《沧浪水兮沧浪石》笔立沧浪

72、笫三部尾声含鄱聚

　　彭定安著离离原上草笫三部尾声 含鄱聚

　　春节过后，元宵节前，欧阳独离一行三人，便告别老人，离开故乡，再度乘疾驰快艇，穿越鄱阳湖来到省城，并且未经停息，便登上庐山。
　　此时，王月眉同侄儿塞生已经于前一日到达庐山。
　　他们在庐山谢竹韵那座落在植物研究所内，林荫深处的宿舍会齐。
　　到达后的第二天一早，天刚蒙蒙亮，东方初显鱼肚白，谢竹韵母女、王月眉姑侄和欧阳独离一家三口，两代七人，便赶到含鄱口。
　　含鄱口尚在朝雾迷蒙中。他们冒着浓雾登上了含鄱口的亭子，或坐或站，等待日出。
　　欧阳独离向着含鄱口的“口子”，嘘了一口气，说：“呵，咱们这是叫含鄱聚呀！”
　　“好哇！含鄱聚！”王月眉高兴地接着说：“值得纪念的含鄱聚！”
　　“咱们也是含鄱聚哪！”芳菲指指妹妹玄鸟、弟弟塞生说。
　　玄鸟和塞生也齐声说：“含鄱聚！”
　　说话间，雾渐淡，渐开，渐散，约略可见山、树与景物，并于东方看见通红的朝霞。
　　朝霞布满东方的天空，那儿的云已被烧红，映射着霞光。不久，一轮红红的、硕大的太阳显现出一个红色的弧形，它迅速地上升、上升，……
　　含鄱口的雾散了，可以遥望迷蒙中的鄱阳湖。
　　“鄱阳湖！鄱阳湖！”三个青年一递一叠地喊叫，欢呼。
　　“鄱阳湖！”欧阳独离说：“月眉，竹韵，记得吗，40年前，1948年，我们四个人，一同乘小火轮，离禾州，出鄱阳湖，走向外面的世界！”
　　“我们怀着理想，怀着希望！”王月眉说。
　　“可惜，”谢竹韵说：“四人少一人！‘遍插茱萸少一人’！”
　　“是呀！可惜！”王月眉遗憾地感叹。
　　“他不可能来了！”欧阳独离叹气，却又微笑着，说：“他现在失去自由了！”欧阳独离笑着说着，转动身子，说：“我们是‘自由民’，但他不是咯。你们看，他要是来了，就该是几级几级的警卫了，警车开道，车队行进，下得专车，前呼后拥，你看！”他比划着说：“这左右，是省委省政府负责人，后面，是市县的，庐山管理部门的负责人，再后面，是工作人员、秘书、保安，几层包围圈！……”
　　“他不是那样的人！”王月眉辩解说。
　　“他身不由已嗄！”谢竹韵说。
　　“对，”欧阳独离说：“必须是这样。有规定，有规格，有规范。人的地位变了，他的工作和生活状况就变了，由不得他自己。而存在决定意识。他状况一变，思想、意识、感情、作派，等等等等，就不得不变，也是自然地就会变。与其他人就产生距离了，疏离了，疏远了，进入另外的圈子，另外的层次，……他不是平常人，难免失去平常心！要回归，只有他的地位又复归……”
　　“我不希望他是这样。”王月眉显然同意欧阳独离的分析，却这样说，神情有些抑郁。
　　“唉！”谢竹韵轻叹一声说：“这不是你希望不希望决定得了的事，位置变了的人，他的一切不得不变。”
　　“变！”欧阳独离重重地吐出了这个诡秘的字。
　　他走下亭子的台阶，站在那里，眺望含鄱口外的天空和大湖，语气深沉地说：“唉，时光流逝，转眼间已经40年，40年了啊！”欧阳独离感叹地说。他两手叉腰，眺望迷蒙中的鄱阳湖。
　　其他人也都沉默不语，被他的感叹引入历史的回首与人生的感悟。
　　“哎——！”欧阳独离忽然呼叫两位女友，说：“我常常想，元亨的名字，真不愧是从《易经》中来的。”
　　“什么意思，你？”王月眉问。
　　“说说你的意思，”谢竹韵说，“我们愿听其详。”
　　“你们看，”欧阳独离说，“‘元亨’，来自《易经》的乾卦；卦辞说：‘乾，元亨利贞。’乾，象征天，卦辞说：‘天行健，君子以自强不息。’。元亨，一生自强不息。他是一个自强不息的人，也是会，对，是‘会’自强不息的人。”
　　“你不也是吗？”王月眉以反问表示肯定。
　　“我不是！”欧阳独离否定得很快，很坚决，很彻底。然后，又补充说：“我是幻想太多，始终幼稚！空有一腔浮泛的‘凌云志’；到头来不过是‘西绪弗斯’！我纵然有点儿‘自强不息’精神，却也是不会，对，是‘不会’自强不息……”
　　“你……独离！……”谢竹韵无法继续。
　　“你，太自责。”王月眉说。
　　“不说我，”欧阳独离不理会女友们的说辞，继续自己的论述，说道：“还说元亨与‘乾卦’。”他提高右手，在左手掌心上，划动着，好象在写字，“乾卦的爻词说；‘初九，潜龙勿用。象曰：潜龙勿用，阳在下也。”
　　“独离，你这样说着，我们，至少是我，听不懂。不晓得你说的是什么字，不明白是什么意思。”王月眉颇为认真地说；看来，她确实想听明白。
　　“我也一样，”谢竹韵微笑着说，“如在庐山，云里雾里！”
　　“对不起！”欧阳独离道歉说：“真的对不起。我简单地说吧。这‘爻词’的意思就是说，潜隐的龙，不要行动，因为还是‘初九’，是开始阶段。不过，这是表层意思；深层是‘待机而动’。‘阳在下也’，好象鲁迅说的‘地火在地下运行’。”
　　“这跟元亨有什么关系？”王月眉探索地问。
　　“我看连得上。”谢竹韵说，“连得上。”
　　“对，连得上。”欧阳独离说：“元亨，曾经是一条‘潜龙’；而他懂得‘阳在下也’，他让，他容忍，他不张扬，‘地火在地下运行’；他，懂得‘潜龙’的身份、地位，也懂得‘潜龙’的身价。安分守己。他懂得‘勿用’，懂得‘潜龙勿用’的辩证法！”
　　欧阳独离说了一大段，长长地嘘了口气，并且感到自己说明白了一个“问题”，而松了口气，他举起双臂，向后活动，做阔胸状。
　　“你的意思是，”王月眉说：“元亨他象条‘潜龙’，曾经蛰伏，待机而动。”
　　“是的，”欧阳独离说：“他懂得待机，而安分守己。”
　　“这是‘初九’，第一阶段。”谢竹韵开始掌握了欧阳独离的思路，说：“那，往后呢？”
　　“往下就是‘九二’，”欧阳独离说；“月眉，注意，”他转向王月眉，略带调笑意味地说；“这是关键阶段。‘九二’：见——这里念‘现’，‘见龙在田，利见大人。’现在，‘潜龙’从地下来到了地表啦，显身了；这，有利于‘见大人”，——遇见、面见‘大人’，或者，被‘大人’召见、发现，那‘大人’是‘大人物’，也可以是‘大众’。从‘大人物’到‘大众’，从‘大众’到‘大人物’，是相通的。”欧阳独离略停一停说；“于是，‘潜龙’哪，显身咯，出山咯，不过，还是‘初露锋芒’。……”
　　“这是不是就好象元亨的‘扎莱旗时期’？”王月眉面含微笑，为自己“猜”出了欧阳独离的“乾卦解说”意思而自得。
　　“月眉通矣！”欧阳独离玩笑地说。
　　“真是这么回事呢。”谢竹韵说。又问：“下面呢？还有何解？”
　　“哈哈，”欧阳独离笑起来，说；“你们被我这江湖骗子，瞎子算命给唬住了。”笑罢，却接着说：“我不能一一来讲了。那真成了算命先生啦。往下，往后，就是‘九三’，‘终日乾乾无咎。’也就是勤勤恳恳、不稍懈怠，君子无过。稳步上升。再，‘九五’，‘飞龙在天’，再次‘利见大人’。这是再上层楼了。上官元亨，飞龙在天！利见大人！”
　　“这么说来，”王月眉思索地，又略带疑问地说；“元亨就是这样按照《易经》的‘乾卦’，一步步走过来的？”
　　“哪有人照‘卦’来走的！”谢竹韵不信地说。
　　“也许，”欧阳独离回答两位女友的疑问说；“也许应该说，元亨的人生轨迹，符合了乾卦的卦义，或者说，是他掌握了这种中华文化中人生道路的选择精义。”
　　“你懂得这个‘精义’，那你怎么选择呢？——你怎么不选择呢？”王月眉问道。
　　谢竹韵也注意地、疑惑地望着欧阳独离，等待他的回答。
　　“不是每一个人，”欧阳独离回答说，一边向含鄱口前沿漫步走去，“不是每一个人都能这么走，都这么走得通的。竹韵，”他回过头特意指着这位少年时代挚友说：“我是‘来自’《离骚》的；屈子的命运主宰我。其实，就如赫拉克利特所说，‘一个人的性格就是他的命运’。即使《易经》指教了你，指导了你，你的性格不合，你也不会照着走，不可能照着走。命运在前面牵着你，又在后面逼迫着你，也是你的性格牵着、逼迫着自己！”
　　“独离！……”谢竹韵被欧阳独离的话语“说服”了，震惊了，引起了无限的遐思，万千语言，不知从何说起，只呼唤一声了得。但她走近欧阳独离，一边轻微地摇动着头，好似有无数意义在这微微的摇头中。
　　王月眉也陷入沉思。她走近谢竹韵。三人默默地站在含鄱口前沿，远眺大湖和云天，四十年前旧景旧情，四十年来人生风雨，四十年来家国自身，都到心头。一切象湖水云天一般浩淼迷茫。……
　　他们这样默立久久。
　　王月眉终于打破沉默，偏过头越过中间的谢竹韵，向着仍然远眺湖天的欧阳独离，说；“独离，也说说你自己嘛。你说的元亨，有意思。”
　　谢竹韵听了也偏了头，以期待的目光望着欧阳独离，等待他说话。
　　欧阳独离收回目光，看一眼两位女友，思索片刻，才慢悠悠地开腔。他说；“我嘛，没有什么什么可说的了。一切定局。一生像这鄱阳湖上水气、庐山的云雾一样，稍纵即逝，转瞬已逝。‘无可奈何花落去’！”
　　两位女友同时摇头。王月眉眺望远天，慢慢地摇动着头。谢竹韵则侧过头注目欧阳独离，微微地、慢慢地摇动，说；“独离，还早着呢；你、你还会有第二个青春。……”
　　欧阳独离扫了两位女友一眼，说；“你们误会了！——误会了我的意思。”
　　王月眉和谢竹韵一同看着欧阳独离，等待他说下去。
　　欧阳独离却目向渺远，自顾自地说：“我不过说出了事实。可是我还是要，也会，做我所想做、能做的事情的。比如学术研究，也许，我是说‘也许’，会搞点创作；又比如社会活动，——还有些人，要我去做些事情。如此而已！一生实际已经结束。想起四十年前事，多么可笑！……”
　　“梦一样！”王月眉说。
　　“这梦很现实。”谢竹韵说。
　　“我一生的丰收，”欧阳独离却转换了话题似的说；“真的，是‘丰收’！我一生的丰收，就是认识了人。我见到的人，‘见识’的人，太多了。”他强调地说出了“见识”两个字。“各色各样的人，形形色色，林林总总，一个时期，有一个时期的‘人物’。”
　　两位女性，认真地听着欧阳独离说着“别人”。
　　“他们，如今，走、死、逃、亡，各有归宿。基本上都走完了自己的一生。不会有什么大的变化了。”欧阳独离这样作结说。
　　“多数还在吧？”王月眉问。
　　“对，多数还在。”欧阳独离回答，“不过大多数只是还活着。而已。”
　　“这就是你的阅历了。”谢竹韵回溯欧阳独离前面的话说。
　　欧阳独离嘴角略现讥讽地笑笑，说；“阅历！……”又针对王月眉的话说；“我常常想起他们，其中有些人哪，唉，一生孜孜兀兀、蝇营狗苟，甚至不惜制造事端，造谣污蔑，落井下石，卖友求荣，花尽了心思，使尽了心计，费尽了心机，为当积极分子，为提拔，为地位，为职务、职称，为名为利，到头来，两手空空，唉！”
　　欧阳独离忽然绕着含鄱亭，漫步而行，走着，沉思着；有时却驻足片时，极目眺望，眺望那水天连接处。他这样绕了两三圈，似乎旁若无人，惟独自己存在。
　　王月眉和谢竹韵相视而笑；王月眉且对谢竹韵附耳，说悄悄话，说完，二人眯眯笑。
　　欧阳独离看见了，但无所动，依旧绕圈，沉思，驻足，绕圈……。但突然停下，站在两位女友面前，和婉地问：“你们，——刚才笑什么？笑何人？”
　　谢竹韵笑而不答；王月眉却忍不住，笑说：“我们笑你；——笑你又‘发神经’！”她说完，与谢竹韵二人，又格格笑个不停。
　　欧阳独离起初一楞，继而爆发一阵大笑：“哈哈、哈哈、哈哈哈！”
　　他很高兴，心中升起一种畅快、欢乐却又蕴涵感伤的情绪。啊，“发神经”！这是少年时代，他们在一起求学时，每在聚首、游玩、谈话时，欧阳独离一陷入沉思，或至痴迷状态时，这两个女生，常以“发神经”取笑。现在，忽闻此语，仿佛回到从前！仿佛回到年轻时！友谊与情趣同生，回首与感伤俱来。好一个“发神经”啊！几十年人生的回音！
　　欧阳独离笑过，便即严肃，认真地说：“你们知道，我在想什么？”
　　“想什么？”两位女生都问。
　　“我在想，”欧阳独离说：“我在想：人是什么？我是谁？”
　　“玄天玄地！”王月眉眯笑着说。
　　“天问！”谢竹韵感叹地说。
　　“不，不！”欧阳独离说：“不玄！也不是屈原式天问，是人问，是人间之问，人世之问！”
　　欧阳独离说完，走近两位女性一步，逼视她们，说：“人，是动物，所以有动物性，也就是禽兽性。”
　　“哦？”王月眉疑惑地一声。
　　“唔。”谢竹韵不置可否。
　　“对，就是禽兽的一面。这是天性，是本能，是天然的，自在的。大概就是佛洛伊德的‘本我’吧。它是人的根哪。”欧阳独离有意停顿一下，又作了个手势：用手一挥，好象在挥去什么东西。
　　接着说：“但是，人与禽兽相去甚远，甚远！人是文化的动物。人类创造了文化，又用文化装备了，充实了，改变了，甚至美化了。人在文化的选择中成长；人每前进一步，就是‘文化选择’的一步，什么样的人，就有什么样的文化选择；反过来也一样，什么样的文化选择，就造就什么样的人。”
　　“人论，你这是。”王月眉带着一点玩笑的口气说。
　　“文化论，他这是。”谢竹韵却认真地说。
　　“什么‘论’也不是，”欧阳独离也比较认真地说，“我是谈认识，其实更主要是谈感想，谈内心感受，谈生活的感受。”
　　两位女性沉默地望着缭绕的云雾，和缭绕云雾中的山岚、峻岭；她们也想起自己生活中遇见的种种人和从中得到的生活感受。
　　“有一本小说，”欧阳独离继续说：“我欣赏它的书名：‘人啊人’！这是一种感叹，无限的感叹！我也喜欢按我自己的意思，引用尼采的一本书名：‘你看那人’！”说着，他走近两位女友，盯视她们，眼里闪着熠熠的光，含义丰富地灼人，盯视半晌，才说：“我，我有时看着那些人的行事，真觉得他们比动物还动物，他们泯灭了人性，充分发挥其动物性和由于一种恶劣文化装备的非动物性——反人性，和人的特有的那种恶劣文化性，带着调笑，带着讥讽，带着欢乐有时简直是狂欢，去做诛心之论，去揭发人，毫无愧疚！——即使有人是他过去 ，不，就是昨天的朋友、同事、同志，以至亲人，也照样批判他们，伤害他们，摧残他们，并且，伤及他们的子女、亲人，不管他们是孩子还是老人。他们内心里，清清楚楚、明明白白、清清醒醒地这么做！……”欧阳独离说着说着激动起来，竟然有些磕巴，有些咳嗽。
　　谢竹韵连忙微微抬起手，轻声说：“独离，别、别……。”
　　“慢点说，”王月眉也说：“我们听着呢。”
　　“当然，”欧阳独离接着说：“当然咯，这是人的一面，不是全面，尤其是，这只是一部分人的恶劣表现。不是全部。人的好的一面，可以，也已经表现出来，是优秀的，杰出的，伟大的，辉煌的，崇高的！有的人达到了化境。……”
　　欧阳独离说完，又眺望含鄱口外茫茫云天。
　　“哦，你们看！”欧阳独离忽然离开了话题，指着含鄱口外的云天说：“光芒四射！”
　　哦，太阳已经高升，却把光照红了水天接壤处的云彩，染红了它们，给它们镶嵌上彩色斑斓的边缘；云彩也放射光芒和鲜丽的色彩。
　　“多么美丽，多么新鲜，多么富有生气和生机！”欧阳独离举手指着那红霞与彩云，兴奋地说；“他们象征我们的明天，我们的希望，还有我们后辈的未来！它们也像我平生陆陆续续遇见的好人，具有美好心灵的人。这都是我心头的温暖。”
　　王月眉和谢竹韵听罢，欢笑着鼓掌。——前面，欧阳独离一番宏论，充溢感伤和惆怅；现在，却是一种欢快乐观的调子。她们听了高兴。站在三人稍后的殷芳草也不觉跟随鼓掌。
　　——在整个谈话过程中，殷芳草一直静默地听着丈夫发表宏论，有时，眯眯地笑笑，表现同意或者存疑。当欧阳独离前进、漫步，或者王月眉、谢竹韵跟随欧阳独离走动时，她也随同活动，但依旧默然静听。欧阳独离的“宏论”，她平常素日零零星星听到过，今天，“系统化”地听到了；她不愿打断他。而且，他们几个老友，还有谢竹韵这样的“非同一般”的女友，四十年后重相逢，旧地重游，忆往思今，物是人非，感慨万端，能够有机会一吐心曲，也是难得，也是好事。这样，她就默默地跟随左右，只取“听众”的角色，而不稍扰。
　　她的掌声引起谢竹韵的注意，赶忙回身，退到殷方草身旁，挽着她的胳膊，叫了一声“芳草姐！……”唤声中，蕴涵着一种歉意。王月眉也随即退后，来到殷芳草身边。殷芳草体察到她们的意思，友好地伸开两臂，揽着她们的腰肢，说；“我跟你们一块儿听欧阳老师发表演说呢，”她的口吻带着有意的调侃的意味，“我永远是他的忠实可靠的听众。是……”
　　“不对！”欧阳独离也回过身，笑着说；“不对，是门口的哨兵，是监督岗。”说罢大笑。
　　三个女性也爆发了含义多重的参差的笑声。
　　“听到你们这么谈的投机，看到你们这么高兴，”一直“充当听众”的殷芳草，这时主动发话，说：“我也觉着高兴。难得哟，你们几十年的朋友，有这样的聚会，还是这样地聚会！听着你们谈话，闹着玩儿，想着孩子们都这么大了；——我真觉着是梦一般！……”
　　“啊哈，”欧阳独离忽然笑了，说；“我们的现实主义者殷芳草同志，今天有点儿浪漫主义味道了。美好的转变！”
　　“这倒不是浪漫主义，一切真是一眨眼工夫，一切真像梦一样！一切都不尽是想象的那样，”谢竹韵说：“无论是好还是坏，是痛苦还是欢乐，是逆还是顺！都是这样的！”
　　“你们这一说，倒叫我真的想起讲梦的故事来了。”欧阳独离说。
　　“今朝我伲听老师讲课来了。快讲！”王月眉有点儿调皮地用禾州口音说。
　　“哎呀独离，”谢竹韵说：“关于梦的故事呀？讲给我们听听吧！”
　　“痴人说梦吧！”殷芳草也玩笑意味地说。
　　“好！”欧阳独离笑说：“痴人就说一回梦吧！”他故意醒醒嗓子，然后，却认真地说：“明朝的范岱，在他那本《陶庵梦忆》这本书里，讲了关于两个梦的故事。——其实都不是梦。”
　　“那是什么？”王月眉问。
　　“一个是这样的，”欧阳独离说：“有一个脚夫，替人担酒，不小心，失足打破了酒坛子，酒洒了一地，他想，自己是赔不起的，就痴痴的坐在那里想，‘要是是一个梦就好了’！”
　　“可是实际不是梦！”谢竹韵说。
　　“对，不是梦！现实很残酷！”欧阳独离说。
　　“那第二个梦的故事是什么呢？”王月眉又问。
　　“第二个故事讲，”欧阳独离回答说：“有一个穷读书人，屡试落榜，最后终于乡试得中，高兴地去参加鹿鸣宴，忽然怀疑是不是真事，于是自己用牙咬手臂，说：‘莫不是梦哇？’其实是真，不是梦！”
　　欧阳独离停顿一会，才说：“你看，一个遭遇到不幸，希望是一场梦，却不是梦。一个是现实，却怕是梦，结果倒不是梦。——后一个，又说明现实有时真好！”
　　“梦与现实，有时真的是难分辨吧？”王月眉望着含鄱口外，思索地自语。
　　“我时常觉得自己是在梦中！”谢竹韵说。
　　欧阳独离忽然格格一笑。
　　王月眉和谢竹韵都有些惊奇地问：“你笑什么？”
　　“我呀，笑我自己！”欧阳独离说。
　　“笑从何来？”王月眉问。
　　欧阳独离回答说：“我有时候，会忽然想，哎呀，会不会是这样……”
　　“什么样？”谢竹韵问。
　　“会不会是这样？”欧阳独离说：“夜半忽然从梦中醒来，发现，呵，原来是一场梦！我还在禾州，我还是十七、八岁的高中生，我睡醒了，躺在床上呢！原来那一切的一切，都是一个长长的长长的梦！”
　　“你真会想！”谢竹韵格格地笑。
　　“你是一个浪漫主义者！”王月眉说。
　　“当然，这一切都不是梦！”欧阳独离说，“但是，这一切，起跌沉浮，前进后退，风霜雨雪，晴天朗日，苦痛欢乐，忧伤快慰，种种变幻，不是像梦一般么？”
　　“现在梦醒了？”王月眉指指含鄱口外，说：“那个禾江梦？”
　　“禾江梦，真的醒了？”谢竹韵走近欧阳独离，侧头问他。
　　“亦真亦幻，亦梦亦醒！”欧阳独离仍然眺望含鄱口外云天深处，好似自语，亦像回答：“禾江梦结束了，又开始了！过去的过去了，属于昨天、属于历史。历史流入时光的长河，人们可以去追忆、追记、重构，但它作为事实与现实已经消逝了。未来的将要来了，那是未来的现实，我们还可以去追寻、创造，还可以期待！”
　　“那你又是一个乐观主义者！”王月眉收回远眺的目光，望着自己的朋友。
　　“他一向总是不倒的。”谢竹韵也眼含情意的望着自己青梅竹马的友人。
　　“他总是梦多！”妻子殷芳草语含赞赏，又略含善意的讥刺。
　　“人总是要有梦！”欧阳独离说：“无梦的人生，枯燥而乏味。”
　　三个女性都有些惊异地望一眼，心中想着这个“说梦话的老人”；忽听他又开言：
　　“真的，”欧阳独离很是认真地说：“真的，我如果没有梦，没有梦想，就活不到今天！”
　　她们由惊异转入沉思；思索这个历经困苦的人的“说梦”。
　　欧阳独离并不理会她们，说完，巡视四周，沉吟着，最后说：
　　“你们看，那湖水的尽头，湖天相接处，就是王勃写的‘秋水共长天一色’的地方，就是我们的故乡，就是禾州。禾州城旁流过禾江。我们的禾江梦，起自那儿！我们以后的梦，还自那儿起！”
　　“哦，禾江梦！”王月眉说。
　　“禾江梦，哦！”谢竹韵说。
　　三位青年，从坡顶下来，听见这几句“梦话”。
　　芳菲说：“你们在说梦呀？”
　　没有人回答她。
　　“你们在说梦呀？”玄鸟和塞生又同时问道。
　　这时，王月眉走到塞生面前说：“我们是在追述当年事。”
　　芳菲接着说：“追述你们当年四人结伴，告别禾州，出鄱阳湖，去追求理想，追求革命。”
　　欧阳独离望着芳菲，又看看玄鸟和塞生，说：“我们当年‘出走’，或者说要开辟生活的道路，是离开家乡，离开禾州，去读中国社会这本大书。”他举起手臂，向着云天渺茫的鄱阳湖一划，说：“你们现在，不同了。你们的眼界开阔多了，你们的理想宏伟多了，你们是要离开祖国，走向世界！去像鲁迅说的，‘参与世界的事业’。”
　　欧阳独离往前走去，走到亭子边缘，回头指着湖水与天际交接处，对三位第二代人说：
　　“孩子们！白居易的《赋得古原草送别》，你们都读过吧？”
　　“离离原上草，一岁一枯荣；”玄鸟念了两句。
　　“野火烧不尽，春风吹又生！”三个孩子，同声朗诵了这两句。
　　“是呀，”欧阳独离没有等他们背下去，却抢先说：“野火烧不尽，春风吹又生！”他停下，轮流看三个孩子，并且在他们每一个人的脸上，都停留片刻，眼里闪烁着光亮，神情庄重而亲切。而后，把眼光展放，远眺鄱阳湖迷茫水域，念道：“‘远芳侵古道，晴翠接荒城；又送王孙去，萋萋满别情！’这诗，写得多么好啊！”最后，他赞叹了一句。
　　他又转向三位女性，眼里依旧闪烁光亮，说：“听到吗，‘又送王孙去’！我们又要送他们去国离乡，就象当年家里人送我们离乡。可是，时代不同了，一切都不同了。他们比我们好，比我们高，比我们幸福得多！而且，”他又转过脸，对孩子们说：“而且，我们当年只不过是离开家乡，才几百里的路程，就这么个距离！而你们，你们是飞越大洋，是不远万里而行。”
　　三个年轻人没有完全明白他想要发挥的意思，都注意地，但也茫然地望着他，想听他接着说什么。欧阳独离却并不继续说话，而是背过身去，昂起头，两手掐腰，眺望远方，眺望云天与湖水相接处。
　　这样眺望有时，才转过身来，望望谢竹韵，望望王月眉，然后，看着三个年轻人，说：
　　“离离原上草啊，是一岁一枯荣。一年，为一个周期。第二年春风吹起，又复苏重生。而我们人类，是百年人生，是几十年，又一代。我们的春风吹又生，不仅是我们自己的复苏，而且，更重要、更有意义，更深沉的是，春风吹，你们，第二代，‘又生’！而且，一代又一代，这样衍生发展下去！”
　　三个孩子都注意地听欧阳独离缓慢而流畅地讲下去，直到他结束。三位女性，则眯笑着，无声地做鼓掌状。
　　他指了指谢竹韵和王月眉，又看一眼殷芳草，才回身对三个年轻人，更郑重更强调地说：
　　“你们的梦，会大大不同于我们的！你们的理想以及你们的梦的过程，你们的理想实现过程，以至你们的人生，你们的存在，你们的生命的完成过程，都会不同于我们！你们是幸福的！好自为之！我们为你们祝福！”

　　（第三部完）

　　（《离离原上草》全书完）
　　2002，1