《香沉 梳子的推荐》平生顾

5、散文随笔

　　散文随笔类：

　　《素年锦时》　安妮宝贝：
　　一本可以让内心沉静的书。
　　我从前基本没看过她的文字，因为知道有一种血腥和凄艳。在同学的推荐下看了《莲花》和这本《素年锦时》，同学说从《莲花》开始，安妮走向了一种蜕变，于《素年锦时》中尤其明显。
　　如果心中浮躁，这本书是无论如何也读不下去的。但若仔细品味，就会觉得书中有一种力量牵引自己走向安妮所说的“心有所定，只是安心做事”的境界。
　　推荐指数：★★★★☆
　　书中锦句：
　　与其热闹着引人夺目，步步紧逼，不如趋向做一个人群之中真实自然的人，不张扬，不虚饰，随时保持退后的位置。
　　人若看清和明白自己的处境，就只能承担它。即使心里有一种畏惧，对这萧瑟落寞的，对黑暗与幽闭的畏惧，也要承担着它。回到自己的使命之中。
　　有力的恋情，是从容不迫的，也是清淡如水的。相信彼此有漫漫长路可走，可以说完心里的话，做完想做的事，且还会有无数新天新地逐一展开。大可轻盈端庄，气定神闲。
　　让时间筛选和过滤掉，一切在最起初无法判断其珍重性，且可能实质也并不坚定的事物。最终留下来的，就是合适的，长久的东西。
　　人所应遵循的，是来自头顶上端的精神力量，绝非身边俗世人群的推搡哄抬。
　　美好女子的定义是，她若走进人群之中，如同遗世独立，突兀的存在会让他人立时感觉空气发生变化。而普通人一走进人群，如同水滴汇入海洋，不见痕迹。这定义不免偏执，却很分明。并且和五官无关。
　　植物一样的人是好看的。他们经历独特，但所言所行，丝毫没有浮夸。待人真诚实在，有一种粗率的优雅。人生观是开阔而坚定的，自成体系，与世间也无太多瓜葛。若看到不管是何种职业的人，在人群面前表演欲望太过强盛，用力通过各种媒介来推销和演出，便觉得动物性的一面太过明显。功夫做足，野心昭显，昌盛踊跃，但最终无非是普遍性的平庸。
　　母亲不是前卫的人，她情意充沛，到了五十多岁的时候，偶尔还提到二三十年前的邻居，尝试与他们取得联络。但她即使与这一切失去联系，也不会失去她在那个时代里形成的待人处事的方式，以及这种方式带给她的愉悦满足。这是那个时代的根基，是他们的源头。
　　一座在唐朝获得历史的小城，如同一个经历过重重世事的老人，自有一种端庄郑重，百转千折的气质。在年岁渐长远走他乡之后，我似逐渐懂得它。当我能够懂得它的时候，它已不是旧日的它。它的青苔幽幽，流水潺潺，它的白砖黑瓦，樟木香气，它的窄长石巷，昏暗庭院，它的万物无心，人间情意。即使是一座古老的城市，人的意志依旧可操纵它的形式。迅速地推倒，轻率地摧毁，笨拙地重建，低劣地复古。
　　新的城市出现。旧的城市消失。有些人曾记得它的旧模样，有些人还记得一点点，有些人将完全不知道。他们被断绝与这座城市历史之间的关系，断绝与它的优雅和信念的关联。他们仿佛是孤儿，没有养分，生活在一个崭新的重新开始历史的城市里。它显得富足，干净，体面，只是和过去断了联系。包括它与传统精神支撑之间的关系，一刀两断，粗暴得没有任何留恋。推倒一切，改造一切，仿佛一切亦可以重新开始。下手果决。
　　一切都是新的。与以往没有任何关系。它们在一个荒漠上建立起来。新的人面对新的世界，只有蓬勃野心，没有风月心情。
　　它们（梳子注：指兰花）是这样的香，气味清雅，不令人带有一丝杂念。只生长在难以抵达的幽深山谷，与世隔绝，难以采摘，却又丝毫无骄矜。
　　兰花真实的天性不会被复制和变异，也不与这个世间做交易。空谷幽兰，何其贴切。
　　天地之间的这份坦然自若，与人世的动荡变更没有关联。

　　《不过如此》　崔永元：
　　挺老的书了，从它一出版我就买了，至今还时时地看。有一种乐观，几点不平和感慨，与我潜意识中的“名人出书＝说自己的苦难经历，叫人佩服自己”有极大的差别。
　　推荐指数：★★★☆
　　书中锦句：
　　略、

　　《莲花次第开放》　程然：
　　我不知道自己是否有佛缘，对于信仰一向不算抵制，却也没什么感觉，故而读书很杂。
　　这本书没有那套《名家佛性散文》的晦涩，只是娓娓道来，却让人有所感悟。我想读书的感受与信仰之间没有太过必然的关系，因为诸多宗教最本质的教义都是一样的，那一种善也存在于我们每个人心里。
　　在网上看到一位署名“赛宁”的人写了这样一段书评：“淡然平静又谈何容易。有些人的平静，是历尽了多少动荡才得来的有谁知道？有些人的淡然，又是阅尽了多少繁华才积淀成的又有谁知道？人生也差不多是这个样子了，先前是一味地赶路，一味地争取，一味的气喘吁吁，一味的顾此失彼，到头来，却发现，原来还是放轻松点好，看开些，看淡些，于是，烦恼才会少一些。当然，这又是一个谈何容易，其实这浅显的道理又有谁不曾明了，只是，又有几个人真能停下来，慢下来，获得和享受那份淡然与平静？基本是无望的。”我读过之后十分感慨，故而复制在此，谨向作者致意。
　　推荐指数：★★★★
　　书中锦句：
　　苦是一种药，对症下药才能治病。安苦要有信心、有耐心，否则，纵尝遍千般万苦，药还是药，病还是病。执著苦难不对，那是苦执。
　　我和你是怀着同样的苦难来这个世上的，有幸聆听法音，找到了最好的医生，药已配好，只需要老老实实、持之以恒地吃。
　　对人对事仔细分别是好事，但不要因此成为一个评论者或正义的鉴定人，我们没有资格。
　　是非放下，无是无非即城府，贪苦贪悟，欲速则不达。
　　美好的事物终将流逝，有时甚至因为其美好而不为世所容，终归毁灭。
　　有些知己不需要相守，他们生生世世相遇，只是为了分离。如果，你仍有疑虑，我便把这最后的一点点对你的想念也放下，然后永诀。
　　随遇而安。听上去简单，却几乎没有人能做到。不安的理由千种百种，原因只有一个，那就是执著。执著必因希冀，希冀落空必痛苦。循环往复，不得安宁。可为什么人们仍乐此不疲？每一个人都是被自己的业上了西西弗斯的魔咒，夜以继日徒劳地推着石头。我为什么还在推着石头？
　　革命让人想到悲壮的意义和意义消解，让人感受到牺牲的痛和牺牲的孤绝。
　　病只是劫难的皮囊，病的反应是你在悟和不悟之间举棋不定的踱步。你若经由你的病而摆脱你的困扰，你对此病的免疫力将从此记录在案，永不反复。如若此病，来时便来，去时就去，你只是经历，并未知觉。那么，如水啊，病将再来，反反复复，生生世世。什么时候你知觉了，超脱了，它便不再成为你的劫难，你在它面前将无往而不利。
　　上善若水。你是水中安静开放的莲花。当爱情已来，夜幕摇落，你的清香幽幽远远。病只是夜里的微风，轻轻徐来，水波不兴。但愿莲花瓣瓣，随波逐流。
　　珍惜现有的一切，善待你已得到的，感激生活不仅赐予你健康，还赐予你敏感而智慧的觉察力。好好地过下去，等待你的生命慢慢显现它本来的面目，是你不辜负别离的最好的方式。
　　爱情只是我们等待的一个借口。更重要的东西会因为你的洞察力逐渐显露出来，它们才是你望穿秋水的唯一理由。
　　印光大师一辈子只参悟一个字，便是“死”字。它与我们肉眼俗心所能了解的“生”相携，不离不弃，互契互入。可是，人们宁可在生中沉沦打滚，也不肯留出须臾时间正视死的面目。在别人的告别筵席上掬一捧惋叹之泪，在自己大限来临时方惊慌失措。生，可以华美灿烂；死，却这样难舍不堪。
　　灿烂必将归于平淡。不是所有的人都能够安于这繁荣过后的冷清寂寥。那么，你的第三只眼睛若能在灿烂的时候开启，冷眼旁观金粉浮华，在无常轮转的时候，它亦会帮助你平步崎岖。
　　时光流逝了，我将不再在这里。坦然地认识这变迁，微笑着接受，这才是智者的安顿。
　　每每看到杨惠珊的琉璃工坊，都会为她盛名之后的退隐，与繁华裂帛的决断所感动。放下的，都是最早以前的负累，重新开始的，未必不是精彩的人生。然而即便不精彩，那又有何妨呢，浓淡相宜，是生存下去、体悟来处的最好妆容。总是绑着头，扎着靠，贴着鬓角，不累么？

　　《只是蝴蝶不愿意》　《草书》　《泼墨》　李碧华：
　　一些短句又或段落的集锦，全看觉得并没有多少句子，但看却觉说得极妙。故而请不必急于找书，或许只看我的整理便好。
　　推荐指数：★★☆
　　书中锦句：
　　这便是爱情，大概一千万人之中，才有一双梁祝，才可以化蝶。其他的只化为蛾、蚊、蟑螂、苍蝇、金龟子……就是化不成蝶。并无想象中的美丽。
　　变心，说时迟那时快，一雨成秋……
　　生命无常，芳华冉去。最好的最不希望消逝的，往往无疾而终。
　　所有的群戏，只为烘托一个主角出场。
　　“瘦金体”有伶仃美，似双枯瘦的手，微露青筋，硬撑着繁华绮丽之空架子。
　　（樱花）灿烂动人，却不长久。抬头再看，已全盘落索。
　　薄情最好，互不牵连又一生。
　　（以上摘自《只是蝴蝶不愿意》）
　　笔无须名贵，作品名贵就行了。
　　一切都可破解，只有人世的各种不幸，迄今无法可解。
　　有些情书，可以浪漫，深恐不点题。有些，当时只道是寻常。往往是过后，方才明白不着一字，尽道风流。
　　面对旧时人之所以淡静，只为经过一段时间之后，心中没空位给他。
　　最惆怅的是：人人都给你青眼，可最希望那给你青眼的，却给了你白眼。匆匆地，毫无防备地，令你心头牵扯一下。
　　（以上摘自《草书》）
　　“伤心人”一定集中全神全力，欲挽狂澜于即倒。问题是，她有她的路向，若已无心，他再狂情亦枉然。“你既无心我便休”。
　　天地之间，必有一个无情人，把借出之物，措手不及地收回，且连同利贵，你赔还的，不只借来的。江郎生花妙笔惨遭夺还而才尽于一夜之间。天才早夭，好花易谢。得的多，遽然失去，与从未得过的人相比，伤感是双倍的。
　　任何人，名利把你堆垫得再高，偶尔回首，心中觉得最好的，往往是最原始简单的那样。
　　有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：红炉一点雪。雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。
　　在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然在一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。
　　人的生命，不论长短，都像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”；但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没有时间仔细思考，便已经面临消失，故而亦可以视做为“短”。——一两秒？百数十载？熊熊 炉火，不由分说，便吞噬它了。
　　它存在过，却来不及留下任何痕迹。当片片雪花你挤我攘地争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。美，这倒是真的。
　　（以上摘自《泼墨》》）

　　《空谷幽兰》比尔·波特：
　　写隐士的书，我读的时候就想，为什么中国人自己写不出这么一本书来？
　　一个美国人在中国跋山涉水、寻找隐士。单是这个主题就可以引发我心灵的震颤——我知道我做不出这样的事情，但隐士文化更像是中国的传统。我要承认，我缺失勇气，但是野心太过。
　　转入正题，安妮宝贝在《清醒记》当做写过一篇《空谷幽兰》，就是现在这本书的序言。
　　安妮宝贝写道：“我想随着这个美国男人足迹的深入和切身的交往，他会发现他所寻找到那些隐士，并不是他理想意念中的那些人：在云中，在松下，在尘世外，靠着月光，芋头和大麻生活。所需的只是一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦暝之时的片刻小憩（在云中开始是本书的原文）。
　　相反，他们或者承担深重的孤独与贫寒，栖息在僻静无人抵达之处，或者在寺庙里忍受着游客喧嚣，琐碎杂务，无所事事，或者疾病缠身，平静等待死亡降临。他们的生活里并不是没有任何缺陷。而唯一相同的是，他们拥有灵魂深处纯粹而坚定的而一簇火焰。那就是坚持和相信自己的修行。
　　置身于滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能坚持自身修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此画成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清静天地。”
　　因为我写不出这些话，所以引用过来作为推荐。
　　感谢云翘的推荐。
　　推荐指数：★★★★☆
　　书中锦句：略。
　　除了“在云中”句外，没有几句话是一看见就觉得写得特别漂亮的。这本书最好的地方我觉得在于内在的思考。

　　《我用一生去寻找》潘石屹：
　　这本不是财富教科书，有很多非常新颖的观点（这大概就是序言中所谓人生哲学的成功）。工作、磋商、爱钱，我觉得这三部分最好。
　　推荐指数：★★★★★
　　书中锦句：略。（对不起，我没时间整理了）