1、基本设定 ...
-
平行世界
每一个人的面前都有多条道路，不同的选择走向不同的世界；每一个世界都存在着不同的可能，而不同可能的积累则构成了不同的世界，这些世界便是平行世界。
平行世界之间相似，而又不同。说相似是因为万物的本性和本质是相同的，即使是在不同的时空中，相似的情形下就会有相似的选择，而相似的选择又带来相似的情形。相似复相似，要想有质的改变，实在需要相当的奇迹。说不同那就更理所当然了，选上山或者入海难道会完全相同吗？
在所有的平行世界中（天知道一共到底有多少个世界），有一个世界里万物共存，当然并不是天下大同的那种共存，而是说各个物种的存在是为其他物种所知道的。更直截了当一点的说就是不会发生“鬼是否存在”这种命题的争论，因为这种争论就像是在我们所在的世界里地球上讨论“企鹅是否存在”一样。
虽然彼此之间是知道其存在的，但毕竟物种太多，而且每一物种都有其最适应的生存环境，因此除开观光旅游，和某些成员特别喜好在非自身物种的集居地定居外，物种与物种间的来往并不算多，不过也没有少到会对其他物种产生严重误解的地步。总之各物种间的相处模式就是：不见，很正常；相见，不奇怪。
既然是相似的平行世界，那么很自然的各个世界之间有着相似的历史进程，相似的对事物的称呼。比如每一个世界里都有远古与近代，比如南极洲在哪儿都叫做南极洲，不会变成北冰洋或其他让异世界的人搞不清状况的名字。
种族
在这个世界里存在着无数物种，其中力量（包括智慧、体能、灵力等）显著高于（或自认为显著高于）其他物种的称为种族。至于到底有多少种族存在，虽然也作过统计，但每一次统计结果都与之前的不同，甚至差异甚大。造成这种结果最重要的原因不在于某些种族我发现了你没有，或对于某些种族你以为已灭绝了我以为没有，而在于某些生物到底属于哪一个种族，或自成一个种族根本无法确定。为什么无法确定？好问题，这里有个很简单很直接的例子：
一个魔和一个神结合，生下孩子A，A和一个精灵结合，生下孩子B，B和一个妖结合，生下C。现在请问，C算哪个种族？
如果这只是特例，没关系，不影响种族划分，问题就在于，它不是。种族间的来往算不上频繁，但也相当普遍了，种族间的通婚也早不稀罕，所以结论就是除开几个大种族不算，小种族的划分根本毫无意义也白费力气。更有甚者认为，鉴于很久很久以前，这些种族本是由同一族分化而来，种族一词是不必要存在的。不过这种说法太过极端了，而且种族间的不同以及不和还是很显而易见的，因此暂且还是接受普遍认同的说法吧，也就是存在七大种族。这七大种族的划分，既是生物原因，又是历史原因。
说到历史，那么，话说很久很久以前，这个世界上只有一个种族拥有无可比拟的力量，这个种族自称为‘元’（附注：种族名称也就是该种族每一个成员的名称。就像说到‘人’，既指人这个种族，也指种族中的每一个成员。）。因为强大，所以繁荣，因为繁荣，所以更加强大，这种强大不仅是质量上的，同时也是数量上的。因为没有种族上的竞争对手，所以种族内的斗争相当残酷，斗争过程中自然有了分离和聚集，而其依据主要是生理结构上的不同，而生理结构的差异则是生存环境的不同造成的。
分离和聚集不断加剧，一个种族分化成了七个（事实上不止，但其他种族相对而言实在太小，而且基本上在分化初期是依附于与其冲突不大的某个大种族的，后来才慢慢分开，所以忽略不计），‘元’不复存在，甚至连名字都从生活中被剔除。分开了，各自生活，互不影响，七大种族间的纷争反而逐渐少了，再后来种族间又开始了和平来往，最初的争斗就那么烟消云散，甚至在历史著作中都极少见到。
这七大种族分别是：神、魔、精灵、妖、兽、人、鬼。这七大种族间有着极其明显的差异，而且从历史中可以看出，并不是种族分化造成了这种差异，恰恰相反，是这种差异造成了种族分化，而且正是由于这种差异使得这几个种族间并不太争夺生存地、资源等，也就成了和平共存的基础所在。至于为什么当他们还是一个种族时，也不须要争夺什么，却争斗得那么厉害，最重要的原因大概就是相互干涉吧。
一个种族就该生活在一起，生活在一起自然会相互影响。如果生活习惯相似那还好，如果差异极大，麻烦可就源源不断了。神看不惯兽的粗鲁，魔耻笑精灵的畏缩，人讨厌鬼的阴沉，妖嫌弃神的一成不变，等等等等，无穷无尽。不断挑剔的结果，不是相互同化，那就只好离得远远的，显然历史选择了后者。
既然说到了差异，那么就来具体说说每个种族的特点吧。
神族
极为高贵优雅的一族，重视规则，拥有强大的灵力，并将他们的灵力称为神力。
魔族
先天来说，其灵力与神族并驾齐驱，称为魔力。极为自我的一个种族，崇尚力量，而且只崇尚力量，这个力量既包括了灵力、智力、体力等一般性的考量，也包括了气势、运气、魅力等杂七杂八的东西。单打独斗的话，没有任何一个种族能与之相提并论。没有种族荣誉感（连‘魔’的称呼都是别的种族在叫，叫久了，魔族自己也就用了，即使明知那是贬义的称呼），没有合作性，不在乎别的种族怎么看待自己，独断独行、我行我素。不介意负尽天下员，也不介意天下员尽负自己。什么都敢玩，什么都能玩，而且什么都可以玩得很乐。总之是相当疯狂的一族。
没有固定的生存场所。
精灵
从外型来看是七大种族中最为娇小的一族，而且可爱。没什么争斗之心，力量不高不低，没有威胁性，也不至于任外族宰割。种族分化时也一直保持中立，几乎没有参与战争。
通常生活在森林中。
妖
大概是变形力使用太多的关系，妖族的原形和其他种族相比看起来总有点儿怪怪的。不过其原形也不是那么容易看得到的。天生的变形力使他们把变形看得就像是换衣服一样，常常只能靠灵力特质来辨别他们。
和魔族一样，没有固定的生存场所。
兽
几乎没有灵力的一族，但体力强得可怕，极难受伤，受伤后又极易恢复，有的兽族甚至终其一生也没有见过自己血液。躯体庞大，举止率性，看上去有点儿恐怖，但大部分兽族都是相当单纯和与世无争的。
通常生活于山地，依靠自给自足的种植畜牧过活。
人
灵力较弱，体力较弱，智力一般，和其他六大种族相比而言，能经过种族分化而不灭族反兴盛不得不说是奇迹。与其他种族最大的不同在于花了大量的精力在使生活科技化上。用科技来弥补体力灵力的不足。对外界资源的依赖极大。
种族成员数量庞大，分布极广。
鬼
热爱黑夜与狭窄空间的一族，没多少存在感，却几乎无处不在，是‘神出鬼没’的最佳代言者。
就外型而言，除妖、兽、精灵之外，其他种族（包括小种族）的长相都差不太多，只是气质上（尤其是大种族间的）差得可就一目了然了。
以上是纯种的情况，但前面也说过，混血是很普遍的，这种普遍延续上万年之后已经不太有明显的特征了，加之人族的数目一直很多，所以到后来几乎都有人的血统，所以人也代指所有的智慧种族。不过其他种族的特质偶尔也会突然显现在某个人的身上，这时候就更倾向于称其为该特质所代表的种族，如妖、鬼等等。
力量
种族是力量显著高于其他物种的物种，这力量是多方面的，大致上包括了灵力、体力、智力三种。
灵力
简单说来就是一种灵魂外化的能力，视其程度的不同将直接决定种族的延续方式。
灵力强，则灵魂外化的程度高，到达极点那么灵魂就完全成了一种力量，或者说是一种消耗品，用完则生命结束。□□仅是为了配合灵魂而存在的：灵魂成型则□□聚合，灵魂消失则□□离散。灵魂是灵力造就的，也就是说使用灵力是在消耗自己的灵魂，同时也是在造就新的灵魂，只不过构成新灵魂的灵力原本来自于不同的灵魂，这些来源不同的灵力能够聚合是由于环境条件的刺激，即使是相同的灵力元素，在不同的环境中也会形成不同的灵魂。□□是由宇宙中的各种原子作用于灵魂自然形成的，在这个过程中，灵魂对原子吸引排斥产生各种变化，最终二者达到平衡，形成灵体与□□，成就生命。所谓灵体就是灵魂的一种较为稳定的状态。灵魂一定是先于□□形成的，并且灵魂决定□□，一个灵魂一旦形成，其本质就只有灵力而且是相当强的灵力才可以改变，原子或其他东西最多都只能改变其外部形态。灵体和□□几乎是同时成型的。
对于灵力较弱的种族，生命诞生的过程几乎是一样的，唯一的差别就在于灵魂的存在或延续方式。如果一个种族完全没有灵力，那么其灵魂将永远不变，甚至连灵体的变化都相当有限。□□死亡时，灵魂离开，当再一次遇到合适的□□时，灵魂融于□□稍加变形则产生生命。可见，这种形式的生命其灵体与□□的结合度是不及前一种的，但因为二者是相对独立产生的，所以二者的相互依赖度也小，也就是说灵体与□□无论哪一个先毁灭，另一个都还能暂存。如果在这个暂存期作某些处理，复生是可能的，虽然这个生命体始终是产生了变化，但本质上是一样的，更何况比起毁灭来，分离的几率还大得多。分离的原因有很多，但概括的说就是灵体与□□已不再适合，如果能及时发现并消除这种不适合，永生也是可能的，只不过不适合的原因实在太多，大到□□的破损不堪小到被水呛了一下，显性的□□伤害隐性的灵体想要变变型，根本防不胜防。
大多数情况是介于上述二者之间，也就是灵魂既不是纯粹的力量，也无法永久保持不变。即使是灵力最强的神魔二族，死亡之时其灵魂也还留有残片；即使是灵力最弱的兽族，离世之后灵魂也有所损减。
因其使用者的不同，灵力又分为了魔力、神力、净化力、变化力、祈祷力、咒力等，不过这些只代表了使用方式（即魔法、仙术、净化术、变化术、祈祷术、咒术等）的不同，本质却是一致的。虽然说使用方式不同是区分的关键，但追本溯源却是由于使用者的不同。
魔力
使用方式是魔法，最初只限于魔族所使用的灵力，它多是攻击破坏性质的，因为魔族崇拜强者，常常会想要一较高下。魔法又分为了黑魔法和白魔法，其中黑魔法是攻击性破坏性魔法，相对的白魔法则着重于防御与修复（包括生命和非生命）。但就像之前提到的，魔力多是攻击性的，即使是白魔法也只是着重于防御与修复，仍带有攻击性。
神力
使用方式是神法，最初只限于神族所使用的灵力，与魔力恰恰相反，它多是防御修复性质的，这也是神族与魔族相互看不顺眼的原因和结果。
净化力
使用方式是净化术，最初只限于精灵族所使用的灵力，是一种使心灵平和的力量，能够消除或弱化负面情感。有疗伤效果，虽然作用比神力魔力来得慢，但绝无副作用。
变化力
使用方式是变化术，最初只限于妖族所使用的灵力，它能够使部分或全部□□变化并维持成其他的形态，直到力量消失。事实上这是死亡与诞生之外的一种构造新灵体的力量，而且它是唯一一种只改变灵体，完全不改变灵魂的力量。
祈祷力
使用方式是祈祷术，最初只限于人族所使用的灵力，是一种守护被祈祷对象的力量，可以增强被祈祷对象的运势。它与怜惜、珍视、祝福等情感有相互增强的作用。
咒力
使用方式是咒术，最初只限于鬼族所使用的灵力，是一种将自己的意念直接强行加之于其他生命的灵体上并进行操控的力量，它也是唯一一种能够改变□□内灵魂的力量。由于灵魂改变一定会导致灵体改变，而灵体的改变将直接引起□□的改变，进而达到变化力的效果，但与变化力最大的不同在于：咒力引起的□□改变是不可逆的，而且一定会伤害被作用灵魂，这种伤害在该人的整个生命过程中是不可修复的。
噬咒力
血族特有的一种灵力，开始时仅是对咒力的吸收，后来发展成对大多数灵力的吸收。吸收后灵力可能内化成自身的一部分，但若无法内化——也许是因为自身灵力不足，也许是因为灵力种别差距太大——这些外来灵力就会积聚壮大，直至吞噬灵体，再进一步吞噬□□。不过过程十分痛苦，一般体内的外来灵力积聚到一定程度自身就无法承受，自残而死。
噬魂术
一种吞噬他员灵魂并内化为自身力量的灵术。很容易被反噬，不过一旦成功效果也相当大。
兽族最初没有明显的灵力表现。
以上的分类都是种族分化初期的成果，但事实上在分化之前，各种力量就在混用了，只不过由于自傲、鄙视等等情绪，表现并不明显。种族分化后，随着时间的推移，各种力量的使用就越来越没有界限了，只是仍有天赋的差异强弱的区别，不过这种不同随着混血的普遍也越发的模糊了。
体力
来源于□□的力量。基本上体力与灵力是一对矛盾的存在，也就是说拥有强大灵力的种族一般而言其体力是相当有限的，反之亦然。究其原因，大概是由于就生命诞生的角度而言，强灵力种族的□□是附属于灵体而存在的，相对的，弱灵力种族则是灵体迁就□□。
不过凡事都有例外，也有人的灵体与□□力量都相当强大或弱小的。
智力
老实说显著高的智力的界定相对于其他两种力量而言是比较困难的，因为智力的囊括范围是相当广的，不同方面的智力又不具可比性。不过，就这个世界而言，智力显著高也可以简单理解为：拥有语言的能力。也就是拥有自己的语言，能学会其他种族的语言并与之交流。
智力的高低最普遍的说法是取决于灵体与□□结合度的高低，因为单独存在的□□不用说，就连单独存在的灵体也不具有语言的能力，虽然有员表示其能够与灵魂沟通，但始终没有确切的证据。
货币
通用的只有四种，凝露、叶、花瓣和果。1果=100花瓣，1花瓣=100叶，1叶=100凝露。一般每月有50叶，生活就可过得去。这四种东西都源于已经消失的世界树，已存在了数万年甚至更久的时间，作为通用货币也有两万多年的历史。最大的特点就是极难损坏，而且即使勉强损坏了，如果有分离则分离的部分（无论分成了多少分，甚至成了粉末也一样）一旦相遇又会重新合而为一，如果是没有分离的损坏更是转眼间就恢复原状，这种特性也正是它们被选为通用货币最重要的原因之一。除用货币交易外，以物易物的情况也十分普遍。
世界树
一种树（废话），也是一棵树（重点）。据说有数万米高，树冠宽度也达数万米，树叶终年呈墨绿色，花一岁一开，呈淡紫色，果实也是。枝叶凝聚露水，露水一旦自然离开枝叶，就成为‘凝露’，但若是由于外部因素而离开，则只是普通的露水，叶、花瓣和果也是同样的情况，而且世界树上只有这四种东西会自然落下。
所有生物都对世界树怀有敬意，不是强制的，而是一旦接近就会自然而然产生的，所以世界树所落下的凝露、叶、花瓣和果最初都被当作圣物，仅供膜拜，后来数量渐多，物品间的交换渐多，加之它们本身的特性以及员对公平的希望，才成了货币。世界树的存在远远早于人，不过人诞生后，世界树消失前一直是由精灵族在守护着的，产生的凝露、叶、花瓣和果也是由精灵族负责分配，由于精灵族本身的物欲相对其他种族而言极淡，所以也没有谁抗议。
曾有人试图闯过精灵族的守护去抢或偷货币，但一来一接近世界树就会产生敬畏之意不敢再造次，二来精灵族本身极擅长防御术，且其净化术也很容易消灭闯入者的争斗心，三来魔族很多成员对这些闯关者层出不穷千奇百怪的闯入方式一向抱有极大的兴趣，三天两头的就冒出来搅乱闯关者的计划甚至添油加醋地以其之道还诸彼身，所以想的人很多，但真正实行的却越来越少，而这些勇敢的实行者，不是被魔族整得能留条命下来都不知该哭还是该笑，就是在精灵族的灵力以及世界树的圣洁的共同作用下反而成了世界树的忠实守护者。
说是精灵族守护世界树，其实也只是世界树周遭的环境很适合精灵族的生存罢了，而且世界树本身并不需要照料。在第一结纪中叶，世界树突然消失，谁也不知道是怎么回事，精灵族更是茫然不知所措，奇怪的是这之后，某些地方会突然冒出新的凝露、叶、花瓣和果，所以几乎所有人都相信世界树没有死亡，而且总有一天会再次出现。
纪年
每一万年为一结纪，每一百年为一世纪，一年分四季，每季三个月，每月30天，即每年360天，一天24小时，一小时60分，一分60秒。有通用纪年后已过了两个多结纪。
第一结纪：各种族还生活在一起，逐渐了解种族间的不同，从共同生活开始，到分化、争斗，再到共同生活。被称为‘成长的一结纪’或‘混乱的一结纪’。
第二结纪：种族分离完成，种族间逐渐找到和平共存的平衡点，不同种族的混居逐渐普遍，被称为‘成熟的一结纪’或‘平和的一结纪’。通用纪年的时间算法是依据世界树曾经所在的星球，所以对大多数星球而言计时就单单是计时而已，无论是季节还是日夜都无法反映，因此各星球都有同时另有自身的一套计时法。
姓氏
家族的代称，一般有姓氏就意味着有相对应的家族，反之亦然，最初源于血缘的联系，但越到后来就越接近于组织势力的代称。大部分人是没有姓氏的，有姓氏意味着这个家族至少在某一段时期的联系极为紧密且有一定的势力。一般而言，每个姓氏都代表着某种力量或特质。每个家族的最高存在称为家族长，家族长不是一定存在的，不过一旦存在就有资格全权代表整个家族。有该家族的血缘不代表可以冠有该家族的姓氏，反之，冠有该家族的姓氏也不意味着与该家族有血缘关系。
域
通常由数个星球到数个星系的范围构成，同一域中的生活习惯、世界观、价值观等都比较接近。如本傲域、顾希域等。
作者有话说
第1章 基本设定
，还差 