《困龙得水》柳十七

3、11-16

　　11
　　道家有言：一生二，二生四，四生八，八生六十四，六十四具而后天地之数备焉。
　　佛曰：去贪痴怨嗔恨，得六根清净，行善举，修功德身方登极乐。
　　世间万物皆有欲，而欲不足，便生恶，恶极成邪，邪念一出，孕妖魔而展宏图。
　　魔由心生，聚其形而为妖；妖混于世，以迷瘴诱人而食。
　　妖聚众，以妖气为刃，劈于一方小天地，其内鸟语花香，四季如春，灵气充盈仿若仙境。
　　“魔由心生，聚其形而为妖，世人皆知‘妖邪皆诸’，却不知，如无妖，又何来仙境矣。”邱光生道。
　　无相盘腿而坐，默念法华经不语，复又听其言。
　　“世人皆惧妖魔，却不知妖魔自何处来，又往何处去。和尚，佛祖可曾入你梦中，除了妖，渡了人，你又当如何？”
　　“道家言，道法自然，去甚，去奢，去泰，无为而治，具无所不能，长生不灭。”
　　无相未睁眼，捻珠而笑，宝相庄严，衬的那额间白毫似有佛光，“道祖可曾入你梦中，除了妖，灭了魔，你又当如何？”
　　“善便是善，为人而行善举矣，佛曰，众生皆苦，即苦，又何必自寻烦恼？”
　　邱光生四肢被束如虫，他卧于地，颊边有干草枯叶，趴伏而不见其容。
　　只闻一声嗤笑，又听噗噗两声，那藤草捆缚于他身，应声而断。
　　就见邱光生起身侧卧，解下腰间酒葫，仰头灌了一大口。
　　那酒如琼浆玉液，激的邱光生一个激灵，尔后豪迈一抹嘴，“我于你论佛，你于我论道，真真不知所谓。”
　　无相睁眼，见邱光生一副浪荡相，复而摇头，“佛道本一家，光生又何必分的那么清？于我等而言，是佛，是道，又有何区别？生于世，守的是本心，顺的，是本我。若能守本心，顺本我，除魔卫道可为之，诛神屠佛，亦，可为之。”
　　闻言邱光生抚掌大笑，道，“若勿嗔方丈听罢，必要施戒尺二十于彼身，如此言论你亦只能说于我听，而我，虽不打你，亦不是那般好对付。”
　　无相笑问，“你要如何？”
　　邱光生目光一斜，酒葫一晃，将其抛于彼身，见其抬手接住，方道。
　　“吃酒，此间无肉，便吃酒。尔之佛祖不曾言，‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’，无相法师佛法高深，定不会缘这区区酒水，便破了那一颗无垢佛心，然否？”
　　无相笑而不语，昂首吃酒。
　　那酒，香醇无比，清冽而绵长，几口下肚，便觉一股火自腹中烧，这一烧，便烧上了头。
　　“好酒。”无相赞道。
　　“酒，自然是好酒，”邱光生睨眼，道，“更有个好名头。”
　　“为甚？”无相问。
　　“其名……”双目一眯，邱光生答，“忘忧。”

　　忘忧而喜乐，喜乐自无生。
　　无生称老母，真空复家乡。
　　酿酒娘桃姝，以酒代口，如此言。

　　“无生，老母？”无相双颊泛红，似是有些醉意，他道。
　　“然。”邱光生拾起藤草，松松缚于己身，重而趴伏在地，扭头道，“四百五十六年前，有一女童自东土一富户家中应运而生，传闻其落地便能讲人言，因其普一出世，即双亲皆亡，无缘无故。故，称其无生老母。”
　　一番思量，无相道，“无生老母创派罗教，三百年前灭教于世，而今亦不复当年是人皆拜之盛况矣。”
　　“和尚，妖从何而来？”邱光生问。
　　无相一愣，尔后垂眼去看手中酒葫，复一声长叹，“南无阿弥陀佛。”
　　“行了行了，知你菩萨心肠，慈悲为怀，快快把酒葫挂于我身，有人要来，莫叫人看见。”
　　无相依言起身，将酒葫悬于邱光生腰际，尔后双手合十，口念阿弥陀佛，复一瞧，就不见了踪影。
　　恰恰此时有人推门而入，就见一老生，面色青灰，仿似不久于人世。
　　其后跟三两壮汉，各个膘肥体壮，肌肉虬结，面相凶悍仿若恶鬼。
　　老生立于门侧，其后壮汉跨步而入。
　　见邱光生并无异状，如破布麻袋般轻易将其扛起。
　　出门行至数百丈入一小道，小道清幽，花团锦簇。
　　约行两三刻，停步一老树前。
　　树杆粗壮且高，枝桠遮天蔽日。
　　树下有三四人，具昏睡不醒。
　　未待看清，壮汉便一松手，叫那邱光生面朝黄土背朝天，摔了个狗啃泥。
　　他闷哼一声，龇牙咧嘴却闭口不语。
　　扭头环视四周，见其前方十丈有余，设一祭坛。
　　坛上摆有鲜花蔬果，香烛元宝，不见荤腥。
　　再看那祭坛，以三层为一阶，又分三阶。
　　铺以罗教教义，喻为三才。
　　三复三为九，以示神女无生老母立诸神万佛之其上，为至尊圣者矣。
　　两侧又设童男童女二八之数，手捧如意灵芝、金银玉器、刀枪剑戟。
　　再观童男童女像，各个粉雕玉琢，精致可爱，身着襦裙长衫，眉眼清秀，着实讨人欢喜。
　　可倘若看久了，复又生出一股怪异之感。
　　邱光生脑中灵光一闪，心念一动间当即沉下脸来。
　　“道长，那童男童女……”无相见之似有所觉，于邱光生传音入密。
　　邱光生眉头紧锁，默然，不答。
　　壮汉似有所感，斜眼扫来，却未见不妥之处。虽心中存疑，仍只能将其暗暗压下，警惕之心大涨。
　　约莫一刻钟，有唢呐铜鼓之声自远方而来。
　　那音律断断续续，似隔千山万水，又仿若近在耳畔。
　　其内参有沧桑古朴之音，语调成曲，与音律贴合在一处，竟莫名显出几许仙音之意。
　　红裳宝靴，锦绸华盖。
　　青牛单毂七香车，罗帷翠被任君低。
　　一行人自山路而下，赶车的是位俊俏少年郎。
　　只见他长发束玉冠，腰缠金玉带，手持龙筋打神鞭，啪啪打响威武不凡。
　　其后坐一桃腮美娇娘，杏眼微睁，素手纤纤捏出法印。
　　那法印似佛像道，怪异非常。
　　明知四不像，却令人见了自有一股神气，油然自心生。
　　旁侧数十山民着红衣，穿白鞋，手中持香烛元宝一路挥洒，口念无生老母八字真言。
　　香烟然而不散，聚成一处，袅袅婷婷，妖娆而妩媚。
　　行至路尽，香车止而娇娘落。
　　就见她姿态婀娜，扭腰摆臀一摇一晃，莲步轻移，朱翠环佩当啷作响。
　　约行五六步，娇娘盈盈一跪。
　　与此同时，就看那烟火倏然一顿，向内猛然一缩，一个呼吸间复又勃然而发。
　　它似刀如剑，凝聚成刃，仿若洪荒巨兽张口呼啸，欲要择人而食。
　　那烟火协猛虎下山之势，豁然袭向美娇娘，穿膛而过。
　　再回首，那娇娘已然委顿于地，面色蜡黄不知生死。
　　此间用了半刻钟有余。
　　山民出列二人，抬手抬脚将美娇娘掷于一旁，复又入列启程。
　　复仔细聆听，唢呐铜鼓之音更甚几分，其间隐有一股湿冷之气扩散而开。
　　那气附于泥地青草之上，如蛇似虫，飘忽而鬼魅。
　　至祭坛前，山民列队两侧。
　　又听两声啪啪鞭响，那俊俏少年郎轻轻一跃，落下宝车拾阶而上。
　　他立于坛中央，扬手挥鞭，打向童男童女像。
　　鞭触彼身，那童男童女像仿似活了一般，蹙眉瘪嘴，具是嚎啕大哭。
　　那哭声夹杂怨气，如魔音灌耳，叫听者五脏六腑皆要跳出口来。
　　怨气浓黑而腥臭，如污秽之水黏稠至极。
　　观其聚气成型，宛若一条玄蛇活灵活现。
　　那玄蛇张开蛇口，吐出蛇芯，无声嘶鸣，尔后一个俯冲袭向那顶七香宝车！
　　秽气凝实，如龙似蛟，陷车中神像于无形之威。
　　不想就见一道七彩华光自车中弹射而出，那华光如剑如矛，似有万丈神躯隐于其后。
　　华光如棍棒，如长枪，使万钧之力打向玄蛇。
　　玄蛇不敌，溃败而下，转眼化作点点漆黑星芒四散各处。
　　又观那华光一闪，星辰漂浮而摆首，瞬时化为一座玄色灵桥，驾于祭坛及宝车两端。
　　复闻嗡嗡之声不绝于耳，再看，便见那七香宝车珠帘摇晃，无风而自动，径自分开两旁，露出其内那尊无生老母像。
　　那尊无生老母像貌似二八少女，一身红裳罗裙雕刻的细致入微。
　　面上神色似笑非笑，额间一点朱砂更添几分妖治。
　　神像有灵，无需人为便踏上灵桥。
　　桥身晃荡而不止，却无溃散之势。
　　双眸一睁一闭，那神像便自端坐于祭坛之上。
　　神灵归为，享受香火供奉，复听赞美之言。

　　12
　　待过一炷香，坛中少年郎抬手。
　　见状山民心照不宣，壮汉齐出，行至老树前，提起三四旅人及邱光生，以玄妙之法绕行于祭坛一周，后又带上一位妙龄少女。
　　少女面容清丽，身形有致，绑手缚足，以绢布堵嘴。
　　似知己命，少女径自垂泪，神色麻木而无望，若寻常人见了定会动容，心起恻隐之心，可观山民却不然。
　　他们各个面色潮红，如泛春潮，呼吸急促且杂乱，手骨弯折，以兽形之态跪伏在地，口喊无生老母护佑，伏身一拜再拜。
　　跪拜间，那俊俏少年郎踱步行下台阶，手捏法鞭，缓步行至少女身前，并将其拖至坛前沟渠旁，断其臂，砍其足，股股鲜血自少女体内顺势而流。
　　若说有奇，便在于此。
　　那少女之血无一丝腥气，反有花果之香自内而外，着实古怪。
　　而自那花果之香溢出，端立于坛上之神女像便有了异样。
　　最先是那双眼，木雕泥塑再如何有神，尤不及人眼，可现下那双眼泛若秋水，神采奕奕，似聚天地之灵气，包涵神韵。
　　有呼啸之声自神女像中起，那啸声如浪潮激荡四方，并地动之声势席卷八荒四海！
　　就当此时，三道人影齐齐跃出。
　　一人手提八百年雷击桃木剑，一人手展七彩五色翎，又一人周身燃气火光，势焚天下阴邪之物为殆尽。
　　此三人正是混入东丘寨的阿莲、阿爹及一阳道长。
　　三人于日前，以利诱那俩旅人行秘法，改头换面游荡于东丘寨外，果不其然山民上当，捉三人入寨内。
　　一入东丘寨，三人立觉，这寨中阴气极胜。虽状似一派祥和、富饶之相，实则其内早已腐朽不堪。
　　山民行于寨外，或有人相，一入寨中，阳气自逸。
　　失了阳气，失了人皮，山民具人不人鬼不鬼，实在恐怖至极。
　　又遇无生老母生祭，阴邪之气更胜以往，若此时再不动手，待无生老母归位，东丘寨自称一域，那时动手便难上加难，恐不成事。
　　思及此，三人各施手段与那无生老母神女像斗在一处。
　　见状，邱光生亦不觉意外，他拔地而起，就见此间山民突变，褪去人皮，露出丑陋之姿。
　　山民做兽状，龇牙低吼，四爪刨地，皮生绒毛颜色不一。
　　彼饶于祭坛辗转腾挪，张口吐出妖气化作兵器，寻机便要打来。
　　“南无阿弥陀佛。”
　　梵音佛文一出，佛光普照。
　　那佛音化为朵朵金莲，溢九色三十二相之一常光一寻相。
　　莲开莲败，复九九八十一回，落下莲子三三之数。
　　九九复九九，三三复三三，化浊气为清濯，如临西极莲池海会。
　　“华严第四会，夜魔天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛……”
　　无相单手持佛礼，口念地藏菩萨本愿经，指掐达摩无相诀，金光照顶，万邪不侵！
　　又闻一声“风来”。
　　狂风肆虐，似要将万物倒伏于地！
　　邱光生轻抚拂尘，当胸一扫，脚踩乾坤八卦阵，手提八宝琉璃葫，灌酒而入口，叱道，“云来！”
　　狂风起而雷云聚，指尖一点灵光绘乾坤！
　　天干为十，地支十二，辅以二十四星宿，对五行生肖于一处。
　　刻盘而成天地，天地自生阴阳，阴阳分两级而交汇冠通，得浩然正气。
　　“天雷奔地火，破除世间邪。急急如律令！”
　　我自天地，我自乾坤，我自大自在！
　　邱光生当空而立，指捏上清天师镇鬼符，拂尘一甩打出一道劲风，喝道，“去！”
　　度天尺，量星步。
　　乾三，坤六，震仰盂，艮覆碗。
　　离虚，坎满，兑上缺，巽下断。
　　“天地玄宗，万气之根，四灵天灯，六甲六丁，助我灭精，妖魔之形，五行三界，八卦斩鬼，急急如律令！”
　　“灭鬼咒！”一阳道长惊道。
　　邱光生灌酒入口，只含不吞。一口琼浆如甘雨，喷吐于拂尘。
　　就见那拂尘泛出青光，挥、扫、横、砍自带神威，诛邪退散！
　　清风上我身，还我灵台当自正；妖除而魔灭，去阴且还阳！
　　风起云涌，雷霆聚其后！
　　“离婆离婆帝，求诃求诃帝，陀罗尼帝，尼诃啰帝，毗黎你帝，摩诃伽帝，真陵乾帝——莎婆诃！”
　　七佛灭罪真言一出，佛光大盛。
　　只见佛光聚于一处，凝出形，落于尔手。
　　就见其状，且长且扁，褪其锋芒竟是一把七尺三寸青锋剑！
　　无相收佛礼，提剑而行。
　　足踏虚空，步步生莲，垂眸而瞰众生。
　　众生有人、有妖、亦有魔。
　　“我佛慈悲。”
　　无相面露大慈大悲相，一剑斩出，万魂灭。
　　阿莲反手扇出一扇，杏眼圆睁，状似不信，惊诧道，“那是佛家功法？莫玩闹！和尚怎会使剑！”
　　“道即是佛，佛即是道，万事万物疏归同源，女施主，你着相了。”
　　无相提剑挥砍而下，剑身自童男像头顶百会穴而入，直贯丹田，将其劈成两半。
　　一缕秽气自童男像中腾身而起，狰狞如鬼面。
　　“当心！”
　　阿爹见状惊呼，“邪气入体，恐于修行有碍！”
　　无相承情，回首笑答，“多谢施主告知。”
　　正当此时之际，那鬼面瞅准时机，以迅雷不及掩耳之势扑向无相！
　　阿爹一惊，方要开口，就见无相周身金光暴涨，鬼面触之即散。
　　见之，阿爹心中一凛，‘好霸道的护体佛光！’
　　无相脚踩般若波罗诀，口念金刚金，使妙法莲华大方广佛功，以一人之力，力顶童男童女五五之数。
　　再看那俊俏少年郎端立于坛前，扬手又是两声啪啪鞭响。
　　鞭身击打在地，坛裂而气涌。
　　那气且阴且邪，皆降于无生老母像。
　　就见无生老母像三目大张，目中射出朱红之光，尔后由慈转怒，面露凶恶之相。
　　只见它抬手一勾，打神鞭豁然入手，再一扬手，将少年郎猛地抓至跟前。
　　恍惚间似有仙音于耳畔徘徊不去，忽男忽女，忽老忽少。
　　‘无生老母，真空家乡……’
　　“无生老母，真空家乡！”少年郎唇角含笑，朗声笑道。
　　语毕，世间万物皆一寂，倏然间乾坤颠倒，斗转星移，又有一磅礴之气由脚底迸射而起。
　　那气阴柔绵长，如九阴之水自忘川彼岸，隐隐又携一丝至刚至阳之正气。
　　亦正亦邪，似仙似魔，令人捉摸不透。
　　却见阿莲眸泛精光，气急且激荡，复又反手一扇子抽飞身前童女像，将其打了个稀巴烂，高声吼道，“神龙骨！”
　　此言一出一阳道长浑身一震，定睛望去，就见一物自坛底徐徐升起。
　　那物什约半截手臂长，细而弯曲，由青黑之气包裹其上。缓缓飘至无生老母像前，尔后光华大涨。
　　只看其拉长拉高，如熔浆般变幻不止。
　　待两息而过，那物什猛然爆开，复又凝实。
　　就见其身无穷无尽，皮覆鳞甲，腹生五爪，头顶有角，面生两须！
　　以骨做引，龙现九州！
　　见此少年郎哈哈大笑，旋即投身无生老母像中。
　　只见他面容安详，仿似魂归故里，一生无憾矣。
　　但看两相一汇，无生老母像魔气大盛。
　　只闻周身阴风阵阵，鬼哭狼嚎，草木繁花一息即枯，如堕阿鼻地狱十八相府！
　　再看无生老母像檀口大开，一道无形之声自内而出，辅以打神鞭之威能，引动天地之气逆转阴阳，去阳而盛阴！
　　“无生老母，真空家乡……”
　　“无生老母！真空家乡！信我自无生！信我自家乡！”
　　手持打神鞭，足踏神龙躯，一目慈悲，一目怒，复又一目贪痴怨嗔恨。
　　此乃，无生老母真身！
　　邱光生脚踩乾坤八卦阵，一扬手并指轻点，八宝琉璃葫应势而去，当空而倒立。
　　就见其葫嘴大开，其内喷出酒水如甘露。
　　再见他并指一点于虚空，凌空绘符，“雷来！”
　　语罢，风云突变！
　　道道雷光汇聚一堂，如龙蛇之势，协九天之威当空而下。
　　“乾坎翻覆，艮震逆转，巽离左右，坤兑前后，急急如律令！”

　　——尔即乾坤逆转，吾便拨乱反正！倒要看看，究竟是道高一尺，亦或是魔高一丈！

　　“南无阿弥陀佛！”
　　莲开莲败，无相挥剑横斩，一剑生，一剑灭。

　　——既如此，小僧便助狂生一臂之力。

　　就闻轰隆一阵响，飞沙走石，狂风肆虐，地动而山摇。
　　见状一阳道长暗道不妙，如此动静，小天地必毁！
　　就见他祭出小鼎，护住周身，复又摸出罗盘掐指急算。
　　“兑卦为阴金，泽而九四，往西！”
　　此地不宜久留，先撤为妙。想罢，一阳道长斜扫一眼正魔两气交汇之地，略一顿身，旋即撤走，干净利落，毫不拖泥带水。
　　阿莲心有不甘，若得神龙骨红莲教必能更上一层楼！虽无称王之相格，却能雄霸一方！
　　眼见希望在即，却终是无缘相得，可恨！着实可恨！
　　“老祖，此处危矣！吾等虽不得神龙骨，但灭一无生老母真身，足矣！莫要贪功冒进，恐得不偿失！”
　　阿爹苦口相劝，就闻小天地崩坏欲塌，更是心急如焚。
　　阿莲一咬唇，一跺脚，七彩五色翎胡乱挥打三四下，方才哑声道，“走！”
　　阿爹闻声领命，抱起阿莲运气业火红莲混沌四象功，以雄浑气劲隔开重重之危，寻得生门之处疾行而出。
　　俩人以红莲教秘法窥得生门所在，幸免于危难。
　　一出小天地，就见艳阳高照，晴空万里。
　　此外数十步，一阳道长盘腿坐于石上，见两人现身，抬眼一扫，复又垂首闭目不语。
　　阿莲见状一声冷哼，左行二十四步，方拉阿爹席地而坐。
　　如此一等，便等了三天三夜。
　　等的阿莲心浮气躁，十分不痛快。
　　复又三日。
　　一阳道长起身，轻扫道袍，微一拱手无声告辞离去。
　　阿莲由不甘心，似要再等，却见阿爹收一鹰信，尔后听其言，“教内有异。”
　　阿莲恨恨，一碾指，一跺脚，足下五丈之地石碎而地裂，如此方才稍解心头郁气，尔后银牙一咬，扬手道，“莫叫我寻着那俩妖人！否则，定让他俩吃不了兜着走！”
　　放下狠话，阿莲转身疾行。
　　阿爹见此紧随其后，跃身而上。

　　13
　　朗朗乾坤，无声而起波澜，如水镜，一撩即碎。
　　一人卧躺于软席之上，手捏杯盏，微碾而不吃。
　　他剑眉一挑，道，“阿姝莫不是舍不得我，要留我做这压寨夫婿？”
　　阿姝柳眉入鬓，拂袖掩唇自生风流，她道，“阿生哥总是如此讨巧，只可惜，阿姝早已心有所属，怕是消受不得，她若知晓，会……”
　　生怒。
　　语毕，就见波澜又起，其内摄有一人，着僧袍袈裟，颈悬白玉菩提珠。
　　他闭目礼佛，口念妙法莲华经。
　　“尔时富楼那弥多罗尼子，从佛闻是智慧方便随宜说法……”
　　“汝等为子，从我口生，从法化生，得法余财。”一老妇执酒撵，搅缸拌水，张口道。
　　那缸有两丈余高，架有木梯，缸壁绘百鬼夜行图，缸檐刻众妖嬉闹图。
　　缸，色黯。其内浮有层层气浪，那气浪呈朱金之色，又隐含凶煞。
　　“佛子何不吃一口酒？”老妇又道。
　　“诸比丘谛听，佛子所行道，善学方便故，不可得思议。知众乐小法，而畏于大智，是故诸菩萨，作声闻缘觉，以无数方便，化诸众生类……”
　　“佛子就不怕，老妇将那狂生宰了，拆骨扒皮？”老妇奇道。
　　“示众有三毒，又现邪见相，我弟子如是，方便度众生。若我具足说，种种现化事，众生闻是者，心则怀疑惑……”
　　“也罢。”
　　老妇身形一顿，酒撵一翘，挥汤而起。
　　有香自酒中来，如梦如幻，见妄，见想，见红尘滚滚，一息仿若百世轮回。
　　待醒，无相见自躺于荒郊，泥干而黑裂，鼻嗅沙土气。
　　他复起身，又见邱光生负手而立，似在瞧那荒郊凄凉之景，又似仙人之姿，若能迎来一阵风，便能羽化登仙。
　　似有所觉，就见他回首，勾唇浅笑。
　　“和尚，若再见，不知又是何时。”
　　无相双手合十，“阿弥陀佛，或许，翌日？”
　　邱光生一愣，尔后伸手抚眉，朗声大笑，“你这和尚，你这和尚真叫人稀罕。”
　　无相但笑不语，待过半刻，复道，“我有一问，不知狂生能否为我解惑。”
　　邱光生挑眉，静待下文。
　　“神龙骨，在何处？”无相道。
　　“自在它……所想之处。”邱光生答。

　　14
　　“北方有州，其名为益。益州以西，立一城池。城以上吉乾卦得名，故为得水。得水城，墙高三丈六，墙宽五丈四。城中人来人往接踵而至，叫卖喧嚣不绝于耳。”
　　于室内，老妇山伏缓缓道来。
　　“其城四百年前皆拜无生老母像，信教罗教。城内有一名女子，姓萧。萧氏女因容貌秀丽，性子温软，被其父嫁于外地一豪富乡绅。尔后三百余年，萧氏女归去，留子孙于世。”
　　桃姝端来酒坛，递于山伏，道，“罗教覆灭后矣，第四百一十八年，萧氏复又得女，习得一身武艺，却嫁于帝王家。族内有一子侄，名礼。”
　　“萧礼有才，得昌隆帝青眼，惜乎，翼国命数已尽。有国便有龙，有龙便有运，国亡而龙逝矣。亡国前夕，昌隆帝困龙于一宝，交付萧礼携宝而退，待加以时日，寄望寻机卷土重来。”
　　山伏携酒瓢，倒酒入坛，道。
　　“萧礼携重宝，一路潜逃至益州得水城。尔后拜无生老母像，于小天地中与世长辞。”桃姝弯眼，笑道。
　　“重宝有二，其一为龙骨，埋于无生老母真身下；其二为一子，乃翼国皇室儿孙。其子面容俊俏，天生灵骨，修无生老母八字真言，拜无生老母像，位居护法。”山伏封上坛口，道。
　　“四百五十六年前，无生老母座下设有童男童女二八之数，童女皆练心法罗天三才诀，童男皆习术法业火红莲混沌四象功。尔后百年灭教，童男童女仍留有于世。其一童女有幸创教红莲，以红莲老祖自居。”
　　桃姝覆手于山伏肩头，道。
　　“红莲老祖闺名阿莲，侧立男童岭山公，因功法之故，二人相貌悬殊，便以父女之称行走于世。”
　　山伏弓腰驼背，轻握桃姝素手，道。
　　“行满丹书诏，月盈祥光生，万古续仙号，三界都是亲。延自九州全真邱字辈，道士邱光生，江湖人称邱狂生。”
　　桃姝揽山伏入怀，亲昵非常，她道。
　　“邱狂生有一友，乃一佛子。无量义者，从一法生。其一法者，即无相也。故，法号无相。”
　　山伏道。
　　“阿福，你可见那邱狂生，得了神龙骨？”桃姝问。
　　“得了如何？未得又如何？”山伏双眸一眯，反问，“世间有神龙，缘国而存。国亡而龙逝矣。世间有道，道是道，非常道。道即是道，道即是理。”
　　“故，你赠那道士元明镜，以示谢意？”桃姝道。
　　“然。”山伏答。

　　15
　　“世间本无神佛，更何论无生老母？无生老母乃众望所盼，由念而生。非神佛，为妖魔矣。经此一役，得水城再无无生老母真身，亦无神龙骨。”
　　邱光生肆然一笑，道，“有神魔生于古仟锋，其身量矮小，面丑如老妇，因诞于玄天湖，落地便有神通。可知过去，可预未来。名为山伏。其侧常伴一妖，名为桃姝，擅酿酒，喜食‘天露’，常扮貌美女子行走于世。”
　　“只见桃姝，却不见山伏，其中必有蹊跷。”无相道。
　　“然。酿酒娘桃姝赠我美酒，口述未来事，必有所求。”邱光生甩动酒葫，复而嗤笑，道，“自我打探，西郊酒肆于得水城三十六载。三十六载间夜夜笙歌，从无间断。而入住之人，见之山伏者却寥寥无几。”
　　“故？”无相道。
　　“故？故，山伏定困于城中某处。以桃姝之力亦不成事，是以，寻上我等。”邱光生一甩袍袖，道。
　　无相哑然失笑，摇头道，“狂妄自大。”
　　“那又如何？如今这江湖，又有几人似我？”邱光生睨眼反问道。
　　“这天下，不说妄语之人，又有几何？”无相一抿嘴，道。
　　“我自不惧，任红尘客评说去矣，我自是我，邱-狂-生！”
　　邱光生灌酒入喉，大笑，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
　　无为、随心、我自大自在矣！

　　16
　　下手工夫在一阳，一阳初动合玄黄；先天一炁从中得，炼就金丹是药王。
　　一阳，一阳……道长。