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19、背景介绍 ...
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有筒子说看文时一路百度了过来……那我还是搞一个简短的背景介绍给愿意看的筒子们吧。如果嫌烦完全可以不看,并不影响对主体情节的阅读。
世界观和人物有啥不明白的欢迎在这章下面留言提问@ @
世界观:
世界分成天界、人间和地界。
天界和地界各有七层。
天神住在天界,都城是永寿城。天帝是天神之王,同时是名义上的三界统治者。但真正主管这个世界运作的是三大神:创造之神梵天(Brahma),维持之神毗湿努(Vishnu),破坏之神湿婆(Shiva),他们也被称为三神一体(Trimurti)。虽然一般来说他们不干涉人间的俗务,但他们维系着这个世界的运转。换句话说天帝是总版主,三大神是系统管理员。
阿修罗住在地界,都城是波陀罗。
天神和阿修罗原本是亲族,都住在天界,后来因为抢甘露的事情闹翻了,就开始不停彼此征战,经常一打就是几百年几千年。阿修罗比天神短寿很多,人类又比阿修罗短寿很多。通常认为阿修罗是坏蛋,不过他们和天神一样都很聪明又很有钱。
种姓:
分为四个种姓。
婆罗门:僧侣和学者。杀害婆罗门被视作是不可饶恕的罪行。
刹帝利:王族和武士。
吠舍:农民和商人。
首陀罗:从事服侍人和较低等职业者。
除此之外,还有贱民。他们不属于四大种姓,可能是种姓混杂的后裔或土著居民,大多从事渔猎、丧葬、卫生等四大种姓认为不洁的职业。其中贱民中最低贱的一等叫做旃陀罗,也就是“不可接触者”。
诸神:
天界最重要的天神有八位,以因陀罗为首,称为八方护世天王,也就是各个板块的版主。
第三层天界是他们的管理后台,所以称为八方护世天王天界。
天帝因陀罗(Indra)是雷神,坐骑是四牙白象,或是火红的骏马,武器是雷杵。他的王后舍质出生自阿修罗。他最伟大的功绩是诛杀干旱的化身魔龙弗栗多。
苏摩(Soma)是月神,坐骑是羚羊,形象为一手持莲的英俊男子。
苏利耶(Surya)是太阳神。
伐由(Vayu)是风神。
伐楼那(Varuna)是水神,又称海洋之王。
阿耆尼(Agni)是火神,坐骑是山羊。
俱毗罗(Kuberu)是财神,他是个容貌很丑陋的大胖子。
阎魔(Yama)是死者之王。
更古老的说法是重要的天神有三十三位,也就是三十三天,但其中很多比较古老的神已经很少有人提及了。因陀罗、阿耆尼和伐楼那都是最古老的众神之一。
众神和人类一样受到情感和欲望支配,也会受伤流血,也会感到欢喜和悲伤。那么如何区别天神和人类呢?他们不眨眼、不流汗、穿的衣裳不会变旧、戴的花环不会枯萎凋零,而且无论何时,双脚总是离开尘世土地的。不过,只要他们愿意,他们也可以把自己伪装得和凡人一样。
仙人:
掌握了吠陀奥秘的得道高人称作仙人。如果出生天神,称为天仙,如果出生婆罗门,称为梵仙(并不是所有婆罗门都能成为仙人!),如果出生刹帝利,称为王仙。可见仙人其实只是个职称,好比XX教授,XX研究员这样,凡人也可称为仙人,但该头衔和职称无法确保他一定具有什么超级能力,不被饿死,砍死,等等。
五老评议会:
一项比较古老的议事制度,由最德高望重的老人组成(一般都是婆罗门),某种程度上的决策机构。掌权者的行为会受到五老评议会意见的限制和约束。
其他:
那迦:也称作龙蛇,生活在地下和多水的地方,能如意变化,外表和人无异,只是有顶冠,舌头是分叉的。
罗刹:原来是守护水源的精灵,后来变得很暴戾,会吃人。
药叉:是罗刹的亲族,但比较和善,是掌管大地丰饶的精灵。
——————————更新一点————————————
关于人物的称号以及名字的意思
湿婆的别称:
魔醯首罗(Mahevara):Maha为“大”,Ivara意即“自在”,佛教汉译为大自在天,因他在三千界中得大自在,故有此称。
鲁奈罗(Rudra):意即咆哮、暴恶。
斯塔奴:意为稳定不动。
毗湿努的别称:
薄伽梵(bhagavant):有德、能破、世尊、尊贵。即有德而为世所尊重者之意。在印度用于有德之神或圣者之敬称,具有自在、正义、离欲、吉祥、名称、解脱等六义。
诃利(Hari):诃利是指一种明亮的金黄色。在这里被我YY成毗湿努的乳名。
萨蒂的别称:
黛薇(Devi):意即女神
摩诃莫耶(Mahamaya):Maha意即大,maya为幻现,印度古代哲学传统认为整个宇宙皆为幻现而成,因此摩诃莫耶蕴含孕育整个世界的“宇宙之母”的含义。
乌沙纳斯的别称:
苏羯罗(Shukra):梵文洁净、光明之义,因为乌沙纳斯肤色生辉。
————————再更新一点,回复会提到的绰号————————
某S:指湿婆(Shiva),他的其他绰号有野人,天然呆,野牛,奶牛等等。总之一定会与野和牛沾边就是了。
某V:指毗湿努(Vishnu)。毗发pi二声。
小甘露:指拉克什米。
因叔:指因陀罗大叔。