《风雨漫过的小镇》怜音

18、第 18 章 招魂仪式开

　　“啊！！”

　　朔月吓了一跳，不由惊叫出声，引得那几个抬子孙杠的杠夫齐齐转头，朝她投来疑问的目光。……今天的天气从早上开始依旧阴沉沉的，海滩边更是风云变幻，一阵阵夹杂着咸腥味的潮湿海风吹在朔月身上，把她的连衣裙吹得猎猎作响，在这样水汽弥漫的海风中，朔月此时睁大眼睛，清楚地看到，在那六个抬棺材的杠夫之间，那只巨大的冒着黑气的虫子趴在陈家小子的棺材上，正不断的向着四周围喷状似黑雾的气，这些黑气将那几个杠夫笼罩的密不透风，那些杠夫很快也出现了和陈家小子一样的症状，他们也感觉到了身体皮肤的瘙痒，一只手抬着子孙杠，一只手不停的在皮肤上挠痒痒，随后，呼啸的海风又把这些黑气往送葬队伍的后头吹过去，于是很快的，整只送葬队伍全都被这充满虫子怨念的黑气给包围了，队伍里的其他人也陆续出现了瘙痒的症状。

　　“妈妈，这个海边是不是有虫子啊，我身上好痒啊！”

　　“哎这是咋回事啊？？浑身刺挠，感觉有什么虫子在扎我的皮肤一样。”

　　“你也痒？我身上也痒啊，早上出来时还好好的，没想到跟着这队伍走，越走浑身越痒。”

　　“你说，是不是这陈家小子的怨灵出来作祟了啊？？他死前也是这样浑身瘙痒，活活刺挠死的，结果现在我们也变成这样了！”

　　“早跟你说不要去看什么潮魂了，去凑什么热闹，晦气！你看，这下沾上霉气了吧，甩都甩不掉！”

　　一时间，这将近四十个人的送葬队伍里全都乱套了，每个人都发疯了似的伸手抓着手臂脖子的皮肤挠痒痒，丧乐团也不奏乐了，就连那几个杠夫也不抬棺材了，整个队伍都停下了脚步，有人喊有人闹，有人叫着死人晦气要退钱，乱成了一锅粥，朔月远离队伍走了几步，在一个人比较少的地方停下，她看着眼前的乱象，心理也有些着急起来，不知道接下去该怎么办，而且她的皮肤这时也痒的很，她使劲的挠着手臂，指甲有点长，差点把手臂的皮肤划出血道子来。

　　然后此时，一个男人突然朝她的方向走过来，朔月仔细一看，竟然是早上见过的那个昨晚入住宗柏家民宿的年轻日本男人，他依然穿着那身画满了橙色橘子的宽大T恤，随着他走近，一股橙子的香甜味道就迎面飘了过来，……这个古怪的男人走到了离朔月不远的地方，和她并排站着，面无表情的看着面前送葬队伍里的乱相。

　　……这人今早就出门去镇上逛了吗？没想到他竟然也在参观潮魂仪式的队伍里，刚才一直没注意到他，难道他是刚加入队伍不久的？？

　　朔月没想到会在这里遇见这个男人，于是朝他多看了几眼，让她意外的是，这个男人似乎完全不受那只怨灵虫子的黑雾影响，一点也没有浑身皮肤瘙痒的症状，更让朔月惊讶的是，此时这个男人的身体正散发出一股淡淡的白光，这道白光在他身体四周围形成了一个圆形的防护罩，将他与怨灵虫子的黑雾隔离开，……这时朔月注意到，这个男人的脖子上带着一个好像护身符一样的东西，朔月认得，这是从日本寺院或者神社求到的‘御守’，这男人的御守是青黑色的，上面写着‘毗沙门天’四个字，应该是日本信贵山毗沙门天总寺院的御守，在日本，毗沙门天是‘七福神’之一，被视为财富之神，另外他也是武神，具有驱邪避灾，守护安宁的职能，……不知怎么的，朔月总觉得这个古怪的日本男人来这个会岳岛，是有备而来，他似乎早就预料到岛上会有怨灵出现，才会准备这个御守，那么，他来的目的又是什么？？

　　……不过话说回来，这个御守是日本求来的，它能跨国守护在中国国境内的人吗？？难道全世界的毗沙门天都是同一个？？因为中国也有毗沙门天的信仰，‘哪吒闹海’神话中的托塔天王李靖，他就是佛教中国化后的毗沙门天。

　　“？”

　　或许是被朔月盯得久了，那个日本男人朝朔月转过头来，奇怪的看了她一眼，朔月连忙从他身上移开视线，装作一副若无其事的样子，望着远方的海面，可这下却换成那个男人盯着朔月看了，他似乎有什么话要说，便朝着朔月开口，用有点日本腔的中文说道：

　　“你是……”

　　男人刚开口，便被送葬队伍主持人的一阵大喊声打断。

　　“大家不要急，不要担心！！身上痒这是正常现象，南方梅雨天蚊虫多，尤其是端午前后，蚊虫特别多，每年都是这样！！马上要到潮魂现场了，等下我们有工作人员，会燃烧艾叶给大家熏全身，可以驱赶蚊虫，杀菌消毒，最关键可以去晦气，熏过就没事了！大家不要停下，赶紧加快脚步往前走，马上就到了！”

　　看来是刚才有几个游客围着主持人闹着要退款，把他惹急了，今天非得把这钱给挣了不可，……主持人说的很大声，言之凿凿的样子给大家吃了颗定心丸，于是那些游客也不闹了，秉持着‘钱都交了，就去看看’的心态，便开始继续往前走，见状，丧乐队也开始继续奏乐，杠夫继续抬棺材，整个送葬队伍又开始沿着海岸线往前走了。

　　主持人说的果然不错，大概走了十来分钟，远远就看见前面的一片海滩有人布置过了，最前面靠近海岸线的地方搭了个草棚，这应该就是举行潮魂仪式的醮台，草棚四周围放了好几排塑料椅子，应该是给游客坐的位置，另外草棚四周还有几个像是工作人员的人，穿着个红马甲，正在往醮台里放着一些潮魂仪式需要的道具，朔月定睛看了几眼，好像有稻草人，香烛和一些当贡品用的水果糕点，稻草上身上还贴了张黄纸，上面用写着几个黑色的毛笔字，应该就是这次招魂仪式的主角，陈家小子的生辰八字了。

　　送葬队伍很快就走到了草棚这里，草棚边的地上放着几个音箱，穿红马甲的工作人员拿给主持人一个话筒，主持人立刻就激/情四射的开始主持潮魂仪式了，他先让送葬队伍里的那些游客们都坐下，然后就开始介绍起潮魂仪式的注意事项了。

　　“各位女士先生们，我们马上就要开始咱们的潮魂仪式了。潮魂仪式顾名思义，是涨潮时开始，退潮时结束，咱们会岳岛6月的白天涨潮时间是上午9点到11点，考虑到早上太早大家都起不来，所以我们的仪式时间改为上午10点正式开始，到11点结束，正好一个小时。等仪式结束后，安排大家去主人家吃白事大席，当然如果有人不想吃，可以留下来参加赶海活动，捡捡贝壳海螺，抓抓螃蟹牡蛎等等，我们这边还出租摩托艇和快艇，感兴趣的朋友也可以租借去海上玩。然后吃完白事大席，下午一点半，主人家正式下葬，大家也可以跟着去看看，下葬完还会祭祀土地神，祭祀完，整个潮魂仪式流程就结束了。大家还有什么不明白的地方，可以私下问我。……好，现在马上就要到十点了，我宣布，潮魂仪式正式开始！”

　　主持人激情万分的说着，完全让人想不到，现在举行的竟然是一个叫魂的丧葬仪式。他说完以后，朔月也找了把椅子坐下，让她没想到的是，那个日本男人径直走到朔月旁边，在紧挨着她的另一把椅子上坐下，这些椅子排的很密，朔月和那个男人几乎是膝盖贴着膝盖的紧挨着，男人身上传来一股温热的橘子香味，直直钻入朔月的鼻腔里。

　　仪式很快就开始了。出乎朔月的意料，真正进行招魂仪式的并不是道士，而是一个穿着宽大的新中式灰色棉麻衣服的中年男人，面容清瘦，留着长发，在头顶用簪子盘起。不知为什么，一看到新中式的穿着，朔月就想到了宗柏，不知为何这个会岳岛上的岛民好像特别热衷穿复古中式服装，难道是为了配合岛上的民俗节氛围？？……而且这个男人的新中式衣服的胸口，别了一个非常小巧别致的胸针，是一只圆月下的白兔，朔月环顾四周看了下，在这个潮魂仪式的场地内，站着好几个穿新中式衣服的人，男女都有，他们胸口统一别着这个月下兔的胸针，这让朔月有点在意，……这个胸针是不是有什么特殊的含义？？感觉像是某种社团或者组织的标志。

　　主持仪式的清瘦男人在新中式衣服外面套上一件道教的法衣，便走进草棚内席地坐下，一边摇铃击磬，一边口中念念有词，然后这时支持人就拿着话筒介绍了，这法师念的是道教的《度人经》，在舟山群岛，人们认为《度人经》能够净化亡灵的业障和怨气，招魂时念此经文，便能度化亡灵，引导其顺利转生。