《魂渡人》北夜残天

1、楼观

　　微风起，落与无声，散而摇曳。
　　其实，这和本故事没有关系，哈哈哈……
　　好了步入正题，楼观，为何？又谓何？（默默地装下13）楼观者，起于周，兴于唐，败于元，后消之。至于中楼观者，又何谓之？
　　中楼观，其本名为楼观派，起于西周末年。也就是春秋初年，本派祖师爷则供奉的是老子和尹喜。各位看官要问了这尹喜是什么鬼？只听说过供奉三清的、吕祖的没见过道教有这位爷的身影啊！！！至于为何要供奉尹喜呢？这得从那段传说说起，那么是什么传说呢？那便是：“紫气东来”
　　尹喜，字公文，相传是西周王朝中的一位贤大夫。他自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。周昭王二十三年，眼见天下将乱，他便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道。尹喜上任后，在关旁结草为楼，称之为楼观，每天在这里观察天象。有一天夜里，尹喜在楼观上凝视，忽见东方紫云聚集，长达三万里，形状犹如飞龙，由东向西滚滚而来，十分惊喜，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛驾车载老翁，藏形匿迹混元气。”知有大圣人将从此经过，他便立刻召见守关兵卒孙景说：“传令下去，九十天内将有大圣人路经此关，汝等要时刻留意，如有形容奇特、车服异常者从东而来，要求度关，切勿放行，立即禀报，不得有误。”同时，派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。尹喜自己也天天沐浴，日日斋戒，净身等待。
　　七月十二日午后，日已偏西，光华东射，关卒孙景不敢懈怠，仍在关上守望，忽见行人中有一青牛之车，其牛大而车小，车板薄而载人重。车上坐着一位白发老翁，红颜大耳，双眉垂鬓，胡须拂膝，身着素袍，道骨仙貌，非同凡人。孙景飞奔下关禀报。尹喜闻报大喜，迎接在牛车数丈前，跪拜道：“关令尹喜叩见圣人！”老子有意试其神智，故意说道：“吾乃一介贫贱老翁，如此非常之礼，不知有何见教”尹喜道：“请大圣人暂留神驾，到关中小住，指点修行之道。”老子说：“老夫家居关东，田在关西，今往田中取点柴禾，怎么会是圣人呢”尹喜道：“尹喜早得神明示象，已扫路焚香、沐浴净身，在此恭候多日，诚望圣人赐教。”老子笑道：“你说的圣人是古先生，此人善修施教，有绵绵永存之术，老夫正欲西去求教，还望大人放行。”尹喜再拜道：“今视圣人真姿超绝，望圣人略为尹喜指路，尹喜感恩不尽。”老子道：“汝何以知道老夫是神仙”尹喜道：“尹喜好观天文，略知变化。今月之初，和风立至，见紫气东来，知有圣人西行；紫气浩荡，滚滚如龙，长达三万里，知来者至圣至尊绝非一般之神；而紫气之首有白云缭绕，圣人当为白发，是老翁之状；紫气之前有青牛之星相牵，圣人必乘青牛之车来也。”数试尹喜之后，见其态度诚恳，所言真切，确是可度之才，便怡然含笑答道：“汝知老夫，老夫知汝，当得度汝也。”尹喜闻言大喜，叩头问道：“敢问大圣人姓名”老子道：“吾姓字渺渺，无世不出，本人现在姓李，字伯阳，号老聃。”尹喜焚香叩首，行拜师大礼，做了老子的入室弟子。
　　老子在函谷关住下后，见尹喜心慈人善，气质纯清，于是融静修、服药、画符之效为一体，取其精华而为尹喜著书，名为《道德经》。《道德经》写成后，老子对尹喜道：“老夫授汝《道德经》，分上下两篇，上篇为《道经》，言宇宙根本，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘；下篇为《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。研习不止，苦修不懈，终有所成！”言罢，老子飘然而去。
　　老子去后，尹喜辞去关令之职，终日在楼观之上修习，初时不甚明了，诵之口熟，渐渐品出其中妙蕴。后终于悟出真谛，修成大道，成为文始先生无上真人。
　　再说说南茅北马，所谓南茅北马，南茅是说中国南方大多都是修习的茅山术，北马是指出马弟子，即人类认野仙作师，于供奉某种信物，出马时得到野仙的某些能力，称“跳大神”。一般是与下界沟通，询问问题。各位看官要问了这出马是个什么鬼？
　　那么，问题来了出马到底是个什么鬼？出马：有一个弟子（也称弟马）带领仙家的堂口，为人看事查病。是在我国北方地区发扬成一种巫文化。仙家被叫做出马仙，至于出马仙，它主要源自东北民间，也就是从事出马职业的仙家。这些仙家一般由动物修炼而成，仙家出马都是需要取得证书的，不是说随意出马的，何时下到人家，到哪家去，这都是需要得到上方许可的。世界上动植物那么多，可是能够炼成的少之又少，在修炼过程中，他们也要经受天道的考验，如果不走正路的仙家会受到天罚，有的直接销毁几百年功力，更有的直接打回原型，打入轮回。出马仙为何在人间滞留，这是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华，一般情况下到1500年以上，就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山老林中修行。
　　从另一种方面来说这些出马仙给人的感觉就像是妖修，只不过这类妖修和所谓的妖怪不一样，妖怪可是会吃人的，以吃人或者采阴补阳来达到修炼，也故称为妖魔。只是不知道为何上界之神佛不管它们在人间吸收信仰之力，按道理来说，神佛在人间的供奉是不允许杂牌军出现的，就是搞不懂出马仙为何能流传到现在。
　　说完北马在来说说南茅，南茅估计大家都不陌生，南茅是指茅山宗，茅山宗包含，南传茅山，北传茅山，民间茅山，其大多都修炼茅山术，茅山术，用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山术初时又称“玉女喜神术”，乃巫术，如今早已无此类者。茅山术至今，已将佛，道两教许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借术法助己行事，也就像英叔的电影中的那样。
　　不同于南茅也不同于北马，中楼观却是集纵家之长，在符箓经篆，炼丹等多有涉及。也不能说是都懂，但也能略知一二…………………