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29、思福教徒 ...
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二九章：思福教徒
刘思福与谢守。在无上国师府。一起参悟佛经。已然忘却了世外的光景。时间过得极是快意。
谢守向刘思福道：师父。是不是读佛经。我们就能成佛。一入经藏。智慧如海啊。是不是？
佛法不是从思考中得来的。是佛累世的修行所证。读经不但不能成佛。还要消耗福报的呀。
前世遇到过佛。读过佛经的人。今世才可再读。如果成佛。上辈子已经就是了。何必投胎。
照佛经的上去做。善根具足。应该是可以成就的吧。你记住：慈悲可以度生。巧舌祸必速临。
众生恭敬的。是佛的慈悲之德。而不是法。佛经上所讲的所谓法。不能增福。反能惹祸也。
世人报着贼心来读佛经。就是盗法。非但不能成就。反而会惹出劫。自然亦种下成佛善根。
这就像镜子里面的影子。要因缘具足。要有人照镜。要有光。还要有镜子本身。缺一不可。
谢守点了点头。师父。您的意思。我明白了。就是佛经。只是个助缘。剑谱再好。不练怎可。
刘思福冷冷一笑。佛刀诛心。令见如来。佛住世时。度阿罗汉不知其数。也没有立过佛经。
经的力量。不是神通。而是持戒。众生恭敬的是持戒者。而不是读了多少本经。反惹忌恨。
能持一戒。就有五个善神护法。日夜守护你。如护眼珠。众生亦会恭敬。法则会生出执着。
谢守很是不解。外道也看我们的佛经。他们就是来盗法的啊。而且还用我们的法跟我们斗。
佛家无诤三昧。没听说过要跟人斗。或者对比。道士为了求法。会来挑事。这是借法证道。
谢守拍掌大笑：那我们就以其道之道。还施其道之身。道家不是说。上士闻道。勤而行之。
呵呵。道士都懂的。佛门居士岂会不知。道士找你论法。我教你一招：惹不起撒腿就跑啊。
道士们的轻功。还能敌得过我们佛家的神足通和快如光速的摩利支天步法么。让他找去吧。
贪法的是道士。持戒的是和尚。我们持的戒。比他们持的多。也要严格。持戒也需要福报的。
刘思福又郑重地向谢守总结了一句：持戒人必敬。卖法怎能生。说法多就是你上辈子法执高。
谢守似有所悟。怪不得金刚经上说。一切法。尽从忍中生。没有苦行和持戒布施。法不是法。
刘思福微微一笑。法尚应舍。何况非法。将法以文字立相。就是考验你着不着相。是修行。
腊肉教搞罢百家独儒术。道家也动不动要跟我们拼神通。佛家的人。得罪谁了。谢守叹息道。
刘思福一阵大笑。你小子。是不是觉得佛家的人。好欺负。不是这样的。世尊是真正的慈父。
谤僧一句。无间地狱。出佛一血。永世难离。佛家忍的是业力。不是邪法。佛很护犊子的。
谢守额头冷汗。师父。您可注意言辞。你这样说佛。佛会不会不高兴。意思我懂。佛爱佛子。
刘思福指了指金刚经上的原文：如是如是。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善咐嘱诸菩萨。
佛视众生如一子。没分别心。可是那魔波旬和道士腊肉教徒。为什么要攻击伤害我们的呢？
这就是学佛的人。心里不清净引发的。佛学的再好。不过是鹦鹉学舌。而持戒者人必恭敬。
就算是魔。亦要为你护法。因为拿你没办法。龙天善神尊重的是持戒的人。经就是持戒而得。
忍辱和持戒。是一非二。戒就不苦么。能持出正法来。烦恼已除。何来的苦。如水中泡也。
谢守立即顿悟。持戒者。才是众生的皈依。这就是一切法。尽从忍中生的道理。大乘佛法。
道士们不持全戒。修出的法。是有漏的。我们入禅定。就是将善念。筑池塞住。让它保持。
谢守提出了疑问。金刚经上说。应无所住。而生其心。不着于相。修一切善法即证正等正觉。
刘思福复次再笑。谢守你小子长进很快。懂得以其师之道还施其师之身了。禅定之后是精进。
修佛者。要有大勇猛心。能将一切。皆都割舍。越勇猛。越得正果。舍利弗靠此证得法眼净。
佛这句话。说的就是精进勇猛。做狮子吼。金刚经是佛教的硬经。能破一切而不为一切所破。
诸烦恼贼。常伺杀人。甚于怨家。念佛得因果。诵经得聪明。持戒得生天。布施能得大福报。
不住于相。而行布施。则福报无数无量无边。这个不住相。就是精进勇猛。可以割舍掉一切。
以无我无人无众生无寿者相。行一切善法。既得阿耨多罗三藐三菩提。不着于相。如如不动。
谢守眉头一皱。这个无我。实在高深。如果无我。是谁成佛。那成佛之后。还有什么意思呢。
刘思福将谢守。拉到了一个井口。向下望去。与谢守道：徒弟。你往下看。那里面是什么？
只听一阵蛙叫。是□□啊。一只流浪的□□。掉到井里了。刘思福道：它的我。就是井口。
以自我为中心的众生。都如这井底的□□。所观之天。是个圆的。所观的地。如所卧之方石。
宇宙没有中心。故而我亦众生。众生没有众生。故而是个合相。是一合相。即是不可说也。
如将世界。碎为微尘。如恒河沙。其数不尽。人身亦是四大假合。其理一也。人也是一合相。
你再往井里看。谢守顺着刘思福的指示。望向井底之水。出现了自己和刘思福的半身影像。
难不成。你所看到的人头和身子。就是我们么。我们没有腿。没有后背的么。所有相皆虚妄。
谢守此时明白。不管是肉眼。天眼。法眼。慧眼。佛眼。所观之相。皆不全面。是相非相也。
就如一本剑谱。大将军读了。可以杀敌无数。练成盖世神功。你谢守读了。一练就骨头折断。
金刚经。是上乘者说。利根者说。为修最大乘者说。若乐小法者。则对此经。不能信解受持。
这经要是魔波旬读了。恐怕会傻掉。想不通的时候。自己就跳下地狱自尽了。所以魔要坏法。
法灭尽时。般舟三昧和楞严经先灭。其次就是金刚经。这个经。魔宫是禁读的。如你的书。
谢守一阵坏笑。怪不得我的书老是卖不出去。他们读不懂。众生的根基。此时还并不成熟啊。
刘思福击了谢手后脑一掌。你小子又贡高我慢了。你读得懂。是你前世供佛功德。不是智慧。
真正的智慧。不是思考出来的。所以佛讲。要有无生法忍。难道佛。怕你的聪明会盖过他？
众生一思考。菩萨就晕了。就像那井底之蛙。每天都在思考。天是圆的。或者有时黑有时白。
道家就把阴阳看得很绝对。一切可思议的。就是智慧和法。一切不可思议的。就是如来境界。
有搞唯物的。有搞唯心的。还有搞唯识。唯性的。唯觉的。一切有唯法。因分别心而有差别。
师父。是有为法吧。你好像说错字了。刘思福立时一愣。你这顽石居然也能觉悟。有进步啊。
你现在就冲着井底吼。一切有为法。如梦幻泡影。如露又如电。应作如是观。试试有何感应。
扑通一声。那□□跳井了。你看。是不是。金刚经是佛教第一降魔经。连□□都跳井自尽了。
魔波旬当年把这部经。带回魔宫研究。魔子魔孙魔女们纷纷跳下地狱自杀。所以魔就不干了。
恩恩恩。一讲这经。就有魔乱。只要有这本经在。在在处处。如佛塔庙。其处即是有佛住世。
谢守。你把这经抄一遍吧。净手洗身。换衣清口。一字一拜。就知道他的威力了。右绕此经。
这部经。是帝释天降伏上一任阿修罗王的法宝。一念此经。天上出现刀轮。会削去阿修罗的四肢。因为佛说四念处。那阿修罗王说五念处。认为佛偏心。少讲一样。这经降魔消业专用。
