《塔罗残章》西陵歌者

1、序·塞克斯大陆史

　　太古之初，天地混沌，世无圣魔贤愚善恶美丑之分。是日，造物苏醒，自名曰塞克斯，天地亦从。造物开天地以分本末；辟四海而正东西；造星辰日月则昼夜四时定矣。悦之，名曰外物。四时轮回而诸星孕灵，灵光随星皆沉于四海，四海奔流终至于古陆；入土，生木果百花。如是者久之，陆上海中无裸土矣。造物立混沌之外，观之甚喜，名曰定物。定物百年，叶干茎枯，灵光化火而去，复归外物。故又谓光、水、土、火四类以原物之称。造物置天地而容外物；外物流转而孕原物；原物轮回而生定物，此为造化之原理也。造化者，造物化生之意也。
　　造物穷原理；集灵光于原物，动物生焉。动物者，比类定物而名之也，此二类者，合造化之意，俱称生物。造物制动物而终日不倦，卒成人形，人形者，具思想、操语言、累于情感之动物，是为造化之终也。造物甚爱人形，教狩猎、农耕之技以果腹；授纺织、建筑之术而御寒；归其类而分其群，翼者无手而翔于周天；鳍者无足乃凫于四海；具手足而无翼无尾者居中而主大陆，此三类，又细分群属，聚族而居。又王其贤德智慧之辈以规矩伦理道德，终使为万物之主也。
　　初千年，造物乐见生物而不疲，诸物皆依原理而行之，有圣无魔，有善无恶；唯贤愚美丑乃造化之原意，亦无差别。此称“至纯之朝”也。
　　再千年，造物偶有疏懒，则恶、魔时见于世间，疾疫陡生也。人形自立，战恶魔，祛疾苦；筑城池则拒猛兽，造兵器以惩邪人，拥君主而辟新土。混沌渐消，天地清朗。此称“英雄之朝”也。
　　复千年，造物外观而漠视天地，恶魔横生，世无安宁。人相残，言相恶，父母无亲，兄弟无悌也。疾病横行，赤地千里，哀号遍野，天地悲鸣。此称“无神之朝”也。
　　千年又千年，造物猛醒，誓救万物……

　　----《创世羊皮卷•上古大陆史》

　　……圣者遂引勇士，斩魔兽、平战乱，然大地破裂。终，圣者令勇士幸存者十一人，创八国分守大陆，海内生平，此为“圣朝”之始也。
　　----《创世羊皮卷•创圣朝记（残）》

　　兄弟相争、父子相残、夫妻反目……从人形产生的时候开始，就一直存在着。但是，从没有任何一个时代像现在这样：在短短的二十年间，遍布大陆的各个国家都经历了前所未有的混乱和动荡，甚至连那些身为贵族的接受了造物之血的上古之神的后裔也对此趋之若鹜……这令我们不得不怀疑，这世界距离末日已经不远了。
　　----《列国末世记》