《汉家天子（朕就是这样汉纸）》梦无垠心向月

4、第二章 觉隐寺的小沙弥

　　那厢从长兜上下来、拿水抹洗了脸的少年本一路慢悠悠晃着，然眼见日头斜斜、天色要晚了，他忙纵身跃上了树杈，提气使轻功在山间行进，周遭的景飞快掠过，

　　少年从一棵树刹那跳到另一棵树——满山遍存的老树实在太适合有武功的加快行程，少年的速度提了数十上百倍。

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　　等小半时辰后临了寺院，他才放慢速度从树上跳了下来，悠悠走着，适才一番疾行过罢，他却是大气都不带喘。

　　尔后踏上青石板台阶，一座古刹渐现了出来——

　　远瞧着有些年头，墙体灰中夹白略几分斑驳，屋脊飞檐些许陈旧，正中高悬的匾额刻着“觉隐寺”三字，浑厚凝重，古朴并不锋芒。

　　这古刹便是“觉隐寺”了，亦是少年的容身与修行之所。恍不知它存了多久，掩在这深山中，

　　正合了那诗“曲径通幽处，禅房花木深。”颇有几分归隐山林、与世隔绝的意，或许并不易叫人知，只离的近了，可清晰听着经文诵读声。

　　…

　　少年走过了青石台阶，到了寺院门前，步子在那里停了须臾，而后轻轻推门，并未使门大开，只使露出了他足以钻入的缝，随后泥鳅一般从那缝里穿进去，再把门合上，一开一合，整个过程无声无息。

　　“悟平。”

　　不想进了寺没走几步，从寺的转角处斜着迎上两个穿着袈裟、脖间戴着佛珠，头顶皆有八个圆形戒疤，模样一看便知比少年大了许多的僧人——

　　右边那位稍胖稍矮，着绯色袈裟，眉目间有几分厉气，显的凶巴巴，或叫人心惧、肃然，可看少年面色平静的样子，是否叫他生惧、肃然便不得而知了；

　　与之相比，左边那位，稍瘦稍高，着赤色袈裟，虽不如右边僧人面色凶厉，却瞧着不悲不喜不怒，温和柔煦，似有大慈悲大修行的高僧，不需多话，却已叫人打心底由衷敬重。

　　“师父，师叔。”

　　少年双手合十，先朝左边的僧人看去，再朝右边的僧人招呼，口吻平淡——他这时该和其他弟子一样，在禅堂由老僧人领着、打坐诵经，此刻被逮个正着，他却毫无慌张。

　　“嗯。”左边被唤作师父的僧人向他颔首，亲切道，“去哪了？”

　　“呵，不知又偷跑去哪了呗。”少年还未回话，那右边的僧人却是十分不屑，

　　“背着我等不知做了什么，怕不是好事。”

　　“师弟。”这话说的有些重了，用在长辈对晚辈身上似也有些不够气量，赤色袈裟的僧人便叫道绯色袈裟僧人。

　　只轻飘飘一句，却极有份量，那绯色袈裟僧人再怎么严厉，在这赤色袈裟僧人面前他也是敬重、服从，便闭了嘴不说了。

　　“悟平，去哪了，做了什么？”赤色袈裟僧人再问。

　　法名“悟平”的少年维持着双手合十，恭恭敬敬回自己师父，

　　“师父，弟子去感悟众生了。”

　　“呵，又是这种说法，成天两头感悟众生，不知到底感悟出了什么！”绯色袈裟僧人止不住自己火爆脾气，再度责斥。

　　赤色袈裟僧人看他，他回看过去，有些不忿道，

　　“师兄，您身为寺中主持，统领的是整个觉隐寺，悟平虽是您的亲传弟子，自小长在寺里，可看看他，可有半分出家弟子修行的模样？

　　别的弟子都诵读念经，他却独个去了寺外，不知是六根未净去哪瞎玩，还是他口中说的‘感悟众生’！

　　师弟身为寺里的维那师，有维持纪纲之职，寺院中如有犯清规戒律的，都由师弟执行处分之事，所以师弟真的很难见悟平再这样胡闹下去！

　　且本寺在山中，附近都是山岭连绵，人烟稀少，悟平若在外面遇到豺狼虎豹，不也危险？

　　…‘没有规矩，不成方圆’师弟最要说的便是这个了，师兄明鉴。”

　　听绯色袈裟僧人的话里虽有几许怒气，却也在理，身为主持的赤色袈裟僧人于是道，

　　“悟平，你且说说你感悟出了什么。你要是说不出来，就别怪你师叔责罚你了。”

　　“是，师父。”悟平应了，朝绯色袈裟、法名“慧静”的僧人称呼道，“师叔，”顿了顿才不慌不忙继续说，

　　“师叔教训的是。只是弟子出寺确是为了更好感悟自然众生，虽弟子驽钝、没有大智慧，

　　可忆起《佛典》中言昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

　　想来弟子要感悟的，便是如《佛典》中所说，‘一花一世界，一叶一菩提’了。”

　　…

　　道《佛典》中所言属实，但“一花一世界，一叶一菩提”虽与《佛典》中语句极为相似，却未曾真正出现在哪部经典之中，主持与维那师故而听了微怔，反应过来，主持依旧温和慈悲模样，维那师却也是脸色缓和了许多。

　　“阿弥陀佛”便瞧主持双手合十道，

　　“悟平有慧根，乃我佛的有缘人，他但一心向佛，要做什么，不违寺院法纪，我便暂允了吧。”

　　“…师兄这般说，师弟也没什么意见。”慧静仍几分不喜，

　　“悟平乃师兄的亲传弟子，还望师兄日后仍多加教育管教。

　　但依悟平，”慧静略略停滞后接着说，

　　“悟平自小在寺中长大，虽还未到授比丘戒的年龄，可也早该点上‘清心’戒疤和‘乐福’戒疤，师兄为何迟迟不点？”

　　“师弟，”主持略略看去慧静，淡应，“悟平如何收入寺中你当清楚，那你便该知晓我不点戒疤的原因，不用再多说了。”

　　“…罢，便也随师兄吧。”慧静默了会儿，不再多言，双手合十道，

　　“师兄，师弟且去别处巡看了。”

　　“嗯。”主持朝慧静颔首，慧静这便离去，由是只余了名唤“悟平”的少年与主持师徒。

　　“且去诵经吧，悟平。”听主持道。

　　悟平应，“是，师父，弟子去了。”这便也走了。

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作者有话要说：　　对佛教我知之甚少，只能靠百度了，不实之处但请见谅。
另，“比丘戒”不是“点戒疤”，是沙弥到了二十岁可授“比丘戒”，男主设定当前十七。