这强烈的静动对比，反应着“妻子”听到来者呼唤激动的心情与故作矜持的外表。
　　旋摆停止，碧裙曳地，嫦娥平伸一双玉手，做出开门的姿势，当双臂带袖如云飘般，张开至肩膀齐平，像是把大门完全打开，嫦娥露出欣喜雀跃的神情，眼眸伴有晶莹之光，当真是见到“丈夫”一般。
　　“妻子”与“丈夫”一相见，那琴音曲调又一变，如怨如慕，如泣如诉，像是“丈夫”见到“妻子”后，倾诉衷肠，恨不得整颗心刨下来，证明沧海桑田，此情不变！
　　一颗晶泪划出，嫦娥听出了琴声中情义，她静静矗立在那里聆听着，任凭周围的人看着她，乡人们已经被她犹似天人一般的舞步所震撼。
　　“我等了你好久好久，既来之，君为何不见，君为何不见？”嫦娥用如仙乐般缥缈的声音，凝聚仙家真气说道。
　　瞬间整座山的生物，无论远近，都似在近旁听到仙子的天籁之音。
　　“天神，是天神？”“是真神啊！”乡人们惊恐于嫦娥的仙家传音功法，哗啦啦的向她跪了一地。
　　唉，夜空中，传来一声轻轻的叹息。“我在。”温柔的声音，犹如晓夜流星般划过，一个身着白裳，修长俊朗的男子，抱着把古琴，俨若御风而降，衣袂飘飘的降在了嫦娥的身前。
　　只一眼，嫦娥便呆了，像是被摄取了魂魄，看得目不转睛。
　　这世上居然有生的如此好看的男子，嫦娥心下惊羞道。