《断情刀》fenyunyue

50、附8：民心向谁

　　有人拿安的异族身份说事，把他的起兵反唐定性为外族侵略，认为他会遭到汉人百姓的抵制反抗，用这个借口来证明李亨比安更适合当皇帝，这个想法挺聪明，可惜这个理由完全不成立

　　安虽然是异族，但他所有的族人都已被杀光，多年以来，他都是独自一人生活在汉人中间，说汉人的话，交汉人的朋友，带领汉人的兵将，保卫汉人的国家，他的一切行为和立场，都和一个汉人没有区别，所以久而久之，人们已经在不知不觉中忘记了他的出身，在潜意识里完全把他当作了汉人中的一员。所以曲嬷嬷毫无顾忌地当着他的面骂罂素是异族，直到安自己拍桌提醒她他也是突厥人的时候，才猛然醒悟过来

　　曲嬷嬷对安的这种心态，应该就是大唐普通百姓对安的态度。提起安，他们只会想到“他是我们的大将军”，而不会冒出“他是一个异族人”这种念头。安以受奸臣陷害的大唐将军身份，率领汉人兵将讨伐无道的昏君，这完全是内战的性质，大唐的百姓没有人会认为这是受到了外族的侵略而抵制他。所以安的异族身份，对他做皇帝不会有什么影响

　　象安这样一个勇猛无敌，所向披靡，为大唐打下一个又一个大胜仗，而且洁身自好，人品端正的将军，在百姓中间，一定是个人人崇拜敬仰，威名远播的传奇英雄形象。相反，李亨为了韬光养晦，竭力隐形，百姓中间，没有人会知道他是谁。而李家王朝的形象，在李隆基越来越昏聩的统治里基本也毁得差不多了。作为百姓心目中的头号英雄人物，安要做皇帝，不但不会受到抵制，他在百姓中的支持认可程度，甚至很可能比李亨还要大得多。所以，即使没有八阵图，安做皇帝也不会有什么民心不稳的问题，如果有了八阵图，那么他就完全是天命所归，无人能反对了

　　此外，还有人说安要报仇，也只应该去杀皇帝本人，不应该灭唐，这是非常幼稚的想法

　　安家应该是属于一个部落，也就是相当于一个小国家，大唐很明显是灭了他们的国家，然后屠杀了他们所有的族人，所以罂素不止一次地提到“报仇复国”“国仇家恨”，可见他们和大唐的仇，不是一个人或者一家人的私怨，而是一整个国家的仇恨

　　安应该是他们王族的后代，所以他们的国仇也是他的家恨。安的复仇，是代表了一个被欺凌屠戮的弱小国家和它的所有百姓向那个强国讨还公道，所以他复仇的对象是大唐，是整个李家朝廷，而不是李隆基个人

　　安的结局，很大程度上是受历史的局限，不得不死。剧版的安，无论是身世还是才华品格都跟历史完全不同，本来不该得到这样的结局，编剧为了忠于历史强行以“老天不眷顾你”为由毁灭了他，反而给他的一生笼上了一层浓重的悲剧英雄色彩

　　这部剧对历史最根本的颠覆，是安禄山的身世。这个设定，彻底改变了安史之乱的性质，一旦采用了这个设定，安就无可避免的代表了真正的正义一方，无论给日照他们添多少主角光环，给他们多少“关怀苍生疾苦”的华丽包装，也都改变不了他们是在为虎作伥的本质

　　当“天意”是在偏袒一个灭族屠杀的恶霸的时候，那么这个天，本身就是邪恶的了，敢于抗拒邪恶天意的人，是英雄