1、>>0 ...
-
就现状来说，果然还是在收集圣遗物这件事上遇到了麻烦。
……你问怎么可能？
拜托，怎么看都是很有可能甚至是必然发生的事吧。虽然负责收集圣遗物的是那个索菲利亚家，但是时间实在是紧迫了——何况这是七件而非一件。
不过就算是这样，完成的程度也相当高了——印度的神之子迦尔纳、在希腊神话里赫赫有名的阿克琉斯，拥有将这两个破格的存在唤至现世的媒介已经交入了适合的魔术师手中——真不愧是那个索菲利亚。
虽然以非同寻常的效率将圣遗物准备好了，到头来还是出现了纰漏——虽然寻找到了许多强力从者的媒介，但是在caster这一职阶上，直到临行前都还没合适的。
这也是理所当然的事吧，毕竟比起武者来说，魔术师还要更稀少——而且也更少在历史上留下确切的痕迹吧。因此，实在是令人苦恼。
不过尽管如此，索菲利亚还是提供了两份待选的媒介。虽然和迦尔纳或是阿克琉斯之流完全没法比拟，但是，如果在这两位从者闪耀的光辉下，这点小小的纰漏也应该可以被弥补起来吧。
好，那么来说说圣遗物吧。
第一件是一份已经发黄的纸张，据说是莎士比亚的手稿。纸质因为年份的关系已经脆弱得接近临界点，虽然一直有细心保养，但是仍然脆弱得像一碰就会碎成粉末一样。
……是啦，莎士比亚当然不是什么魔术师，可以说是完全和魔术没有关联。不过仅从文学的角度来看，执起笔的他倒是很有魔术师的风范啦。
作家系的从者也并非没有先例，他们通常被归于caster一类，在没得选择的情况下，也不失为一个好选择——从世界范围的知名度来说，莎士比亚比之迦尔纳和阿克琉斯恐怕只高不低吧。
不过，姑且先把莎士比亚放在一边好了。
第二件圣遗物，则远远不及前一件有价值。
那是一截已经干枯的胡桃树枝，照理说它的年份应该比莎士比亚的手稿还要来的久远，但是因为经过特殊处理的原因，它看上去就像刚刚干枯一样，还残留一点枝条的韧劲，虽然因为为它定格下时间的实际略晚，它所展现的只不过是破败的颜色。
和那份来头不小的手稿不同，这截树枝有的只是一个并不清晰的传说罢了。
相传有那么一个魔女，她的脾气非常恶劣，常常在惹怒她的人身上施加酷刑和恶毒的咒语。也许是在某一个午后，有个路人惊扰了她的午睡，因此愤怒的魔女就把那个路人变成了胡桃树了——这一截树枝，据说也是从那棵树上折下来的，也许是作为魔女特别保留的战利品吧。
用这个作为媒介的话，十有八/九会召唤出那个魔女。这种不好相与的角色，恐怕很难掌控好吧。
“那也没有关系。”
魔术师这么说着，充满了一种漠然和一种狂热。
虽然这么说很奇怪，但是现实确实是这么一回事，这两种矛盾的情况在魔术师身上完美地交汇了。
“既然被称为魔女，那么十有八/九是神代的遗物了。如果能见识到神代魔术的话，那么怎么样都值了。”
魔术师理所当然地说着，一丝迟疑都没有地，选择了第二件圣遗物。
不愧是魔术师——让人不禁想这么称赞。
不过，为了见识神代的魔术而做出选择的魔术师，真的能如愿以偿吗？
——对于这个问题，命运兴味索然。
作者有话说第1章 >>0
