老头:想退休了,我自己滚去乡下盖房子。
王后:您考虑修巴黎圣母院吗?
老头:谁人扶我青云志!!!!!!!
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-百度百科·巴黎圣母院·节选-
巴黎圣母院集宗教、文化、建筑艺术于一身的,原为纪念罗马主神朱庇特而建造,随着岁月的流逝,逐渐成为巴黎圣母院早期基督教的教堂。
巴黎圣母院的彩色玻璃窗是哥特式艺术的作品之一。彩色玻璃艺术是中世纪建筑的标志。这些玻璃窗覆盖了近一千平方米的面积。
其中一些是原装的,而另一些则经过了大规模的修复。
彩色玻璃艺术起源于12世纪。哥特式建筑中墙壁的穿孔设计,使得大型彩色玻璃窗得以蓬勃发展,
【这体现了阿博特·叙热在圣但尼大教堂发起的一项精神意图:让信徒们感受到仿佛置身于沐浴在彩色光芒中的宏伟建筑之中。】
巴黎圣母院主殿翼部的两端都有玫瑰花状的大圆窗,上面满是13世纪时制作的富丽堂皇的彩绘玻璃书。巨大的玫瑰窗给圣殿涂上了幻彩。在黑暗里,玫瑰窗分外地显示出色彩的斑斓,也许暗示了天堂世界的美好,让黑暗里的人感觉到渺小和单微。用彩色玻璃在窗子上镶嵌出易读的圣经故事,被称为“不识字人的圣经”。这些彩色玻璃窗将教堂内部渲染得五彩缤纷,宛如尘世幻想中上帝的居所,从而冲破了神学玄秘的迷雾。
-朋友帮忙找的外网资料-
叙热生于农民家庭,1091年年进入修道院介绍教育,与路易·卡佩(1108年继位为路易六世)结交并成为密友,曾担任法国国王路易六世和路易七世的顾问。
叙热多次前往诺曼底出访,对当地诺曼统治者的强大而有序的统治留下深刻印象。1122年,叙热被选为圣但尼修道院院长,参与了路易六世与神圣罗马皇帝亨利五世的作战,以圣但尼为号召吸引了路易六世手下许多诸侯的参与,最终获胜。叙热与伯尔纳铎合作对修道院僧侣的行为进行了约束,促进了与罗马教廷的合作关系。
1137年,路易六世死后,路易七世拒绝让叙热继续担任手续顾问,叙热开始全身心投入为期5年的圣但尼修道院的建设工作。1142年,路易剥夺了属臣蒂博的土地,导致内战爆发。叙热参与了双方的和解。因为战争导致众多人丧失性命,伯尔纳铎催促路易七世作为忏悔带兵前往圣地对□□发动十字军东征,遭到叙热的强烈反对。叙热的反对未能说服路易七世。
1147年,路易七世和王后在第二次十字军东征中离开法国,将王冠留给叙热并任命他为国王不在时的摄政。
虽然此次东征对法国来说是一个灾难,但是叙热很好地应对了财政困难,对国家实现了较好的治理。他较好地处理了税收问题,阻止乱砍乱伐并平定了一次贵族叛乱。
1149年路易回国,叙热并未向许多人设想的那样拒绝归还王冠,最终把王冠返还给了路易。
1150年,叙热与伯尔纳铎共同计划再次发起十字军东征,但在计划实现前叙热因病而死。
-黑人抬棺VS欧洲中世纪抬棺,背后透出了什么信息?-
笔者:知乎·飘荡的果壳
1、中世纪欧洲人是如何看待生死的?
因为耶稣死而复生的传说,中世纪的基督徒认为:若不能死就不能获得永生,而死亡是实现“永生“、回归上帝的必要途径。
人们就把对天堂的渴望,转化到了死亡身上。
于是我们在史料中,就看到这样的画面:
在中世纪初期,手也是十分热闹又愉快的仪式。喝酒、吃饭,还有乐师或小丑登场表演,女性随乐起舞,相当热闹。
如果死者是未婚的,那为TA举办的葬礼,就会像婚礼一样,参加守夜宴的人们,会相互举杯说:"为死者的健康祝福"。
甚至有的青年,还会开一些玩笑打发时间,其中的很多玩笑都是嘲笑死亡、甚至是对灵魂、圣徒、棺材商进行公开的嘲弄。
2、中世纪欧洲的送葬仪式
守夜结束,就是正式送别死者了。
这时候就显示出阶级的差别了。上层和下层的送葬是不一样的。
上层的不会让人选择抬棺,而会选择将大体放在黑马车上,盖上吊丧的马批。
一般的平民大体,是装在棺材里,由人抬着。
与加纳那些专业的抬棺人不同,中世纪欧洲没有那么专业的,抬棺通常从死者的邻居中选出四到八个人。如果死者是手工业者,加入了行业协会,就可以由同行帮忙抬棺。
教士的角色
教士负责唱圣歌。教士唱圣歌,是为了亡者祈祷,希望消减死者的罪恶。
教士们会一边唱,一边冥想。他们走在送葬队伍的最前面,引领队伍的节奏,要严肃、要舒缓。要尽量营造一种严肃的氛围。因为他们觉得平常信徒“哈哈大笑、互相拥挤、彼此讲一些无趣的故事”,这实在太无趣了。
中世纪的流行观点认为:丧服要选择黑色的,穿着黑色丧服是对死者爱意的表达。
但是中世纪,黑色染料比较贵,更别提当时染色技术不发达,衣服容易掉色,黑色丧服是有产者的标志。人们只好采用接近死亡的蓝色布料来参加葬礼。
除了蓝色外,红色还被用于送葬中。因为在中世纪的人看来,死亡是通往永生的必要步骤,也算是一件喜事,而且红色还有牺牲和救助的含义,象征着基督流的血,用于送葬也是挺合适的。
白色衣服也是可以的。信徒将希望寄托在天堂,天堂是圣洁的,用白色代替,于是他们在送葬仪式上穿白色的衣服。
有些豪华的送葬仪式,会选择用金色,一方面金色是圣光的颜色,一方面很排场,可以用来凸显死者的地位。
这样看来,中世纪的欧洲葬礼,简直可以说是五光十色。
参考资料:
1、张文华. 中世纪晚期西欧殡葬文化浅析[D].东北师范大学,2013.
2、【日】阿部谨也 《中世纪星空下》,生活、读书、新知三联书店,2011
3、【德】爱娃·海勒《色彩的性格》中央编译出版社,2008
4、杨足仪,向鹭娟《死亡哲学》,中国友谊出版公司,2018
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