《一念地狱一念天堂》双语燕

18、第1章

　　沙门问佛：“以何因缘，得知宿命，会其至道？”
　　佛言：“净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。”

　　一位佛家弟子问佛：“我们应该具备什么样的条件，才可以知道过去和未来的命运？并且，我们怎么样才能从其中体会到至高无上的真理？”
　　佛并不直接回答他，而是告诉这位沙门，清净心灵，勿受外间物欲染污。佛还说：“要立志，要坚守我们的信仰，不因外境的风吹草动而改变了信仰的初衷，这样坚持信心前行，才可体会到至高无上的人生之道，才可获得清净自明的人生乐趣。”
　　佛又说：“我再举一个譬喻吧！”
　　好像一个千年的古镜，它被灰尘蒙蔽了，非常肮脏，现在我们时时把它擦一擦，这个镜子的灰尘擦干净了，它的光明就会显露出来。明镜如心，我们的心上也蒙有许多灰尘，譬如财、色、名等等。这些东西把我们真心蒙蔽了，这时，我们就应像擦古镜一样断绝烦恼私欲。
　　人生无求品自高，当你断除身前身后这些烦恼私欲，也就断绝了痛苦的来源，至那时，你不用苦心追逐，人生自然而然可显出真谛。

　　然凡尘你我，需要经过多少追逐才可真知宿命？
　　经历希望与失望，经历获得与失去，经历伤痛，经历喜悦，经历红灯、绿灯、还有黄灯……庸庸碌碌，走走停停，终在宿命中徘徊，几时可得宿命？
　　宿命的希望在于它就像阿甘所说的巧克力一样，你不打开以及尝试，永远不知其中味道。
　　宿命的绝望在于，不是你偏偏刚巧遇上了这场带给你悲剧的绝望，也非某人某事可以让你失掉幸福，而是你这样的人注定只能遇上同你一样的人，符合你性格的事。如若你的性格再有点明显缺陷，你就会遭遇起伏如戏剧一样的生活，会遇上一个有相同缺陷的人，再遭遇背叛、无情、甚至抛弃。
　　性格这东西与生俱来如影随形，有几个人是曾国藩？可以博览群书硬改命运？

　　你恰好有最明显的性格特点（非弱点或者优点，而是属于你，只有你才具备的特点），所遇所受也将因性格引起。
　　是天堂还是地狱，这是一个单选题。

作者有话说

　　关于沙门问佛那段，各花入各眼，每个人有每个人的观点，且因要服务文的中心思想，请向佛之人勿对号入座。