《大宋风月》山海十八

7、第七章

　　成都城中一直都有趣事上演，比如说勾栏瓦舍又出了哪一幕新戏，而消息传开总要有一个发酵的过程。
　　有一拨人刚刚听说了南城出了一位刀法绝伦的月杀，她每日可屠三百鸡鸭且只只一刀毙命，正想要找去菜市场瞧新鲜，月杀居然已经在半个月前收手不干了。

　　眼看瞧不到新鲜事，有的人难免八卦之心重了些，月杀不干杀鸡了，她是往哪里去了？
　　答曰：青羊宫。

　　这个消息由月枕石的原雇主徐宰鸡透露，那么可以保证十成的真实性。这就又勾起了一些人的好奇心，难道说月杀是入了道观去修习道法去了？

　　且说已经进入九月初，没几天就要到九月初九了。
　　俗语说：九九重阳日，众仙升天时。好比玄天上帝飞升、重阳帝君飞升、真人张道陵飞天等等，相传因为地势越高，清气就能聚集越多，凡人就可以乘着清气而升天了。

　　成都府的百姓们为了迎重阳本就去青羊宫拜一拜，请一些开光祈福过的茱萸等物回家。有钱的还会请一些菊花松柏脂丸回家服用，因为根据《太清诸草木方》里面说，重阳节服用此丸可能会有长生不老之效。
　　既然有了一个去青羊宫的正经理由，那也就顺带去打听一番月杀是否也为修仙去道观修行了，谁让人总难免有将八卦进行到底的念头。

　　此去青羊宫想要轻易围观月枕石是有难度的，毕竟信众总不能径直往客舍后院闯。本来想着月杀如果有入道门的想法，那么可能出来帮着出售重阳节百姓所需物资，谁想到遗憾地没有在偏殿器物流通处摊位前见到传说里的月杀。

　　正在人们尚有遗憾之际，却发现有一拨人围在偏院的殿前大树边。
　　大树上悬挂着一面以铜框托住的铜镜，铜镜光亮如新仿佛能照得人毫发毕现，就听有人再打听着为什么要放一面镜子在这里。

　　“这是一面铜镜，却又非仅仅是一面铜镜。”
　　一位十五岁不到的少年道士的双手同时握住了铜镜，他的手轻轻这么一分，原来框子里铜镜竟然能被刚好分成一半，围观的人都没想到有做得如此完美拼合的镜子。“不知诸位善人有否听过半镜的传说，此镜是月善人借宿道观时，无意中将其合二为一了。”

　　人们一听到有这镜子与月杀有关，是又被吊起了好奇心。

　　“这里头有什么故事？镜子怎么就分开了？”
　　“总不会是被杀死的鸡鸭之魂来通过镜子来找月杀了吧？”
　　“这话不对了，要找也该去找徐宰鸡才对。”

　　徐大汉还就在人群里，他两眼一瞪地说了一句话，“鸡鸭都是吃到大伙肚子里去了，怎么算得清这笔糊涂账。你们这些粗人，两面镜子合二为一，这不正是破镜重圆了！”

　　被膀大腰圆的徐宰鸡说是粗人，围观群众以嘘声表示不服。

　　少年道士等这一波嘘声过了，他稍稍举高了两块镜子，提高了嗓门说到，“这回真是让徐善人猜对了，这两面镜子正是破镜重圆。”

　　少年道士这就将两面半镜的故事娓娓道来。

　　月杀入住青羊宫几日后的某个晚上发生了一件奇事，她在半梦半醒之间听到了杂物房的方向有一道幽幽的男声在呼喊着‘三娘、三娘’。
　　子时的成都府，各处酒楼刚刚歇业休息，而道观里的道士与旅人们是早早睡了，那么怎么会有这样奇怪的声音发出，而且道观里也没有三娘。

　　新月如钩。
　　月杀提着一盏灯笼走穿过了竹林小径，在竹影斑驳之间，她发现杂物房里根本没有点灯，也就是说那里并没有人！
　　然而，此时幽幽的‘三娘、三娘’呼唤声还是从里面传了出来，如果不是人再叫，那么又是什么在说话！

　　少年道士说到这里故意顿了顿，看到原本还在悉悉索索小声说话的人们都霎时安静了。他稍稍放低了举着铜镜的胳膊，谁让一直维持这个动作手臂会酸，才在众人紧张的神情中继续往下说。

　　“你们都称呼月善人为月杀，月善人就不会是胆小如鼠之辈。当时，她并没有吓得逃跑，而是三步并做两步地冲向了杂物房的门口。不知为何，那一夜杂物房的门半开半合地没有上锁。月善人一把推开了未关严实的门，想要看看里面到底有什么？”

　　少年道士抬起了右手摇了摇半面铜镜，“半面铜镜显出了一张脸，那缕幽魂正有正在呼唤三娘。月善人一见到这幅场景，她忽而想起了前几日刚刚买到了半面镜子，与这半面镜子恰如一左一右能成一对。于是月善人就从怀里取出了另外半面镜子，她看了看镜面发现镜面早就糊了根本照不清楚。”

　　月杀猜测两面半镜必有关联，这就找上了青观主请他看一看到底是怎么一回事。

　　青观主看到这两面半镜，镜子的背面各是刻了一只喜鹊，他就想起了有关夫妻持半镜，破镜可重圆的传说。

　　说是战乱年间，丈夫要去前线打战了，谁也不知能否活着回来。夫妇两人就将一面完整的镜子打成了两半，各自持有一半，生则镜随身死则镜入棺。
　　如此一来，丈夫能活着回来再与妻子重逢当然是最好，但如果他不幸战死沙场，两人也能通过半面镜子在死后重逢。

　　半镜随葬，意味着一对夫妇即便进入黄泉也是难舍难分。

　　月杀会听到有男声呼唤三娘，正是一面半镜里的丈夫一直都在等待另一面半镜里的妻子。
　　青观主询问了男子幽魂得知那位丈夫在行商途中不幸遭遇天灾过世，其与妻子也有着半镜之约，却是百余年过去都没能等来妻子之魂。

　　要问为什么？正是因为两者随葬的半镜不知为何流落到了市井里。
　　其中一面被收在了道观杂物间，另一面镜子被月杀偶而购得，但镜面却已经模糊不清。镜子是有力量的，但是此等力量要在镜面清晰时方可展现。

　　青观主以特制的磨镜药将两面半镜重新打磨，使得其光亮如新，然后对接这么一拼。那一刻，镜中夫妻看清了彼此，正是破镜重圆重新携手，而愿意再入幽冥后求得世世生生恩爱两不疑。

　　“观主说这些日子要将两面半镜合二为一悬于树上，如此为了那一对夫妇祈福。”
　　少年道士挂好了镜子，这会终于拿出了关键的小瓶子，里面装得正是磨镜药。

　　“《旧唐书》云：人以铜为镜，可以正衣冠。我们的生活里谁也离不开镜子。平时手工打磨镜子颇为费时费力，磨镜药还剩下些许，用布匹沾着药粉以固定步骤擦拭镜子即可使得它镜面光亮如新。诸位善人如果有需求的话，可以去出售茱萸的师兄处登记一番，捎带一些回家。”

　　少年道士说到这里就截然而至，也没有再说更多的话，正了正挂在树上的镜子，他就一溜烟地钻出了人群，手心紧紧捏着那瓶磨镜药小步跑向了后院，在半路就遇到青观主。
　　“观主，弟子都按着之前演好的说了。”

　　“诚铭辛苦了，你这段故事说得不错。”青观主刚刚在远处旁观了周诚铭讲故事，他看着弟子额头渗汗，看来少年人是还需要继续历练。

　　此前，月枕石与青观主相谈《道藏》中某一味能让人破镜重圆的方子，她说得正是以一则故事引起人们的好奇心与关注度，从而开始能售卖磨镜药。

　　道观想要致富必须要卖一些人无我有的东西，而想要卖出磨镜药第一是要找对方子。
　　自古丹方都不轻易外传，青观主翻阅了典籍之后，找到了几味丹方会衍生出磨镜药之类的物品。在小半个月里，青观主与道士们确定了那一长药方更好用，敢在重阳节前制作了几瓶磨镜药的试用装。

　　月枕石则是联系了徐宰鸡，以聊天为名说起了她借宿青羊宫后发生的奇事。
　　其实，想通过徐宰鸡把消息有意无意传出去，是趁着月杀之名的八卦之势还没退去，还能够再炒作一把引得人们的关注。

　　“我看对磨镜药感兴趣的人不少。”
　　月枕石也是在围观了少年道士讲了故事，又是看了一看去咨询磨镜药的队伍，这一次的磨镜药试卖计划开始还不错。“既是惠民之物，不会定价太高，想来定会有一批人前来购买，但之后的生意还是要大家一起做。”

　　青观主点点头，青羊宫不可能一家独占了磨镜药的生意，其他道观总也会弄懂其中的原委。
　　“确实如此。不管怎么样，都按照事前说好的，这里面必须少不了月小友的一份红利。”

　　少年道士周诚铭这会忍不住了，看向看着比他还小的月枕石问：
　　“为什么非要是半镜的故事？什么镜子都可以用磨镜药，就不能用一则威严一点的故事，我觉得始皇帝的宝鉴照胆镜就更好。‘镜乃照胆照心，难逢难值。①’”

　　月枕石微微点头，继而她与青观主又都摇了摇头。

　　“秦始皇的宝镜能照人肝胆，宝镜之前一切无所遁形，照镜子的人一旦有邪心则遭杀身之祸。铭诚，你需知不是每一面镜子都能随便化用的，如果今天说的是照胆镜……”

　　①北周·庾信《镜赋》