《三国貂蝉》新月初学扇

16、16

　　这一路上却是受了张飞的照拂，在那曲径通幽处却有一座尼姑庵。
　　朝闻四野香风运，暮听山高画鼓鸣。又见灯光明后院，一行香雾照中庭。
　　尼姑庵住持是个慈眉善目的老者，乱世出家为尼者，多为身世凄苦的女子，眼前美人虽荆钗素服却仪态万方。看貂蝉一双盈盈妙目，却是桃花春意，情思缭绕。与她牵马的张飞是个莽汉，手中丈八蛇矛，豹头环眼，杀气腾腾，唯有在看向佳人时目光柔和了许多。
　　“翼德奉兄长之命，送这位夫人出家。”他说完便扶了貂蝉下马。
　　飘然有仙子出世之姿。
　　貂蝉只微低了头，不做过多言语。
　　老尼双手合十，真是红颜祸水。尼姑庵对她而言，未尝不是一个好的归宿，只是她尘缘未了，留她在此也是权宜之计。
　　“施主，老尼看你尘缘未了，暂且不与你剃度，在此处带发修行一段时日再做打算。”
　　张飞张了张嘴，说不上来为何，他也不想见到那美人头顶光秃秃的样子，青丝三千绕指柔，饶是烈性男子，也甘愿臣服裙下。
　　“既然已送了来，翼德要去寻兄长，告辞。”张飞一跃上马，在与这妇人厮混下去，怕是要同二哥一样，迷了魂去。
　　“多谢将军。”张飞听见身后那美人一句轻语，又想着那日解开她手上粗绳，不小心碰了那纤纤玉指，当真是酥遍百骸，他飞一样逃离了这尼姑庵。
　　老尼轻叹，人间情欲在她眼中一片清明，她看的出这女子绝非等闲。弹指红颜老，刹那芳华逝。百年之后，谁还会记得曾有一个这样的佳人？

　　红尘外却战火不断，不得不说刘备有着敏锐的政治嗅觉，他前脚刚逃离袁绍的控制，后面就传出了曹操攻打袁绍的消息。
　　袁绍刚愎自用，许攸上言曹操才是心腹大患，袁绍非但不听良言，反而治了许攸家人大罪。又囚良将田丰，沮授觐见求情，也被锁于禁军中，良弓尽藏。许攸反投曹操，曹操大喜，不及穿履，跣足出迎。听取谋士许攸、荀彧、郭嘉之言，釜底抽薪，行奇谋，亲率五千精兵袭乌巢。粮仓被曹操一把火烧没，军心大乱。曹操以少胜多，替代袁绍成北方霸主，史称“官渡之战”。
　　貂蝉在尼姑庵中，潜心礼佛，不曾知晓外界已是翻天覆地的变化。
　　当住持来找到貂蝉时，她才惊觉，已避世半年之久，佛法如此精妙。人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。于现在的貂蝉而言，董卓、曹操、关羽不过是她生命中的过客而已。她对他们并没有真正的感情，只是因为他们是英雄，能护得了乱世中她的安危。国难当头，谁不是藏私心，为自己而活呢？甚至于奉先大人，以及心中的仇恨，她也已逐渐放下。
　　“夫人已在这庙中修行半年之久，老尼看你已经放下仇恨，何不归尘世，寻你想找之人？”
　　貂蝉幡然醒悟，住持知她心中有恨，如今这恨也随风飘去。难留她在此，所以让她带发修行。
　　“既是已认了这尼姑庵为家，貂蝉只愿剃度修行皈依我佛。”
　　“老尼虽远离尘嚣，但如今天下大乱，皇权已姓曹，这尼姑庵怕是承不住夫人这等天姿国色。如今老尼有诗一首赠与夫人：“长虹龙边现，青云吴中散。红尘一梦终，伤重归月还。”
　　老尼说过此话就低头不再言语，手中拈定佛珠。
　　貂蝉自知住持虽面慈心善，内里却通达明理，再多说也不会让自己在此留下。
　　她泪水涟涟，只得收拾了俗家衣裳，就此与住持别过。

作者有话说

　　1、bug是汉代没有尼姑庵，因为此时还没有佛教传入中国，但是传说中貂蝉这个人物还有一种结局就是归隐。就这么写了。
2、老尼的诗真是琢磨的我累死了，可是还是不如四大名著中的“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”精妙，更比不上曹雪芹的“玉带林中挂，金钗雪里埋”，让后人能有多种解释。古人文字的精巧心思，远比我们现代的“小确幸”，“十动然拒”等网络用词妙。