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53、过比丘国再遇黑松林 ...

  •   那么,丢什么东西呢?丢地盘。什么?你不是说佛派要的是人,因为要上市,要开子公司,所以缺人;道派要的是地方么。没错道派的人要地方,共计南赡部洲除大唐传教外全部,宝象国……宝象国什么时候成了道派的了。你没看错,知道孙猴子走的时候怎么说的么:“陛下的驸马,是上界的奎星,令爱乃侍香的玉女,因思凡降落人间,不非小可,都因前世前缘,该有这些姻眷。那怪被老孙上天宫启奏玉帝,玉帝查得他四卯不到,下界十三日,就是十三年了,盖天上一日,下界一年。随差本部星宿,收他上界,贬在兜率宫立功去讫,老孙却救得令爱来也。”你说这个国家以后该供奉哪个。车迟国三教平齐,火焰山道士装土地,朱紫国半是紫阳半观音……朱紫国什么时候……好吧,那皇帝、皇后及大小众臣,一个个望空礼拜张伯端是白拜的么。要不是孙猴子机敏,欢宴时叫:“师父,拿那战书来。”长老袖中取出递与行者,行者递与国王道:“此书乃那怪差小校送来者。那小校已先被我打死,送来报功。后复至山中,变作小校,进洞回复,因得见娘娘,盗出金铃,几乎被他拿住;又变化,复偷出,与他对敌。幸遇观音菩萨将他收去,又与我说拆凤之故。”从头至尾,细说了一遍。那举国君臣内外,无一人不感谢称赞。不然这朱紫国就没佛派什么事情了。然后就是这比丘国了,寿星是不想来的,就是要丢了这片地方,偏偏孙猴子还让人家来,还让人家给几个火枣,这个地方事实上还是有一半成了道派的势力范围。看来寿星老头免不了还得挨上佛派一刀啊。
      是不是有什么地方没说啊,对,什么平顶山,金兜山,七绝山,狮驼岭,还有卖岳父一家当投名状的碧波潭。这些地方人都没有,请问你要来做什么?挖矿么。狮驼岭为什么可以借得天兵十万?如果借了,就是正当打击佛派有生力量,不是为了土地,几百年后等有人了还差不多。
      现在继续看比丘国,三年来成了个惟道独称尊的地方,老白鹿也许是为了自己的黄昏恋找点儿补品,老寿星则是要丢掉这个地盘,于是构建了一个要小儿心肝的把戏。这个事情做成了,这个地方还会是道派势力的地盘么?结果没做成,孙猴子坏了事情?哪能啊,人家算计好了的,你佛派的来救,救了以后不就成了佛派的势力范围了么?时间算得太巧,第二天就要开刀。偏偏救完人,捉完妖到了最后一刻了,孙猴子居然不放人家走。这个老白鹿受了点什么委屈呢,那就是这个事儿也是寿星要办的事情,全被自己扛了。但是那鹿点头幌脑,伸着嘴,闻狐狸几闻,呦呦发声,似有眷恋不舍之意。这个时候被寿星劈头扑了一掌道:“孽畜!你得命足矣,又闻他怎的?”即解下勒袍腰带,把鹿扣住颈项,牵将起来,道:“大圣,我和你比丘国相见去也。”很奇怪不,这是第一个打自己坐骑的人,但是为什么打呢?恨他不争气,还对狐狸用情么?不可能啊,有情的人你会恨他么?你又不是玻璃。那是为什么呢?那是因为自己的计划破产了,发泄不了,这个分明就是在发泄嘛,要打早做什么去了,骂鹿嘱鹿的时候才最是打鹿的时候。
      大家回到比丘国收受那国王的谢意,这里又出现了个问题,寿星笑道:“前者,东华帝君过我荒山,我留坐着棋,一局未终,这孽畜走了。及客去寻他不见,我因屈指询算,知他走在此处,特来寻他,正遇着孙大圣施威。若果来迟,此畜休矣。”寿星也是住在天上的,不是东胜神州,看来住处不细致的人,都是住在天上,既然为了炫耀地位需要坐骑,特别是稀有坐骑,那住在天上也是一种显示地位的方法,都是天仙嘛。那么住在不细致的方向的人,就不能说他是住在那里了,比如到东胜神州找三星,是去东胜神州方向找三星,海外神仙的岛屿是别院儿,那岛屿的天空才是驻地。和所谓西天的一帮子很相似把,那为什么蟠桃会不说东天那些那些,只有西天什么什么。组织结构不同,西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,是一个整体,隶属于一个公司的;南方南极观音属于西方灵山势力,总公司下的分公司;东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁是分开的小公司;最后加北方北极玄灵公司,中央黄极黄角大仙公司,这个是五方五老集团,都是地上的上市公司一波。还有五斗星君,属于天上的联合上市公司。上八洞三清、四帝,太乙天仙等众,最上面的一堆董事会,人家只投资,负责收益,不负责开公司找钱。中八洞玉皇、九垒,海岳神仙,利用蟠桃,组建天庭势力,维护治安:咦,哪里出了问题,蟠桃还有用么?我考,钱还有人嫌多的么?寿命还有人嫌长的么,再说天庭是联合政府,大家明面上都是要维护的。最后是下八洞幽冥教主,不是西天势力,不在西天的序列里面;属于西方灵山势力的一个小的“子公司”,或者更该叫门面儿。注世地仙,最逍遥的一帮子,估计大多都出自镇元大仙。最后是各宫各殿的大小尊神,联合政府的成员,不具备一票否决权的那种。所以呢?所以除了下八洞神仙,其他的人员都在天上有行宫,而且很可能是国有资产分配。但是西天的胃口比较大,常常在灵山和西天来往。为什么?因为天上一天,灵山多很多天,却不是一年。如果都在天上,年多两年西天和西方时间上不好配合,所以常常在灵山附近讲经说法什么的,这个是为什么佛派突然势力变大,道派措手不及的原因之一,自孙猴子出生,天上才过去三年不到,佛派已经把公司开得如此之大,要争一争一票否决权了。同样的道理就是玉帝的一劫时间之数,和孙猴子五百年的时间之数,正如一周之数,一周过两天,你能说是两周么?一劫过几百年还是叫一劫之数,五百年过百把年也只能叫五百年,人家是一个单独的单位。所以孙猴子高叫五百年的意思就是,老子出来混的时候,你还没生出来呢。
      勉强搞定了时间问题,比丘国的事情也告一段落,当然人家没有写后续。至于白鹿知道唐和尚是十世修行的真体,自幼为僧,元阳未泄,比那小儿更强万倍,得他的心肝煎汤,服仙药,足保万年之寿。我当然会说,就是蛟魔王告诉他的咯。另外就是孙猴子的心,都是真的:红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心、种种不善之心。因为孙猴子到现在,才算是真正的做了一件好事儿。为什么?因为只有这个事情能够叫做为民。所以孙猴子在此后该是多做好事,少做坏事了(好人坏人就没有了,这里只有做好事的人和做坏事的人)。
      既然后面的事件都不致命,完全就成为了解决问题的好时间了,那我们就慢慢解决些西游记自己的问题吧。
      公元651年,又过了冬残春尽,看不了野花山树,景物芳菲,取经团队四人一马又到了黑松林。这个黑松林肯定不是前面的黑松林,也没有碗子山的黑松林致命,却和前面的黑松林对应,只不过把男神,换成了女妖,完全是宝象国的翻版。碗子山波月洞和陷空山无底洞,像什么?波月洞是凸洞,无底洞是凹洞,黑松林不正是该两片么。前一个黑松林属阳,石崖高万丈,山大接青霄。根连地厚,峰插天高,两边杂树数千颗,前后藤缠百余里;后一个黑松林属阴,陡崖前,有一座玲珑剔透细妆花、堆五采、三檐四簇的牌楼。他与八戒沙僧近前观看,上有六个大字,乃“陷空山无底洞”。好吧,我邪恶了,那就只有不消讲了呗。
      自狮驼岭开始,孙猴子在夺取领导权,夺到了么?快了,路遇美女,居然一点事情没有,这些个为美女打起来的:大大王要做夫人,二大王要做妻室,第三第四个都爱我美色,七八十家一齐争吵……如果我是强盗头子,一定是哥儿几个,我先上,你们后补。怎么可能打成:大家都不忿气,所以把美女绑在林间,众强人散盘而去,今已五日五夜。但是我们的小唐唐(不是任真天)还是太纯洁了,又要救人。但是,但是这么个美女,我们的色猪哥猪八戒居然一点点心动的感觉都没有?人家过了盘丝岭的贪色关,比丘国就没有怜悯过那个美后狐狸精,这里也一点色心没发,实在是高明。猪八戒的变化不知道为什么被大家忽视了,孙猴子也是有变化的,先劝诫,猪八戒这个时候还开玩笑。为什么变成开玩笑了,难道这次不是戏弄么?你见过小猴子上人的么?如果你见过,我无话可说,人家猪八戒说的就是孙猴子“却翻筋斗,弄神法转来和他干巧事儿,倒踏门也!”这个不叫戏弄,就像开你玩笑叫你飞是一样的,找了个不可能的事情逗你玩儿。结果孙猴子开不起这种无伤大雅的玩笑,什么意思?指着和尚骂秃子这种不是开玩笑,是埋汰人,是人身攻击;说你一脚过去就把地球踢爆了,才是开玩笑的意思。那些说你开不起玩笑的人,是自己素质低下,根本不懂什么叫开玩笑,分不清伤人和杀人的界限,别和他们做朋友,早晚要出事情的;不然你试试把你的快乐建立在他们的痛苦之上试试,那些说你开不起玩笑的人,还会说自己开不起玩笑么?只会说你说错了话,该赔礼道歉。人和人不平等的时候,别做朋友,对不起那个“朋”字,正如分东西一样,如果把对面那份儿换到自己手里,自己也愿意,往往才是公平的。那些不愿意换,还叫喊不公平的家伙,抛弃吧,他要的是利益,你给不了。
      唐和尚听话了,本来已经听了劝的,取经团队也一致同意这事儿不理会他了。这是什么?这是孙猴子地位拔高的表现,猪八戒和沙和尚没有唱什么反调,整个团队的控制权在孙猴子手里,却没有牢牢掌控。那个妖怪是个人精,只见他叫道:“师父啊,你放着活人的性命还不救,昧心拜佛取何经?”这个是开玩笑么?这个就是人身攻击啊,叫做君子可以欺之以方。合情合理合法,现在知道为什么传销那么容易就整成一大堆人了么?就是因为大多数人是可以欺之以方的,貌似合情合理合法,所以可以做。结果是这样么?不是,这个话能讨猪八戒,也可以奈沙和尚,唯独对于孙猴子无效。为什么?因为孙猴子本身的理念是跳出某些思考范围内的,这个也是观世音看上的另一点。以前的孙猴子疑人偷斧,直接一棍子打死,是不管你事实何在的。现在讲起道理来了,没把人家打死,还得拉着人家上路。孙猴子学乖了,有些东西就是要受着,人家猪八戒和沙和尚不也受着么。
      受着什么?这里是沙和尚再次挑过担子的地方,如果四个人上路,有一副担子,该谁挑?大家一起挑。偏偏有个是长辈,那就小辈一起挑。这是为什么有些时候沙和尚帮忙挑下,难道是担子真的很重么?猪八戒随身带着一藏数共计五千零四十八斤的武器,那个重。帮忙挑担子是义务,和帮女士拎包儿是一个道理,沙和尚是最清闲的,不挑下自己都不好意思。那么孙猴子呢?是因为他辛苦,是因为他地位高,是因为他自己高傲,所以不挑担子么?这个其实是冤枉了猴哥了,人家不够四尺高,一副担子都比他高,怎么挑啊。那么唐和尚刚救他的时候怎么弄的?就只有唐和尚一个人的行李,背的。

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