《断情刀》fenyunyue

25、后记：蝶衣的选择（下）

　　安的遗言只叫阿云去守护蝶衣，却没有具体指令安排，是因为他从来不会把他自己的意愿加诸在她身上，所以他只是给她送去了援助，她愿意怎样选择未来，怎样差遣阿云，都留给了她自己去决定

　　蝶衣最终嫁给了已经不在人世的安将军，是因为对她而言，这是最能让她得到心灵平静满足的选择

　　因为只有成为他的妻子，她才能无拘无束地，心安理得地想念他，只有想着他的时候，她才能不再孤独

　　安将军的遗命，让她在生活上得到了无微不至的关怀照顾；她自己的选择，又让她在精神上得到了彻底的自由。所以她的后半生，是安乐满足的

　　这是我所能想象的，除了和安将军相伴一生之外，她所能得到的幸福的极限了

　　荀太君拿“上天早就注定”来游说蝶衣，厚着脸皮倚老卖老给她“指点迷津”，要她识相一点乖乖认命，把安丢开另寻新欢，跟日照拿天意来游说安禄山，企图逼他向李亨束手投降毫无差别

　　也许天意的确可以决定很多东西，可是，就算是老天，也不能够肆意主宰操控人的一切

　　天意可以让安早亡让他们无法相守，却没有办法阻止他们生曾同衾，死能同穴

　　安不是一个肯向命运和天意低头的人，跟他何其相似的蝶衣，自然也一样

　　如果蝶衣会被“上天注定”四个字说服，屈膝就范，就不是那个让安将军一见倾心的有着荒山野狼般眼神的女人了

　　这样的理由，只会让她更渴望，更执着地要和他在一起

　　所以在续文里，他们各自用了自己的方式，倔强地藐视违抗了天意命运的安排，即使生死相隔，还是一意孤行地结为了夫妇

　　荀太君们鼓吹的所谓“强求不得”，不过是懦夫和弱者给自己的无能开脱的借口而已

　　这碗鸡汤，恐怕是灌错了地方

　　此外，蝶衣嫁给了安的设定，也部分参考了历史

　　历史上的安禄山有两位妻子，原配康氏和次妻段氏。安在范阳起兵的时候，康夫人和安的长子在长安被李隆基所杀。安钟爱的是段夫人，她的地位很高，曾被唐玄宗正式册封为国夫人，安称帝的时候，她被立为了皇后。安被杀后，段夫人不知所踪

　　蝶衣的形象和段夫人是有很多相通之处的，难怪有人提议蝶衣应该以段夫人为原型。所以续文参照了这段历史，让蝶衣最终成为了安的妻子。不同的是，段夫人是安生前娶的，而蝶衣是在他死后才嫁。另外，剧中安起兵的时候，他的妻儿在范阳，李隆基杀不到她们，所以改为安被害后，他的妻子在范阳失陷时自尽而死

　　蝶衣去救安将军的遗孤，是一件必然的事。安的身世，除了他们母子之外，她应该是唯一的知情人了，无论是为了感情，还是为了道义，我都无法想象她会任凭这个孩子落难而袖手旁观置之不理，即使她嫁了别的男人，我相信她也一定会不惜一切代价去援救他，把他当作亲生儿子一样，抚养保护他长大

　　很多人希望安蝶能有一个孩子，在他逝去之后，能带给她一点心灵的慰籍和寄托。我也不例外。可是他们最后一次见面的时候，离他们定情已经过去了半年，她还没有身孕，所以没有办法了

　　捷儿不是她的亲生儿子，虽然是个遗憾，可是其实也许更能让她得到精神上的满足。因为抚养自己的孩子，只不过是应尽的义务，而抚养安将军的孩子，却是她对他的一份额外的情和恩

　　蝶衣对安将军的爱里，一直都带着深深的感激和崇敬。她一直都渴望能为他做一点事，来回报他对她的挚爱，即使在她自己的事情一团糟的时候，还是无限遗憾地念着没能帮上他的忙。所以，能够救助他的遗孤，为他尽一点绵力，对她来说一定是无比欣慰，无比满足的

　　她的亲人用卑鄙的手段诱骗利用伤害她的经过，在第三部分蝶衣的剧评里会有详细解释，这里就不再重复了。曾经横亘在他们之间的杀父之仇，在安将军离开人世之后，一定会烟消云散。因为韩杰的死，本来就不能算安将军的责任，甚至连误杀都算不上。所以，如果连安将军的死都不能让她清醒，不能让她想通究竟谁才是真正爱她对她好的人，那么她的智商，就真的是无可救药了

　　我相信蝶衣的智商和判断力，所以她在救下安将军的遗孤之后，终于跟她的亲人决裂了

　　从某种意义上说，蝶衣也可以算是听从了荀太君的那番“至理名言”的

　　“该丢该要的”，她确实是想清楚了，也确实因此得到了幸福

　　只不过被她鄙视丢弃的，不是安将军，而是他们，被她“舍得”抛开了的，是亲情

　　因为是他们先出卖背叛了她

　　这个结果，恐怕是自以为睿智高明的荀太君做梦也预料不到的

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作者有话要说：　　后记里提到的两篇安蝶的续文，写得都很好，有兴趣的朋友可以去看看：
《今生的缺》 （百度蝶山小筑吧）
《君心似谁今夜落》： （百度八阵图吧）