17、第十七章 论道大会（七） ...
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尘空大师佛法高深，即便是祁书竹这个外来客也有所耳闻，在场众人无不为其品行所折服，整个凤临大陆，便是再穷凶极恶之徒，提到尘空大师也会由衷的表示敬佩。
以尘空大师来为论道大会出这收官的最后一题，就算是祁风羽也没有任何疑义。
焚炎宗一门佛修，弟子并无内门外门之分，只有入世与出世之别。
六根未尽、心境不足着是为入世弟子，统一蓝色俗服，外表看着与其余六宗的弟子并无差别。
而出世弟子则有所不同，首先是三千烦恼丝尽除，得赐法号，衣着也从蓝色俗服改换成了灰色僧袍，这样的焚炎宗弟子站在阳光下绝对是最为扎眼的，因为他们的头上真的会反光！
六轮论道结束后，焚炎宗的排名中规中矩，刚好是第四，如今轮到尘空大师出题，题目必然与佛法相关，毕竟尘空大师本身是佛修，并不修道，如此出题也不算是偏袒本门弟子。
“阿弥陀佛，我佛时常教诲众生皆苦，我宗门人以普度众生为己任，处事秉承得饶人处且饶人之守则；路遇不平亦时常谨遵佛祖教诲，须知救人一命胜造七级浮屠。老衲自入世到出世，历经千载，自认救人无数，但功德与杀戮并存。承蒙在场诸位错爱，实际上这双转动佛珠、敲打木鱼、誊抄佛法、教诲弟子的双手也曾沾满修士的鲜血。佛曰众生皆苦，人生七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，便是老衲修佛千载，亦不能逃脱这个轮回。如今惟愿问尔等，如何方能减少杀业，一心向佛。”
尘空大师虽然已然剃度、以“老衲”自称，并且穿上了焚炎宗的出世僧袍，但实际上他在成为焚炎宗掌门之前，一直都是一名入世弟子。
他觉得自己并未脱离人生七苦，故而认为自己尚不到皈依时刻，修佛千载还认为自己处于入世阶段的焚炎宗门人，也只有尘空大师这个被心中业障所困的“痴儿”了。
如此一番话下来，全场陷入一片静默。
所有人都在心中想着：就连为整个凤临大陆所称颂的尘空大师如今也自爆双手沾满了修士的鲜血，不论那些鲜血是否来自穷凶极恶之徒，却总让人心中惶惶，尤其是想到自己踏入修真之途后一路走来的光景，充满了“以杀证道”的事迹，更是陷入了迷障。
一路走来，多少人迷失了本心，又有多少人似尘空大师一般，在本心本我与现实真我之间徜徉徘徊，虽未迷失本心，所作所为却早已与之背道而驰。
祁书竹亦是在心中暗叹一声，似尘空大师这样的人，就不适合生活在修真界，也许她原本的世界更加适合对方。
不过她的感叹也到此为止了，因为一直以来都没有踏出过宗门，而且做事全凭本心，要说祁书竹感同身受那是不可能的，但要说来一口鸡汤，那可是她的强项。
不过连续七轮论道下来，每次都要用神识在论道符中刻画答案，祁书竹现在只觉得十分疲倦，这是神识消耗过度的征兆，所以这一轮就随便来个对联好了。
至于其他人，除了那些小宗门名额有限外，可没有谁似祁书竹一般神勇，一人狂揽七题，而小宗门的参赛者则是已经开始嗑药了。
对比起来，外表看着毫无异常的祁书竹又是让人瞩目，尤其是台上几名dalao交头接耳，纷纷称赞祁风羽老来得女还捡了个宝，对于道的理解和神识强度莫说在同辈之中，某些程度上，连他们都有些难以望其项背。
祁风羽还能说些什么，难道让他说，因为女儿太过优秀，其实他这个当爹的没有一点成就感吗？
就连一旁的尘空大师也笑道：“祁小道友慧根独具，只是尘缘深厚，与我佛无缘，实在是可惜。”
而梅馨月闻言也想起之前祁书竹解开的三个新阵型，她并不知道其实祁书竹能把阵盘上所有的新阵型解开，心中想着如果给她更多的时间，也许整张阵盘的奥秘就能够被揭开，心里也打起了小九九，此刻便顺势说道：“祁小道友当然与你们这帮秃驴无缘，但与我的阵道却是有缘得紧……”
梅馨月话还没说完，祁风羽就面无表情的打断道：“的确如此，本尊日后回向高山老祖禀报此事，若是身为六级阵道师的高山老祖能够出山收徒，也算是小女的福分了。”
一个修为甄至化神期的高山老祖被祁风羽抬出来，加上六级阵道师光环加成，顿时堵得梅馨月说不出话来，现在的她的确没有资格与那高山老道抢徒弟。
这边的对话告一段落，一炷香的燃香也正好燃尽，看着面前一排二十个论道符闪烁着的微光，大家发现祁书竹的又该是第一个被激发的。
尘空大师对于祁书竹的答案也有些好奇，手指虚空一点，祁书竹的对联就被诵读了出来。
上联：金刚怒目，所以降服四魔。
下联：菩萨低眉，所以慈悲六道。
横批：我不入地狱，谁入地狱。
刻录之时祁书竹就发现了，这个只能解答对于杀业部分的问题，至于如何得证佛道，还需要多一句话才是。
所以，她强忍着识海传来的刺痛，耗尽最后一丝神识，再次刻录了一段话，这段话与“我不入地狱谁入地狱”出自同一个典故。
很多人都不知道这句话的由来，这一句话源自一个佛教故事，是地藏王菩萨的话。
幽冥教主－地藏王菩萨，总管地府，名目莲，释迦牟尼佛之弟子，十分孝道，其母刘氏生平吃素，但却受亲友教唆不用吃长素，可以吃肉，其母忍不住口腹之欲，终于破戒。
死后因其犯破戒吃肉杀生，堕落地狱饿鬼道。
目莲以神通看到自己的母亲受苦，极度伤心曰：「我不入地狱，谁入地狱。」遂三次下地狱救母，后其因孝感动天，佛祖怜悯，教以盂兰盆之法，解除其母厄难。
作者有话说
第17章 第十七章 论道大会（七）
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