《读书点评》木**人

199、读书点评 一百九十九

　　《格局》 （吴军著 中信出版社）

　　《三国演义煮酒论英雄》，曹操曰：夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。玄德曰：谁能当之？操以手指玄德，后自指，曰：今天下英雄，惟使君与操耳！格局就是，志存高远从长计议，追求行业翘楚权威专家。换句话说便是，清楚自己的位置，有非常明确的目标跟方向，然后用正确的方法坚定地走下去。

　　题外话一：内在的志向最终决定你成为什么样的人。高格调高境界的人，往往志存高远仰望星空，却又能脚踏实地从小事做起。他们追求重复的成功，追求长远的发展，为了理想可以暂时放弃短期的利益，进而披荆斩棘实现自己最初的理想。

　　题外话二：黎巴嫩诗人纪伯伦曾感叹：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。”想起出发目的最简单的方法，就是在做事之前抬头看纯净的天空，沉静下来听听内心的声音。也许，你不被理解，但你会获得来自生命深处最自在的从容。

　　题外话三：年轻人，最大的资本就是年轻，这种时候你可以试错可以碰撞可以交锋……但最好在这个年纪里，思考自己的人生，思考自己到底要走什么样的路。与此同时，一定要做一两件只有多年以后才能体现出来的事情，这才是最大的智慧。6.14

　　《堂吉诃德》 （塞万提斯 著 人民文学出版社）

　　堂吉诃德，这位文学人物的悲剧性在于，他有不可动摇的信仰，追求正义、真诚的初心，甚至完美的道德品行，可他的美德让他成为疯子，最后狼狈不堪。就像小说里面，他所谓的爱情，姑娘眼里压根就没有他，而他竟然为姑娘憔悴，整天唉声叹气。这其实是自欺欺人自我陶醉的状态，这就是他存在的艺术性悲剧。

　　题外话一：堂吉诃德竟然让我看到了自己，他的学识让人倾佩，他的毅力让人称赞，他的信念让人惊叹，但他的行为诡异，脱离现实生活，并没有产生现实的价值。在残酷的现实社会，谁要是堂吉诃德，他的人生不仅会是笑话，还会是巨大的艺术性悲剧。我们要坚决拒绝做那样的人。

　　题外话二：这部小说，实际是部武侠，也是部流浪汉小说，而它杰出的地方在于塞万提斯在小说里面安插了对下层阶级的真实描写，掺合了底层人们的生活，在故事的语言跟叙事方面都开创了近代小说的先河。尽管小说在塞万提斯生前便享誉一时，但它并没有改变作者穷丑潦倒的境遇……文学就是这样残酷，许多文学家孤独命途多舛。

　　题外话三：是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。关于堂吉诃德，到底是大傻子，还是大天才，这是个公说公有理，婆说婆有理的问题。从成败来说，他没有富财没有名气也没有权力，本质也没有对社会的进步产生积极的贡献。但从人生从活着等角度来看，他并不是傻子。他找到了自己的活法，并且努力去践行，最后看到了别人看不到的风景，收获了别人没有的体验，他一辈子都真真切切地活过，而不是在重复中虚度生命。7.6

　　《红与黑》 （司汤达著译林出版社）

　　于连·索雷尔，从出场到死亡，仅仅只有短暂的四年。这四年时间，他的信念是“出人头地飞黄腾达，为此可以不择手段”。这是为个性坚韧坚毅，为了个人的幸福不幸走上歧途的年轻人。某种程度，他个人的意愿跟社会背道而驰，这就注定了他悲剧的诞生。

　　题外话一：一个人的成功，不要建立在他人的痛苦之上，更不应该建立在做人的失败之上。否则，这样的成功会被命运夺走，也只是暂时寄存在某些人那里，它本质上不属于那些人。所以，在漫长的人生道路上，要对自己有清醒地认识，要深入地追根溯源，寻找原因。有则改之，无则加勉。

　　题外话二：司汤达坚信五十年后，《红与黑》才会有读者，他说：“我将在一八八零年为人理解”甚至扬言：“我看重的仅仅是在一九零零年被重新印刷”。这才是文学家应有的自信，文学家不要去迎合别人写出违心的东西，而应该追寻艺术的理想，脚踏实地默默耕耘。哪怕死后名扬天下，也要甘于清贫不忘初心。

　　题外话三：我的家庭结构很合理，还是长子；我的教育背景很出色，还是学霸；我的成长经历很踏实，还是农村人……我经历了爱情的忧伤，见证了死亡的高贵，看穿了历史的迷雾，知道了活着的使命……而我读书的拐点已突破，现在却处于修养阶段，种种现象说明，天将降大任于文化人知识分子。8.6