《逆补西游》起舞弄春秋

21、五庄观内是非多，观音救难不洒脱

　　五庄观内，镇元大仙在再出门时吩咐了准备刑具，准备了些什么呢。毕竟是得道的真仙，绳子、柱子、鞭子，布匹、油漆、油锅，一个稍微像样儿点的刑具居然都没有。四个人都被绑了起来，孙猴子有什么本事呢？有，有逃跑的本事，于是整个取经团队又逃跑了。镇元子明明是个知道孙猴子本事的，却偏偏什么都不做，让那孙猴子跑，连捆孙猴子的绳子都没特别制作一下。闯祸的是孙猴子，连累的是整个取经团队，偏偏那孙猴子没有一句安慰，没有一句软言，更没有一句好话。
　　与镇元子的第二次交手，他兄弟三众，各举神兵，一齐攻打，那大仙只把蝇帚儿演架。那里有半个时辰，他将袍袖一展，依然将四僧一马并行李，一袖笼去。不是一个级别的，就是不一样，三打一，估计猪八戒和沙和尚根本没怎么用力，至少得有愧疚的心吧。那孙猴子呢，直接就想的是杀人，来个干脆。一个小时的时间不短，镇元子还是一把拂尘就打了天下，直接乾坤袖拿下。
　　这次镇元子用布匹把唐僧，猪八戒，沙和尚用布匹卷了个木乃伊，上了生漆。孙猴子，还是区别对待，独独把他用普通的绳子绑倒。那孙猴子还在出风头，打坏了镇元子的大锅。镇元子偏偏不理他，作势要把唐僧下锅，孙猴子是个调皮捣蛋猴儿，可是如果唐僧死了的话，事情就大发了，观音不把个紧箍咒练翻才怪。
　　所谓杀人不过头点地，哪怕镇元子杀不了他，也完全可以单独把那猴子关进袖子里面。却说那镇元大仙用手搀着行者道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通。”这话的意思是什么呢。搀着就是暂时不让他离开，然后把他自己的话说完跟他听。其实镇元子根本不想理会他，反而说出了他的目的，见了你那佛祖。但是你看那孙猴子说了怎么一句不是人说的话语：“你这先生，好小家子样!若要树活，有甚疑难!早说这话，可不省了一场争竞。”镇元子那里有一件事做得过分了，孙猴子能说出这话来。
　　世间的事情就是如此奇怪，问君不记得，那些喜欢问你借些一元、两元钱的人，问你借些小东西、小物品的人，问你找些不重要的东西的人，当你要问他还回来的时候，得没得到过这么一句话呢：这么点小东西、小事情、小钱财，你也好意思问我要。多数善人自然就不再言语，不好意思启齿，难道曾经你借出去的东西不是你的么，再小再少的东西不是自己的么。这个时候就应该反击一句话：这么点小东西、小事情、小钱财，你也好意思不还我。现在看来，这个世间上居然还有那么多的孙猴子存在啊。
　　孙猴子偷人家东西，弄坏人家的重要物品，还要说人家小气；是没吃饱人家的东西呢，还是没破坏够人家的宝物；甚至一直觉得别人的命都是小事似的。富二代的心也许就是这样长的，镇元子却答应了孙猴子，树若医活，拜接为弟兄。这个交易难道不亏本么，镇元子的名声可不要太好，孙猴子却只能叫做声名狼藉。那么难道镇元子做的是长线投资喽，那就得看看结果如何了。还记得孙猴子闻听那镇元子上弥罗宫听混元大道的时候说弥罗宫没有哪个是太乙天仙么，他却不知道这镇元大仙还真就是大罗金仙。
　　孙猴子求医问药，把自己闹五庄观的业绩大大的宣扬了一次。惹得海外三仙来讨便宜，镇元子降阶奉迎；东华帝君处讨药，结识东方曼青；瀛洲九老处要方；直至南海找观音。
　　镇元子又付出了十个人参果，招待了一众仙人，唯独亏待自己的弟子，四十八个人分一个。这个不是亏了大本了么，虽然人参果树没什么损伤，但是却付出了十五个人参果。
　　让我们再次整理一下这次事情，此前为无事，此后却变更了一些东西。结果就是镇元大仙花费了十五个人参果，得到了一滴观世音净瓶里面的水，然后东华帝君师徒知道了人参果树倒了，瀛洲九老知道了人参果树倒了，相信整个东胜神州只有福禄寿三星才知道人参果树被治好了。难道镇元子就是要观音的一滴水么？
　　再看孙猴子闻听那镇元子上弥罗宫听混元大道的时候说弥罗宫没有哪个是太乙天仙这话，镇元子还带着四十六个弟子去的，难道这四十六个弟子全是大罗金仙么？那样的话这镇元大仙的势力也实在太大了把，完全够得上一方诸侯，可是事实上镇元子根本不是一方诸侯。看蟠桃会的座次，镇元子算什么位置呢，下八洞幽冥教主、注世地仙。这个位置可谓倒数第二，只在无名小卒的上面，甚至都在幽冥教主地藏王的后面。这个说明了镇元子的势力不够大，估计无数弟子，怕一个好点儿的也没有。再看镇元大仙降阶奉迎三星，那三星以晚辈之礼见了大仙，且说过：那大仙虽称上辈，却也与我等有识。这些说明了镇元子没什么架子，但确实受人尊敬，既然不是因为势力，最有可能的就是因为实力。圣号东华大帝君，烟霞第一神仙眷（和西王母，很可能就是王母娘娘）道：“你这猴子，不管一二，到处里闯祸。那五庄观镇元子，圣号与世同君，乃地仙之祖。你怎么就冲撞出他他那人参果树，乃草还丹。你偷吃了，尚说有罪；却又连树推倒，他肯干休？我有一粒‘九转太乙还丹’，但能治世间生灵，却不能医树。树乃水土之灵，天滋地润。若是凡间的果木，医治还可；这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，人参果又是天开地辟之灵根，如何可治无方，无方！”恭维一个人到这种程度，好话尽拣着顶级的说，主角还不在，充分说明了东华帝君也是非常尊崇镇元子的。瀛洲九老也大惊，说自己等人实是无方。这个话是有问题的，难道别人就是虚的无方么？再看三星被那孙猴子叫做：老弟们，老弟们就去帮这哥哥求情去了；东华帝君被叫做：帝君，还和东方朔互相打趣，这个地位太高，孙猴子暂时攀不起；最后是瀛洲九老，那猴子叫的是：老兄弟们，于是就说了实是无方的话。这个话还有个绝对的意思就是有人有方。兄弟还是有比较靠谱的，闯祸了河你一起扛，善后还帮你出主意。
　　孙猴子没办法，只好找观世音。菩萨道：“悟空，唐僧行到何处也？”行者道：“行到西牛贺洲万寿山了。”菩萨道：“那万寿山有座五庄观。镇元大仙，你曾会他么？”这话是算时间猜到的呢，还是自己有什么消息呢。行者顿首道：“因是在五庄观，弟子不识镇元大仙，毁伤了他的人参果树，冲撞了他，他就困滞了我师父，不得前进。”那菩萨情知，就是深深的知道。这个反应太镇定了吧，到底这个菩萨知道得有多深呢。批评了孙猴子道：“你这泼猴，不知好歹!他那人参果树，乃天开地辟的灵根；镇元子乃地仙之祖，我也让他三分；你怎么就打伤他树！”好平静的菩萨，哪里让他三分了。行者再拜道：“弟子实是不知。那一日，他不在家，只有两个仙童，候待我等。是猪悟能晓得他有果子，要一个尝新，弟子委偷了他三个，兄弟们分吃了。那童子知觉，骂我等无已，是弟子发怒，遂将他树推倒。他次日回来赶上，将我等一袖子笼去，绳绑鞭抽，拷打了一日。我等当夜走脱，又被他赶上，依然笼了。三番两次，其实难逃，已允了与他医树。却才自海上求方，遍游三岛，众神仙都没有本事。弟子因此志心朝礼，特拜告菩萨。伏望慈悯，俯赐一方，以救唐僧早早西去。”菩萨道：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”这话的意思就是不希望孙猴子去东胜神州走一遭咯。
　　整件事情这个菩萨都很平静，就好像早就知道了一样，且让他三分的话语完全没有什么表现，去医治人参果树的时候，镇元子反而非常的低姿态。难道菩萨让镇元子三分是假打的么。反而是那镇元子设具香案打扫后园，请菩萨先行。救活人参果树的程序十分复杂，水不许犯五行之器，这菩萨还知道这个，万年前吃过？那镇元大仙十分欢喜，急令取金击子来，把果子敲下十个，请菩萨与三老复回宝殿请菩萨坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，镇元子前席相陪。整个过程这个菩萨除了说理的时候说了理，其他时候在镇元子的主家都没有让镇元子三分的意思，反而是这个镇元子在树活以后有谄媚的趋势。如果观世音不需要让镇元子三分，那他完全不需要说这句弱了自己的势头的话给孙猴子听，更何况现在那镇元子的态度很值得推敲。那么就按观音需要让镇元子三分讲，现在不让，镇元子也非常客气，说什么小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？客气道了极点，礼下于人，必有所求，说明镇元子有事相求。求菩萨医树？且不说已经分析的人参果树的问题，那树要真的需要如此的话，明明镇元子占着理，不需要谄媚；观世音弟子有错，那更需要多让几分，是树比较重要呢，还是取经比较重要呢，最少这也是个平等的条件把。偏偏那镇元子让了观世音不止三分，所以菩萨来得其实不是很开心的，大家也就只好赔点笑脸了。那么这镇元子大仙的目标可以很肯定是一滴不沾五行的甘露水了，对树木的好处确实很大。
　　这么看来这个镇元子确实是个很牛的神仙了，就好像没有装备的人打平了全身装备的人，那肯定是没有装备人更牛。蟠桃会的排位，大家都觉得好像是按照实力来排的，其实正是按照势力来排的。所以呢，实际势力越小，排位反而越高的家伙个人实力越厉害。观世音作为一方诸侯，五方五老之一，地盘大，势力大；镇元子作为地仙之祖，徒弟多而无力，势力小，地盘小，还有宝贝人参果树，只能靠自己的实力拉，才能守住自己的地位。这就是观音要让镇元子三分的原因，单从实力讲，镇元子是非常高的。
　　镇元子的势力其实是属于他自己一头独大的那一种，镇元大仙的实力比下面的人大得实在太多了，要办成什么事情还得要自己动手，从这里来看这个镇元大仙也不是个会教人了。除了因为自己有人参果树可以不图长生图实力以外，人参果的稀少也使得自己的势力不能扩展得太开，实在是不好分啊。这也养成了镇元子重里子不重面子，重实际而不图表面的性格，正如带着四十六个徒弟一起去听讲，正如对天地二字的香火侍奉。而这次事件实属于镇元子白讹诈了观音一滴水，所以观音才没给什么好脸色，镇元子也没计较，从头到尾都很和气，毕竟占便宜嘛。
　　其实镇元子是想私下解决的，并明明白白对孙猴子讲了：我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。实际上就是告诉了那孙猴子，这事儿你解决不了，快去找你的上级单位把，偏偏那孙猴子还就是听不懂。而那观世音也是想要私下解决的，所以才会说：你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？搞得那三星闻着腥味儿来占便宜凑热闹，东华帝君倒是不需要人参果，瀛洲九老那是没资格来不了。
　　最后就是人参果其实没有什么分配问题，这里一下就去了一半，真分配，根本剩不下那么多。自己还不够用，哪里管得别人，但是镇元子对自己的徒弟都不是很上心，再加上沙和尚的言语，送果子做人情抓利益估计也是这个镇元子的手段。